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作者 forelance 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2246則
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4F→: 我開頭就說是以比較宗教學的學術立場,並非各教派的立場01/01 16:38
5F→: 我的分析架構是社科下的宗教現象和社會學以及文化傳播01/01 16:41
6F→: 最後一段我在文中也說過了,是耆那教思想01/01 16:50
7F→: 中間補充的不錯01/01 16:51
8F→: 不喜歡混在一起討論通常是神學院或是佛學院的立場01/01 16:54
9F→: 而你刪除的文字很多是論文必須的脈絡化論述 並非為了混01/01 16:58
10F→: 談,如果文化思想都不能放在一起分析,那比較史學01/01 16:58
11F→: 比較政治學 比較宗教學 比較文化學都建立不起來其學科01/01 16:59
12F→: 如果我把類似文章發表在佛學版或是基督教天主教版01/01 17:01
13F→: 當然多少有引戰嫌疑,但既然這裡是討論形而上的靈版01/01 17:02
14F→: 靈學的英文是Parapsychology 本身就是一門結合宗教學01/01 17:07
15F→: 人類醫學以及心理學,也包含文化思想 本身就有"混為一談01/01 17:09
16F→: 的嫌疑01/01 17:11
17F→: 另外你中間說的在商傑羅時代的印度教也有這樣的思想01/01 17:14
18F→: 把梵架空為沒有位格的"超我"01/01 17:16
19F→: 當然無我和緣起性空是佛教比較早的思想特色01/01 17:17
20F推: 但是我還是要說 你第二段之後打得非常好01/01 17:20
21F→: 根本上補充我文中形而上的不足01/01 17:20
22F→: Comparative religion01/01 17:31
23F→: https://en.wikipedia.org/wiki/Comparative_religion01/01 17:34
24F→: 比較宗教學也包含佛教和其他世上各宗教的比較研究01/01 17:36
25F→: https://i.imgur.com/Pg6vQe0.jpg01/01 17:36
39F推: 沒事哈哈01/02 12:43
40F→: 原諒我搬家太累 新年快樂01/02 12:48
1F→: 1.有些學者認為耶穌是猶太苦修拿薩勒派 因此耶穌可能吃12/22 23:06
2F→: 素, 原始基督的聖雅各派也是素食 但大部分外邦基督通常12/22 23:08
3F→: 不禁止12/22 23:08
5F→: 2.戒律的本質是導向禪定 發起定心 不是教條主義或在那12/22 23:12
6F→: 計算業力12/22 23:13
7F→: 某些宗派的茹素戒不是神聖道德觀 而是不同的解脫法門12/22 23:14
8F→: 茹素戒 飲酒戒都是盡快培養禪定穩定內心力量12/22 23:15
9F→: 修持漸進後發起的禪定 對世間的依賴自然減少 才是根本12/22 23:16
13F→: 以前佛教也沒有澱粉戒跟糖戒啊 所以嗜吃糖澱粉造成身體12/22 23:17
14F→: 這樣是修行嗎?12/22 23:18
15F→: 健身跟職業體育選手都會忌口了 不要把飲食戒限制在宗教12/22 23:19
16F→: 角度12/22 23:19
19F→: 那多以出家戒或在家菩薩戒為主12/23 04:26
1F→: 因果不是一個數字或是一個概數隨便換算量化的12/14 19:16
2F→: 業不是債條或是支票 那不是佛教是民間信仰的想法12/14 19:20
3F→: 無論是原始佛教或是原始基督教經過外傳後很多思想被12/14 19:21
4F→: 民間信仰曲解和濫用,如同中世紀的贖罪也是曲解原始基督12/14 19:22
14F→: 可以轉化 不會消失 業不真的會消失 佛教不講欠 講相依12/14 22:15
43F→: 水煙吹下去不會喔87.222.100.18 12/09 03:19
5F推: 麻煩熟讀大毘婆沙論12/05 19:06
6F→: 甚麼都扯業那是戒禁取見12/05 19:09
7F→: 以自己的職業用正當的態度利他 這是慈悲 是義人12/05 19:11
8F→: 佛學是達官的認知 面對情緒障礙看清自己的行為12/05 19:11
9F→: 學習與無常相處 不是恐懼因果 而是真正明白有漏皆苦12/05 19:12
10F推: 因果業力不是讓你恐懼產生妄想 是行為認知學12/05 19:18
11F推: 一切唯心造 起心而動念 他人似我身 次第見花開12/05 19:27
13F→: 對諸行無常的認知更要知道 一切事物相依相存不獨立存在12/05 19:34
14F→: 我們對好惡的看法也是自我對事件的感受 為滿業12/05 19:37
15F→: 多數的結果只是事件,而我們的情緒感受心態會影響行為12/05 19:38
16F→: 因行為造成結果 這就是業karma 所以業是認知行為學12/05 19:39
17F→: 有足夠的專業知識和充足的認知透過行為去影響別人12/05 19:40
18F→: 這就是造福 造福是不分你我的 因為諸法無我12/05 19:40
71F→: 胡說八道11/03 00:04
72F→: 人世八成都為無記 不需要擅自增益說法自擾11/03 00:06
73F→: 業的種類佛經上清清楚楚,一堆修行人很愛瞎編因果邏輯11/03 00:07
74F→: 恐懼人喔11/03 00:08
114F推: 笑死87.222.100.18 09/17 22:32
273F推: 我快笑死啊哈哈哈哈09/15 21:05
43F推: 我反而認為柯是在初步看到國際關係中一84.78.242.243 09/15 20:11
44F→: 些殘酷的困境才那麼表親中的,因為他84.78.242.243 09/15 20:12
45F→: 還是在用醫科的高智商看非專業領域,也84.78.242.243 09/15 20:12
46F→: 就是說他沒有把國際關係和政治唸到成84.78.242.243 09/15 20:12
47F→: 為某一個派系的信奉者84.78.242.243 09/15 20:12
60F推: 像現實主義和自由主義就是相互辯論的84.78.242.243 09/15 20:14
61F→: 兩派,柯也沒有把心理學知識銜接到建構84.78.242.243 09/15 20:14
63F→: 主義學派,所以他看中國像是看到巨像一84.78.242.243 09/15 20:14
65F→: 樣先看到阻礙困難吧。醫生尤其西醫最84.78.242.243 09/15 20:15
66F→: 不敢冒風險開刀84.78.242.243 09/15 20:15
6F推: 最後一段說的很好09/15 19:31
7F推: 真正的痛苦是接受自己的不完美,六度中的忍辱指的是面09/15 19:34
8F→: 對走向解脫之路上的各種障礙09/15 19:34
9F推: 道人和護法眾看邪師外道不正行是氣噗噗,佛陀見邪師外09/15 19:41
10F→: 道者尤其不正行者如見眼疾者渡泥沼凶險萬分,外道,也09/15 19:41
11F→: 是佛法要救渡的對象09/15 19:41
12F→: 惡魔,也是上帝最終要救贖的。09/15 19:42