[心得] 依止善知識

看板Buddhism作者 (ttt)時間11年前 (2012/09/23 15:58), 編輯推噓8(8推 0噓 100→)
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昨天終於鼓起勇氣去求見善知識，希望能依止，很可惜被拒絕了。 晚上回來後很沮喪、懊惱，想說不如就此退轉，破個幾個戒律， 想想殺、盜、淫、妄、酒有哪些個可以破的，結果卻沒一個想破， 當下也無破戒助緣，所以破戒的慾望生不起來。 經過一個晚上的沉澱，早上去爬山時靜下心來反省，為什麼會被拒絕？ 我想主要的原因，就是我慢心。去依止善知識，如果沒有將自己歸零，善知識 又怎麼會接受一個不接受教化的弟子呢？ 我想學佛的路難免跌跌撞撞，以自身的挫折分享給大家，當求善知識碰到挫折時， 有幾個原則還是要把握住 第一、無論如何，向佛之心不可變。因為挫折而退轉，以後要再有心學佛的因緣 不知道何年何月才可再生起。沮喪、傷心、難過沒有關係，但不要一直懷憂 喪志，負面的情緒總是會有過去的時候，不要以為自己的路被斷了，就不想走了。 第二、不要生怨恨心。以我自己為例，被善知識拒絕，我昨晚很難諒解，所以心中 很憤慨，生氣。但怨恨善知識，將來自己要承擔什麼樣的果報，實在是很難 想像的。所以不要怨，要感謝，感謝他讓你有反省的機會。 第三、就是前面所講的，去依止善知識，心態要正確，將從前所自學的東西放下， 將自己歸零，否則被拒絕的機率是很高的。 所以，我現在又回到原點，暫時只能在家裡面念佛。分享自己的經驗，希望有心想要 依止善知識的大德們，能以我為借鏡，不要犯了跟我一樣的錯誤。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.189.110
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加油~或許因緣未到 一時墮落了 跌倒了 再爬起來就好
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另外小弟覺得依止自己心內的佛性也不錯啊~
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若佛陀在世可供我們依止 但是我們要精進的話還是得
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照祂的話去修證 才能有所心得與成就 前賢及很多大德
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都留下了很多的修行心得供我們學習效法
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如板上就有的廣欽老和尚開示就很好 再者 小弟從書中
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得知 就好比我們不知道火會燒手 所以等體驗過了才知道
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火的確會燒手 修行也是如此 若只聽不去修 不去做的話
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很容易就忘記 若去做的話 體驗到了道的奧妙 會覺得
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原來道理是如此啊 有了深刻的印象不容易忘記
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而且會從心生出心得 智慧出來 再與前賢所說印證
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較不易偏差 如老和尚說苦行可以鍛煉心智 增長智慧
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消業障 我們就從工作中修苦行 或去當義工修苦行
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有時候做做別人不願意做的事情--是一種無畏施也是苦行
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行持日久一定會有心得感悟 自己也會有所增長
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如七真修行史傳邱長春真人所言：受一番苦，即退一番魔障
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受十分苦 則魔障全消也 何以故? 因人無所事事時容易
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退轉 容易放逸身心 故需要苦行來鍛煉自己的心 勿使放逸
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推
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希望這一點小小心得 對您有所幫助 若真欲修行
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要得到善知識認可 不如多多修持五戒十善 累積福慧資糧
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或許以後就有機會
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推
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#1GG20uJo 可以參考
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推
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請問一下 您要依止的善知識大德 原先就認識您嗎？您本來
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有親近過嗎？末學虛心想跟您請教這當中的經驗歷程..
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推
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我有寫易經的"覺後止"。不知道可不可以PO...
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to unique11:原先不認識，朋友介紹的
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推
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"依止"是指歸依嗎？善知識是用親近不是依止，除了佛陀、菩薩
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以外。
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如果您從未與法師接觸過，冒昧的說要依止，被拒是難免的
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您可以先親近 參與共修與聽法 讓善知識也對您有一定的認
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識 否則 一般是不會隨意收徒弟的 納為徒便要負教責 徒弟
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不學好 師父要背全責 所以 不要灰心 慢慢來..
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納為徒弟就很嚴格了，可以看〈當代南傳佛教大師〉裡的記載
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，有些老師對於徒弟的要求磨練非常嚴苛，如阿姜查尊者會故
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意給門下的比丘考驗，弟子們還是全心依止，有的是頭陀苦行
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學佛最好還是親自實際接觸過道場，才能了解實際的狀況，而
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不是靠自己想像，以前漢傳叢林僧團出家，新出家的什麼都要
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做，挑柴擔水、僧團裡的各種雜事，哪有敢違抗師父？修行怕
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吃苦還修什麼？沒有磨練心性哪來把習氣磨掉？
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還有 29 則推文
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同樣的，像法鼓山、佛光山也都有各自依止的導師，我們是去
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親近，而對其內部來說是依止，依止就是更進一步了。
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您若無親近過就馬上要依止，一般比較沒有這樣的。而且個人
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建議若要依止需要經過長期觀察，觀察自己的對機、也觀察對
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方，不是因為對方的名氣或因為別人說怎麼樣，而去依止，需
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要通過自己的觀察，嚴格的話老師也會觀察您，彼此都會互相
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觀察。尤其學法是關係到生生世世，擇師必須謹慎，同時也要
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看看自己是否具備弟子相，佛法是緣起法，師、弟是互相觀待
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的，自己不具備弟子相何來善知識？要求別人的同時更重要的
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是對自我的要求，自己因緣不具足，佛陀本人來也很難渡化。
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另外想說的是，學佛修行有不同階段，當通過觀察抉擇的過程
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，一個階段後要深入修行就要專心依止了，這個時候講依止就
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跟初學佛時與似乎有點進入門檻時不同，這要看自己轉過來的
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程度，所以說若要講依止，也有不同階段的依止。
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再者，網路畢竟是虛擬世界，文字分享只是很浮浮泛泛的媒介
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，例如看看別人八關齋戒怎麼受的、八關齋戒的內涵是什麼，
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等等，雖然也有一定的聞思效果，但絕不同於自己親自去道場
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受持，修行是要轉化心的，到如法的道場具備如法的各種因緣
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，這些因緣到齊了，轉化心的力量就不一樣。網路很雜，反而
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容易成為退失的因緣，難以持續增長廣大，除非有特定的學習
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管道，加上自己的自制自律能力很強，否則最好多遠離網路。
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更正 (line:09/24 13:10)：觀察自己的動機
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慢心是實修上一個很大的關鍵,在略有所得的階段,這是一個
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優關是否能繼續突破的關鍵,慢心可以透過增長慈悲心與行
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懺的行為得到減緩
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慢心像是大蒜味,自己通常很難察覺,但別人遠遠就聞到
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心得看法,供參考
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推
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原po有打了篇滿長的過程給末學，辛苦了，謝謝分享。
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當中就有提到驕傲的問題，不過末學也沒有在現場不知道實際
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的狀況，只能從這篇提到的說說自己一些想法，希望沒多嘴。
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如果原po認為這是自己的缺點，那也在發露懺悔了，不簡單。
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推
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阿彌陀佛～可以效法三顧茅廬的精神，改掉毛病習氣再去拜師
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。若是不能滿願也不要太失志，淨空法師說找不到老師可以找
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古人當老師，像孟子以孔子為師也很有成就。末學認為大德您
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與淨宗有緣，那麼不妨以淨宗的最近一代祖師「印光大師」為
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師，將印光大師文鈔仔細研讀認真落實教誨。
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剛好彌陀經要解也講到,藕益大師遙師蓮池大師為老師
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就在文章#1GNTc2Ub裡。
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方，不是因為對方的名氣 https://noxiv.com
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共修有個環境，善緣助成 https://daxiv.com
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