作者查詢 / gary76
作者 gary76 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共17254則
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1F→: 能收稅的都是熟地了,甚麼時候中原王朝這麼厲害連朝貢國都06/28 14:01
2F→: 可以上稅了06/28 14:01
3F→: 18省本身反而是生活困難時的造反大戶,哪怕是乾隆這樣賑災06/28 14:05
4F→: 不吝嗇的強權君主,河北河南這種腹地依然起事不斷,18省比06/28 14:05
5F→: 較乖就是個偽命題06/28 14:05
10F→: 滿族八旗直到清朝滅亡,實質構成形式是愛新覺羅家和它愉快07/01 13:40
11F→: 的奴才們,他們中間並沒有形成一個穩定共通的文化內核,而07/01 13:40
12F→: 那些家族上溯唐宋遼金的熟女真後人,更看不起愛新覺羅這個07/01 13:40
13F→: 名副其實的蠻子07/01 13:40
14F→: 滿族從一開始被創建出來就是政治聯盟性質的混合物07/01 13:42
15F→: 他內部的民族構成本來就五花八門07/01 13:43
7F→: 你甚麼時候產生了沒有滅道的錯覺06/29 10:32
8F→: 黃巾起義就是道教組織的,之後道教基本上只走兩條路,要不06/29 10:34
9F→: 直接依附當權朝廷,要不直接起兵06/29 10:34
10F推: 道士一般喜歡直接物理把皇帝給革了06/29 10:38
13F推: 這麼說吧,佛教當時想成為獨立的宗教封建主,而道教一般都06/29 16:36
14F→: 聽朝廷,不想聽也不跟你廢話,直接起兵幹掉你06/29 16:36
15F→: 由於道教過於危險,所以朝廷實際上是有意識地打壓道教,加06/29 16:43
16F→: 上道教早期在辯經上辯不贏佛教,使他的發展空間遠不如佛教06/29 16:44
23F→: 白蓮教算是造反派道教借殼上市06/29 23:35
27F→: 道士很多都是選擇入世救濟啊,特別是苦難時代,抗日時期都06/30 17:31
28F→: 有不少道士下山帶百姓抗日06/30 17:31
2F→: 黃巾和張魯的經驗告訴了道教,朝廷一定會出重拳的06/29 23:50
22F→: 你想想,直到晚清,依然有村落因為爭奪水源而組織男丁扛槍06/29 23:46
23F→: 鑄炮進行械鬥06/29 23:46
24F→: 除了會死人外,基本上就是戰場重演了(06/29 23:48
7F→: 你甚麼時候產生了西伯利亞不是海外的錯覺?06/28 10:16
37F→: 俄國往中亞擴張方便啊,他們可以用金帳繼承人的認同來打開06/29 17:06
38F→: 局面06/29 17:06
39F→: 而且由於毛皮貿易的利益,驅動著哥撒克持續向東拓展06/29 17:08
40F→: 而且你說宗教民族複雜,這是現代語境的思維,在當時就沒這06/29 17:35
41F→: 想法,最多只有蒙古這個認同06/29 17:35
6F推: 老布希遇上的經濟問題是列根種下的惡果,避無可避06/29 10:40
57F推: 蠻夷和遊牧民族並不是劃上等號的,否則楚國也是生活在亞熱06/27 11:16
58F→: 帶水鄉澤國的遊牧民族了06/27 11:16
59F→: 蠻夷之別更多是政治上的,為了區分對方是否適用於一套通用06/27 11:18
60F→: 的政治秩序,降低交流的成本06/27 11:18
71F→: 蠻夷的定義和用法在兩漢以後,更多是作為一種靈活的準則,06/27 16:56
72F→: 只要不想去管,或者想隨便打的,都一律劃為蠻夷就好06/27 16:56
1F→: 士大夫怎麼可能是每天閉門不出讀書呢,又是被戲曲荼毒而不06/27 16:52
2F→: 自知06/27 16:52
15F→: 不能毀約的前提是有一個主體可以對毀約方執行毀約的後果06/27 10:35
8F推: 不會沒人知道參加革命黨最積極的就是滿八旗子弟吧?06/25 13:14
9F→: 漢八旗不是自認滿人,是自認旗人,旗人和滿人分別可清晰了06/25 13:15
10F→: 八旗包括滿洲旗,但滿洲旗可不等於八旗06/25 13:16
17F推: 旗人做愛新覺羅的反從清朝開國時就開始了,反清復明的兩白06/25 18:33
18F→: 旗,當天理教長老的鑲黃旗愛新覺羅子孫06/25 18:33
19F→: 為甚麼需要削減補貼?八旗制度本來就是你要當上兵才能拿到06/25 18:35
20F→: 鐵桿莊稼,而八旗兵名額一直沒擴招的,蘿蔔永遠比坑多幾倍06/25 18:35
21F→: 結果就是即使滿八旗,在清朝前中期已經出現很多賣家傳裝備06/25 18:37
22F→: 維持日常開支,你覺得他們能對愛新覺羅主支有好氣嗎06/25 18:37