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作者 fck302 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共605則

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Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]89 留言, 推噓總分: +7

作者: amidha - 發表於 2016/09/03 21:03(7年前)

53^F→fck302: 我只能說，都是戲論，做夢的材料，太多假設推想，終究沒09/04 00:26

54^F→fck302: 有任何實質的證明09/04 00:26

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]43 留言, 推噓總分: +5

作者: jksen - 發表於 2016/09/03 00:24(7年前)

33^F推fck302: 笑了，我質疑a大就被你打入只要信不要問的那群人當中09/03 10:28

34^F→fck302: 說到底我甚至懷疑佛陀的神通力，因為佛陀想傳法給以前的師09/03 10:52

35^F→fck302: 傅，走到目的地才知道他過身了，不是有天眼通？現在卻跳出09/03 10:52

36^F→fck302: 一個欲界大神理論，我質疑很正常09/03 10:52

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]318 留言, 推噓總分: +30

作者: amidha - 發表於 2016/09/01 18:21(7年前)

11^F推fck302: 老實說，大乘非佛說我讚同，你說大乘判教自相矛盾有沖突，09/01 19:35

12^F→fck302: 也是從經書中能考據09/01 19:35

13^F→fck302: 但我覺得你在境界中腦補太多，基本上是一套無法證偽的理09/01 19:35

14^F→fck302: 論，真的要討論某某淨土是在欲界還是色界，怎麼不乾脆修09/01 19:35

15^F→fck302: 成天眼去看看？沒這能力怎麼不老老實實討論教理就好了，別09/01 19:35

16^F→fck302: 人家的境界終究屬虛無飄渺之事09/01 19:35

124^F推fck302: 事實就是佛教在印度鬥不過印度教，大乘為了對抗於是不變吸09/02 00:04

125^F→fck302: 收改造對方的法門，結果到後期變得滿天神佛，但最後印度09/02 00:04

126^F→fck302: 教出了個奇才商羯羅吸收了佛家的理論反過來把佛教驅出印09/02 00:04

127^F→fck302: 度09/02 00:04

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]221 留言, 推噓總分: +15

作者: amidha - 發表於 2016/08/31 01:36(7年前)

10^F推fck302: 雖然我覺得甚麼欲界頂天之類的有想像成份，但至少對南傳涅08/31 08:57

11^F→fck302: 槃觀和北傳、藏傳的境界分別對比有邏輯及學理根據，希望08/31 08:57

12^F→fck302: 反駁者也提出有足夠份量的反駁08/31 08:57

13^F→fck302: 因為對旁觀者來說我現在覺得a大的說服力比較強08/31 09:08

14^F→fck302: 例如本覺，自性之見與無我的沖突08/31 09:11

141^F推fck302: 很老實說，我這個局外人門外漢來看，辯論到後來總會變成08/31 14:08

142^F→fck302: 對個人的批評和指責，而不是真的拿教理來反駁，有點失望08/31 14:08

143^F→fck302: 不能看到08/31 14:08

144^F→fck302: a大的邏輯清晰，至少我看完能理解南傳佛法的理論及其實證08/31 14:08

145^F→fck302: 基礎，倒是北傳現今陷入了太過形而上的困境08/31 14:08

146^F→fck302: 不過看過a大的文章，我覺得還是加入了一些想像的部份，而08/31 14:08

147^F→fck302: 且越看越多資料，發現a大的上乘，對於一些研究原始佛法的08/31 14:08

148^F→fck302: 人眼中，其實也只是部派佛教的一個，其理典也是佛陀過世08/31 14:08

149^F→fck302: 後才漸漸發展出來而不是佛陀親說，例如有人認為七覺支才是08/31 14:08

150^F→fck302: 佛陀親說十六觀智只是學院化後的殭化理論，種種爭論並非08/31 14:09

151^F→fck302: 只存於南北傳之間08/31 14:09

171^F推fck302: 當年部派佛教不也是一堆關於禪修的爭論嗎？難不成其他派別08/31 14:23

172^F→fck302: 就沒有禪修經驗？為何還會產生這麼多爭論？08/31 14:23

[法語] 中部139經/無諍之分別經

[ Buddha ]30 留言, 推噓總分: +10

作者: amidha - 發表於 2016/08/26 11:35(7年前)

8^F推fck302: 借post一問，關於觀色聚中究竟法，其中一項是火界，特性是08/26 18:32

9^F→fck302: 其溫度，但根據熱力學，溫度其實是由微觀粒子的不規則運08/26 18:32

10^F→fck302: 動引起巨觀現象，對於粒子來說本身是不存在溫度的，為何觀08/26 18:32

11^F→fck302: 極微能觀到火界的溫度？08/26 18:32

17^F推fck302: 但又如何證明對這些極微的感知不是幻相？畢竟就算極微不是08/26 22:46

18^F→fck302: 原子，但到了這種層級的微觀世界，溫度是沒有了意義，感08/26 22:46

19^F→fck302: 知到溫度難道不會是身體觸覺的欺騙嗎？08/26 22:46

27^F推fck302: 明白，我接受這解說08/26 23:30

Re: [討論] 看見印度女子以身體部位供養神祇有感而發

[ Buddha ]53 留言, 推噓總分: +2

作者: CassSunstein - 發表於 2016/08/26 09:24(7年前)

45^F推fck302: 借post一問，關於觀色聚中究竟法，其中一項是火界，特性是08/26 17:41

46^F→fck302: 其溫度，但根據熱力學，溫度其實是由微觀粒子的不規則運08/26 17:41

47^F→fck302: 動引起巨觀現象，對於粒子來說本身是不存在溫度的，為何觀08/26 17:41

48^F→fck302: 極微能觀到火界的溫度？08/26 17:41

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]3 留言, 推噓總分: +1

作者: CassSunstein - 發表於 2016/08/23 14:58(7年前)

1^F推fck302: 其實之前看到用蠟燭點燃下一個蠟燭來比喻輪迴時，我就在想08/23 15:15

2^F→fck302: ，這個比喻有點怪，一個蠟燭其實可以點亮很多蠟燭，而且點08/23 15:15

3^F→fck302: 了其他蠟燭時本身也不一定會熄08/23 15:15

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]40 留言, 推噓總分: 0

作者: CassSunstein - 發表於 2016/08/23 14:06(7年前)

1^F→fck302: 為甚麼要用淨空的講義？08/23 14:18

2^F→fck302: 其實在大乘，同一個字詞對不同派別就有不同意思，根本就08/23 14:24

3^F→fck302: 不統一，單是用淨空的說法也只昰一家之言，其實還真是麻08/23 14:24

4^F→fck302: 煩08/23 14:24

Re: [心得] 我對當前佛教前途的看法

[ Buddha ]378 留言, 推噓總分: +23

作者: yogi - 發表於 2016/08/21 16:04(7年前)

17^F推fck302: 簡單來說，就是大乘經典記載小乘法也是如實觀照，但是一08/21 20:20

18^F→fck302: 堆大乘人誤解為概念法，例子如某b大08/21 20:20

27^F推fck302: 剛才看了一下b大留言，發現是自已看錯誤解，在此道歉08/21 20:41

Re: [心得] 為何不信(西方)淨土宗?

[ Buddha ]197 留言, 推噓總分: +18

作者: CassSunstein - 發表於 2016/08/03 16:48(7年前)

19^F推fck302: 這問題佛陀在葛拉瑪經回答過了啊08/03 19:04

20^F推fck302: 而且相對來說解脫道是生前可證，淨土真的要死後才能證08/03 19:07

63^F推fck302: 當然不否認關於淨土的見證，但你所說的見證和其他宗教修08/04 13:26

64^F→fck302: 行到能見天堂，本質上有甚麼區別呢？08/04 13:26

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