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作者 FHShih 在 PTT [ soul ] 看板的留言(推文), 共119則
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13F→: 中國有9.6億人 月收入不到2000元人民幣 ....11/15 12:03
40F→: 小王向A借錢,但佈施給了B,不會因此這樣A就不來討債。11/11 16:55
81F→: 小的學藏傳佛教很多年了,沒聽過哪間寺院堪稱"南台灣最著11/07 13:34
82F→: 名",也沒聽過任何上師會下咒這件事。11/07 13:34
83F→: 願他早日康復11/07 13:36
19F→: 修不淨觀自殺者,不是世尊[害]的,他們過去都有相應的業因11/04 16:18
20F→: 自殺者自己過去的因 才是[害]自己的那個11/04 16:18
21F→: 經典當中也提到 其中還加上魔的誘導11/04 16:20
34F→: 我也沒什麼好洗白的 就是你自己個人對佛的定義11/04 18:43
35F→: 和經典及教理都不同 如此而已11/04 18:44
33F→: 感謝分享 頂禮佛頂尊勝陀羅尼10/30 22:01
1F→: 你弄錯了唷,佛陀非常清楚講了,無想定會導至愚痴08/10 22:08
2F→: [復由生在無想天中,由彼業緣至愚至鈍。] 這句應該08/10 22:09
3F→: 很清楚了。 為什麼要略過呢?08/10 22:09
4F→: 佛陀也說:[遠離邪定,當如是學。]前後文就很清楚,08/10 22:09
5F→: 這邊的[邪定]就是只[無想定],所以我並沒有弄錯,也08/10 22:09
6F→: 請你要非常小心[宣說非法]斷人慧命的惡業。08/10 22:10
7F→: 你說佛陀說邪定是因為天魔的緣故,這完全是想像和胡08/10 22:10
8F→: 亂臆測的喔,這經文裡根本沒句話 請不要自行添加08/10 22:11
9F→: 隨便編篡經文來成立自己的邪見 很可怕的喔08/10 22:12
10F→: 你在這裡被刪文 跟我無關 不要亂撒氣在我身上唷~08/10 22:28
11F→: 還是不對喔,這段經文很清楚,佛說是邪定,就是因為會導致08/11 12:29
12F→: 愚痴。經文原文已經寫得很清楚了,請面對。08/11 12:30
13F→: 經典原文:[[復由生在無想天中,由彼業緣至愚至鈍。]08/11 12:30
14F→: 說文解字給你看。 [復]是"又"的意思 [由]是"因為"的意思08/11 12:31
15F→: [復由]是[又因為]的意思08/11 12:32
16F→: [復由生在無想天中]是[又因為生在無想天中] 已經很清楚了08/11 12:32
17F→: [又因為生在無想天中 因為這樣的業緣 非常愚鈍 ]08/11 12:33
18F→: 你還要堅持說不是因為無想天? 那是不敢面對經典原文08/11 12:33
23F→: 沒用阿,樓主,你的解釋無法合理耶。08/11 14:55
24F→: 你沒有辦法解釋[復由]這兩個字喔。08/11 14:56
25F→: 你的文章基本上錯誤一堆,我不知道為什麼需要去看...08/11 14:56
26F→: 佛陀已經很清楚地用了[由]--因為 這個詞 你還要堅持你的08/11 14:58
27F→: 錯誤解釋 還要繼續斷章取義 佛也救不了你08/11 14:58
28F→: 我把經典原文列出來給你看 你就會更清楚看到你的錯誤08/11 15:00
29F→: [往時屠豬人者即[19]此愚路 比丘是,08/11 15:00
30F→: ,由彼昔時慳?於法,乃至四句伽他不為人說,[20]又多屠殺08/11 15:00
31F→: 諸畜生故,復由生在無想天中,由彼業緣至愚至鈍。]08/11 15:01
32F→: 這整段 就是周利磐陀伽尊者愚痴的原因 來看看佛陀說哪些08/11 15:02
33F→: 原因 來看阿~~08/11 15:02
34F→: 1.由彼昔時慳於法: 第一個原因 慳於法08/11 15:03
35F→: 2. 又多屠殺諸畜生故: 殺多畜生 第二個因08/11 15:03
36F→: 3. 復由生在無想天中: 而且又因為生在無想天中 第三因08/11 15:04
37F→: 因為上面[三個因] 所以他非常愚鈍08/11 15:04
38F→: 佛陀針對這三個因有了相對應的教誡 如下08/11 15:05
39F→: 1.不應慳法: 要慈悲心對他人說法08/11 15:06
40F→: 2. 於諸有情常生悲愍: 正對治屠殺有情這條業08/11 15:06
41F→: 3. 遠離邪定: 正對治無想定這點08/11 15:07
42F→: 從原文全部來看 全部都在講周利磐陀伽愚痴的因緣08/11 15:07
43F→: 從正常人的語句來看,[因為A、B、C ,所以得到結果D]08/11 15:08
44F→: 你偏偏斷章取義說C不是原因 我只能說你沒勇氣面對錯誤08/11 15:08
45F→: 這段明明白白 佛陀在回答變愚痴的因 講了三個08/11 15:19
46F→: 也講了對治的三個方法 你偏要硬凹胡扯 說其中一個不是08/11 15:20
47F→: 我沒看過這種[自動視而不見]的邏輯08/11 15:20
48F→: 還有08/11 15:21
49F→: 你這篇說獨覺教導他做慧觀 根本就是超級大錯誤!!!!08/11 15:21
50F→: https://imgur.com/uTjFNE1 連你的南傳都說 獨覺是沒有08/11 15:22
51F→: 能力用語言引導他人修持覺慧的08/11 15:22
52F→: 這個點根本就是你個人胡亂猜測和創造的喔 經典根本沒有08/11 15:22
53F→: 你這篇的見解 不管是南傳還是北傳 都不會有人認可08/11 15:23
54F→: 大概就是篇創作小說的水準差不多....08/11 15:23
55F→: 無想天一定會導致愚痴喔 原因非常簡單08/11 15:29
56F→: 在無想天中 會留下長劫[不樂觀擇]的習氣 五蓋也沒斷除08/11 15:29
57F→: 死亡之後 再次投生時08/11 15:29
58F→: 五蓋會再度現起 五蓋+不樂觀擇 當然會非常愚鈍08/11 15:30
59F→: <菩提道次第廣論>當中,清楚把[不樂觀擇]列為"愚痴之因"08/11 15:34
60F→: 的其中之一 所以無想天長期的不樂觀擇習氣 當然會愚痴08/11 15:34
61F→: 支持你論點的經論根本找不到 反對你的經論內容倒是很多喔08/11 15:36
62F→: https://imgur.com/eB2X38B 不樂觀擇是愚痴因08/11 15:41
63F→: 這和《海慧菩薩所說經》中說 無想定眾生:[無智慧、愚痴怠08/11 16:37
64F→: 慢,下生時少智尪弱] 是非常符合的08/11 16:37
1F→: 講過很多了,無想定不是"覺慧",文章本身前提就錯了。08/07 23:36
4F→: 無想定根本不到初果,和覺慧無關。三果四果聖人有覺慧,但08/08 19:16
5F→: 定中則不會有覺慧,請您寫論之前先把基本內容搞正確。08/08 19:16
6F→: 請先分清楚止和觀的差異。08/08 19:17
7F→: <南傳增支部8集29經>中,佛陀把"無想天"直接歸在不能夠修08/08 19:38
8F→: 行也不能進步的長壽天,屬於[人行梵行第五難、第五非時。]08/08 19:38
9F→: 非常明顯,"無想定"是完全和覺慧[無關]。08/08 19:39
1F→: 其實不知道您是真的想求真理 還是只是尋求觀眾08/07 23:20
2F→: 您寫的佛教文章錯誤非常多 這在佛板很多人也都指出過08/07 23:20
3F→: 真的不知道又到處貼的用意為何....08/07 23:21
5F→: 佛版你昨天的文章已經指出錯誤了,您也並沒有修正喔08/07 23:36
6F→: 錯誤指出很清楚: 無想定不是覺慧 和慧觀完全無關。08/07 23:38
8F→: 前提錯 你整篇文章後面也都不會對喔08/07 23:38
9F→: 寫再多 也只是錯誤百出的東西 不知道用意何在?08/07 23:39
28F推: 抓交替是做不到的 你救了人 也救了鬼讓他不要再造惡業05/08 13:05