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作者 gtclibra 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共485則
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[問題] 問一個哲學用語(已解答)
[ W-Philosophy ]15 留言, 推噓總分: +4
作者: spacedunce5 - 發表於 2011/11/09 15:18(12年前)
15Fgtclibra:屬己化11/22 22:20
Re: [轉錄][爆卦] 長期的困擾
[ NCCU ]30 留言, 推噓總分: +21
作者: snowgennie - 發表於 2011/09/21 11:09(12年前)
111Fgtclibra:幫高調08/03 01:35
[轉錄][爆卦] 長期的困擾
[ NCCU ]190 留言, 推噓總分: +140
作者: snowgennie - 發表於 2011/08/03 00:06(13年前)
111Fgtclibra:幫高調08/03 01:35
Re: [問題] 康得與黑格爾是否有被推翻或重大修正?
[ W-Philosophy ]31 留言, 推噓總分: +2
作者: gtclibra - 發表於 2010/10/25 18:02(13年前)
1Fgtclibra:不過精神現象學我也看不懂  所以也無法權衡黑格爾的企10/25 19:27
2Fgtclibra:圖是否成功10/25 19:27
3Fgtclibra:如果要看更直接的評價 可看黑格爾的哲學史10/25 20:48
14Fgtclibra:康德不是主張主客二分喔10/28 19:21
15Fgtclibra:物自身不是客體的意思 = =+10/28 19:22
16Fgtclibra:設定物自身的意義是設定一種先驗的存有者,談物自身只能10/28 19:24
17Fgtclibra:從道德的自我立法來談才有意義10/28 19:24
18Fgtclibra:康德對物自身的談論主要是因為他認為理性直觀是不可能的10/28 19:26
19Fgtclibra:但是牟宗三《現象與物自身》突破了物自身不可知的問題10/28 19:27
23Fgtclibra:知性只能在經驗的應用中,而不可做先驗的應用10/29 10:07
24Fgtclibra:那些知性所不能先驗地應用之物 康德稱為物自身10/29 10:08
25Fgtclibra:而知性一旦先驗地應用,就會出現"先驗幻象"10/29 10:10
26Fgtclibra:這些幻象正是去談論物自身時產生的後果10/29 10:11
27Fgtclibra:由於先驗幻象沒有直觀,而是知性的過渡應用10/29 10:12
28Fgtclibra:在這意義上,客體是作為一種直觀的經驗對象10/29 10:12
29Fgtclibra:那麼,物自身便是不可知的,因為那不是直觀的對象10/29 10:13
30Fgtclibra:而是知性的界線10/29 10:15
31Fgtclibra:見第一批判B 294之後的說明10/29 10:18
[問題] 康得與黑格爾是否有被推翻或重大修正?
[ W-Philosophy ]6 留言, 推噓總分: +3
作者: passaway - 發表於 2010/09/19 09:51(13年前)
4Fgtclibra:如果沒有時間提起足夠的勇氣去看完牟宗三10/06 20:48
5Fgtclibra:那麼你永遠也不知道康德的物自身與意識在牟宗三那裡10/06 20:50
6Fgtclibra:如何已經解釋你的疑問10/06 20:50
Re: [問題] 關於超政
[ NCCU ]23 留言, 推噓總分: +11
作者: bewilderment - 發表於 2010/08/23 01:12(13年前)
19Fgtclibra:大一時找不到理由參加 大二時找不到理由不參加08/23 18:14
20Fgtclibra:那還是參加好了 大學尚未開學就先做沒有任何理由的決定08/23 18:15
21Fgtclibra:不正是大學生精神的開始08/23 18:15
Re: [問題] 關於超政
[ NCCU ]22 留言, 推噓總分: +17
作者: alfredstre - 發表於 2010/08/22 23:49(13年前)
50Fgtclibra:我是月亮男08/24 22:11
Re: [問題] 理性=邏輯?
[ W-Philosophy ]4 留言, 推噓總分: +3
作者: jscorpio - 發表於 2010/06/05 15:42(14年前)
2Fgtclibra:經驗的另一端是見鬼= =+ 有經驗到又沒有經驗到06/06 23:59
4Fgtclibra:請參閱德希達的「馬克思的幽靈們」06/08 19:06
[問題] 理性=邏輯?
[ W-Philosophy ]40 留言, 推噓總分: +7
作者: passaway - 發表於 2010/06/02 23:45(14年前)
17Fgtclibra:這段話很簡單 他主要討論的是「自身意識」如何可能06/04 20:05
18Fgtclibra:然後關於這種可能性之條件 一種是走先驗路線 亦即06/04 20:05
19Fgtclibra:先不考慮經驗內容而去建構純粹之自身意識如何可能06/04 20:06
20Fgtclibra:第二條路即是由經驗內容去討論自身意識是如何建構的06/04 20:07
21Fgtclibra:這兩條路線都是從自我學這方面去說的,很大程度上06/04 20:07
22Fgtclibra:作者不是要討論邏輯自身。06/04 20:07
30Fgtclibra:理性主義所謂的理性和邏輯之理性不一樣喔06/05 19:41
31Fgtclibra:至少在古典(形式)邏輯中,邏輯是指主詞與謂詞的關係06/05 19:42
32Fgtclibra:但17-18世紀所謂的理性主義 通常會找一個實體作為06/05 19:44
33Fgtclibra:墊基者(觀念論應該不算這種作法)06/05 19:45
34Fgtclibra:理性主義會以實體作為基礎 然後再去談邏輯如何建構06/05 19:46
35Fgtclibra:所以我覺得作者這裡還沒有要將羅即予理性等同06/05 19:46
Re: [討論] 自費海外志工的動機與收穫
[ Volunteer ]32 留言, 推噓總分: +8
作者: pichu369 - 發表於 2010/05/20 07:41(14年前)
1Fgtclibra:無與倫比的好實務經驗!! 巴特..台北居大不易05/20 08:45
5Fgtclibra:喔ㄛ喔 我覺得101確實是群體智慧的結晶05/20 09:24
6Fgtclibra:但是那空間通常歡迎觀光客 很難讓人流連忘返吧05/20 09:25
7Fgtclibra:對我來說 那裡能有的能力 就是讓金錢集中XDDDDDDDD05/20 09:26
8Fgtclibra:雖然金錢集中對城市來說是很重要的任務 = =+05/20 09:27
9Fgtclibra:但我覺得志工團體可愛的地方是 它們偏偏就是喜歡往金錢05/20 09:27
10Fgtclibra:集中不起來的地方。05/20 09:28
11Fgtclibra:101人人看的到,但是小弟弟小妹妹以及阿公阿媽05/20 09:29
12Fgtclibra:相對古椎。05/20 09:30
13Fgtclibra:此外,助人的同時我覺得也是被受助者幫助05/20 09:31
14Fgtclibra:所以沒有那麼嚴格區分的助人者與受助者05/20 09:32
15Fgtclibra:101只是我隨手想起的例子,它代表什麼我覺得很難意見一致05/20 09:34
16Fgtclibra:不過這也不是這個版的討論要點啦05/20 09:35
18Fgtclibra:酷ㄝ 志工掮客!!05/20 10:20
20Fgtclibra:不就是志工媒婆嗎 = =+ 媒婆/掮客的工作 好像都是05/20 10:22
21Fgtclibra:連結你我,只是後者有回扣 前者有.......阿 我也不知道05/20 10:23
22Fgtclibra:阿阿阿 我想起來了!!媒婆還得作連結的見證人XDDDDDDDD05/20 10:27
23Fgtclibra:但掮客不敢作見證人吧05/20 10:27
24Fgtclibra:只是媒婆偶爾也會配錯對XDDDDD或者媒婆其實想當掮客05/20 10:35
25Fgtclibra:找媒婆也得靠緣分05/20 10:36