作者查詢 / devil0915
作者 devil0915 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共4868則
限定看板:Buddha
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101F推: 就我所知,南傳認為五蘊是實有的,所以五蘊很難斷,即07/29 08:29
102F→: 使證阿羅漢也不是馬上斷滅,是有餘涅槃境界,到這輩子07/29 08:29
103F→: 生命結束才進入無餘涅槃,五蘊斷滅。07/29 08:29
108F推: 講小乘,怕有爭議,所以才改用南傳或上座部。上座部有07/29 12:22
109F→: 沒有說是五蘊實有?據我所知,但上座部是主張法體實有07/29 12:22
110F→: ,法執沒有破,只有破我執,法體就是探討到最細微層次07/29 12:22
111F→: 的五蘊。其實這些東西你可以讓AI去幫你查,馬上就會有07/29 12:22
112F→: 答案了07/29 12:22
87F推: 南北傳的「斷」,意思不同。南傳的斷是斷滅的斷,是五07/24 01:48
88F→: 蘊斷滅;北傳的斷是認知五蘊皆空,非斷非不斷,跳脫斷07/24 01:48
89F→: 與不斷的二元邏輯07/24 01:48
94F推: 禪宗的特色就是直接入本心,以真心本性為出發點,像是07/21 17:25
95F→: 六祖主張無念為宗、無相為體、無住為本,放下屠刀立地07/21 17:25
96F→: 成佛,跟密宗即身成佛其實是一樣的,圓覺經更是直接寫07/21 17:25
97F→: 明「眾生本成佛」。07/21 17:25
98F→: 回應樓主標題,金剛經也要寫出賢聖的標準,原文是「一07/21 17:27
99F→: 切賢聖,皆以無為法而有差別」意思就是唯有體悟無為法07/21 17:27
100F→: 的真義,才能稱為賢、聖,只是每個人體悟的深淺不同,07/21 17:27
101F→: 有差別而已。07/21 17:27
104F→: 六祖的禪是講究頓悟,但意思是道理上的頓悟,就類似上07/22 14:19
105F→: 課時老師解惑,我們有恍然大悟的感覺,這就是「頓悟」07/22 14:19
106F→: ,並不是一頓悟就馬上晉升佛果位,我覺得這個觀念很重07/22 14:19
107F→: 要,因為好多人以為頓悟就是直接成就佛果,甚至有的人07/22 14:19
108F→: 還認為開悟後會馬上解鎖神通,能上知天文下知地理、有07/22 14:19
109F→: 天眼通、能意念移動物體之類的特異功能,所以很排斥這07/22 14:19
110F→: 種說法,認為頓悟是不可能的,也否定開悟。但其實頓悟07/22 14:19
111F→: 真的沒什麼,就只是讓我們找到並確定方向在哪裡而已。07/22 14:19
112F→: 頓悟後還是要漸修,慢慢除去習性,才有最後真正證果成07/22 14:19
113F→: 佛的一天。07/22 14:19
5F推: 以因果來說,沒有什麼德不配位,正就是過去修的福德讓07/11 00:05
6F→: 他成為上位者。德不配位這四個字,應該是下面的人不滿07/11 00:05
7F→: 上位者,用來批評上位者的嘴砲而已。07/11 00:05
11F推: 這樣的回答蠻好的,感謝05/28 16:26
6F推: 佛陀一出生就說天上天下唯我獨尊,這個我是什麼我?03/15 22:55
94F推: 初學者直接看體佛法師的就可以了,他是華嚴宗第42代,02/18 14:48
95F→: 有正法真傳,最近在講淨土,直接看就可以了02/18 14:48
96F→: 原po你問的這些,在課堂上都有提到,等你看完,相信很02/18 14:50
97F→: 多疑問都有解答了02/18 14:50
10F推: 你去看一下胡振東講的影片,台灣沒那麼弱,而且大乘佛01/04 18:35
11F→: 法目前在台灣非常興盛,我相信台灣不會有事01/04 18:35
12F→: 要對台灣有信心01/04 18:37
17F推: 經過委內瑞拉事件,相信對岸不敢隨便開戰,最近共機繞01/07 09:35
18F→: 台已經明顯減少。另外對方滲透我們,我們也在滲透他們01/07 09:35
19F→: ,真開戰後果確實是不好說,但對方必定會付出相當大的01/07 09:35
20F→: 代價這是確定的01/07 09:35
34F→: 原po我明白你的立場了,不用再多說了,你高興就好01/07 15:57
35F→: 建議您回去八卦版,那邊的討論會讓你比較開心01/07 16:01
20F推: 佛法最終是解決生死問題,講不執著、空,這些是真正的12/11 14:05
21F→: 核心,不是打高空,理論正確,才能正確應用在食衣住行12/11 14:05
22F→: ,才能真正解決生死問題。吃素不吃素是解決生死問題過12/11 14:05
23F→: 程中的一段插曲,沒有強迫一定要吃,但學佛久了、深入12/11 14:05
24F→: 了,自然就不排斥、自然吃素,因為眾生與我本一體、眾12/11 14:05
25F→: 生無始劫起輪迴皆當過我父母兄弟姊妹家人朋友,怎麼忍12/11 14:05
26F→: 心吃眾生肉?現在還沒辦法完全吃素,是過去習氣還沒完12/11 14:05
27F→: 全去除,隨著道行增長,習氣會越來越少12/11 14:05
1F推: 其實我覺得不需要,不管善事惡事,過了就過了,不要一10/28 18:37
2F→: 直放在心上10/28 18:37
8F→: https://reurl.cc/3MA7y909/20 00:10
9F→: 你說的是這個案例嗎?我認為是醫生判斷錯誤,其實他根09/20 00:12
10F→: 本沒腦死09/20 00:12
37F→: 西方瀕死經驗有大量案例,應不是個案。西方人相信死亡09/20 19:20
38F→: 可以見到上帝跟過世的親人,所以他們的經驗都是非常美09/20 19:20
39F→: 好的;東方人相信死後有牛頭馬面帶去給閻羅王審判,或09/20 19:20
40F→: 是冤親債主來索命,於是死後就看到這樣的景象;一切唯09/20 19:20
41F→: 心造,看你怎麼相信,就經歷什麼。我相信死後靈魂離體09/20 19:20
42F→: 是一瞬間,大家一定都聽過這樣的故事,發生車禍的人,09/20 19:20
43F→: 不知道自己已經死了,還跑回現場看到自己躺在地上。雖09/20 19:20
44F→: 然這些故事不一定是真的,但靈魂在肉體壞掉的瞬間就離09/20 19:20
45F→: 開,這樣的過程跟西方瀕死體驗是吻合的。死亡後體溫不09/20 19:20
46F→: 管怎麼變化,那是物質色身逐漸敗壞的過程,並不代表靈09/20 19:20
47F→: 魂還停滯在他身體,當然我也不敢下定論,或許他特別執09/20 19:20
48F→: 著他的身體,才導致靈魂慢點離體。至於到底痛不痛?痛09/20 19:20
49F→: 是神經傳導的一個訊號,訊號跑到我們大腦,大腦才解析09/20 19:20
50F→: 出一個「痛」的感覺。以佛教術語解釋,叫做「身根」接09/20 19:20
51F→: 觸「觸塵」,最後變成「身識」。如果大腦死了、壞了,09/20 19:20
52F→: 還能解析嗎?當然不能,那怎麼可能會痛?如果會,那是09/20 19:20
53F→: 第六意識產生的「獨頭意識」,是幻痛,「身根」並沒有09/20 19:20
54F→: 接觸「觸塵」。這就回到一切唯心造的範圍了,看你怎麼09/20 19:20
55F→: 去相信,心就造什麼給你體驗。09/20 19:20
56F→: 最後講到腦死復活。腦死後,腦細胞缺氧,腦細胞會逐漸09/20 19:22
57F→: 壞死,這過程是不可逆,是以腦死後復活,這是不可能的09/20 19:22
58F→: ,如果真的有,那代表沒有腦死,判斷錯誤。09/20 19:22
59F→: 有關腦死判定流程,有一個「腦死配定準則」,器官移植09/20 19:42
60F→: 也有「人體器官移植條例」,法規都已經規範的很完善,09/20 19:42
61F→: 目前台灣也沒有發生腦死判定錯誤的案例。我沒有鼓勵器09/20 19:42
62F→: 官移植,會怕就不要簽,沒有勉強,但對於願意移植者我09/20 19:43
63F→: 讚嘆他。09/20 19:43
73F→: 誤判是極極極少數案例,台灣目前還沒有誤判過,全世界09/20 22:54
74F→: 每天死幾個人?誤判了幾個?以可能只有幾千萬分之1的09/20 22:54
75F→: 機率來做推論?不相信台灣醫生、台灣規定,那就不要簽09/20 22:54
76F→: 移植,沒有勉強你。09/20 22:54
77F→: 以你最後的例子來說,他沒有機會講,因為他真的死了,09/20 22:55
78F→: 又因為靈魂已離開,也不會痛了。09/20 22:55
82F→: 感謝以上師兄的意見,我再梳理一下我的推論。我們人類09/22 19:54
83F→: 、動物剛死後不久,此時碰觸他們,可能還會「動」或有09/22 19:54
84F→: 「反應」,這是因為神經反射、肌肉收縮或者細胞仍未完09/22 19:54
85F→: 全死亡而導致,古代人觀察到這個現象,因為醫學不發達09/22 19:54
86F→: ,誤以為靈魂還沒離開身體。但現在已有科學研究足以解09/22 19:54
87F→: 釋這個現象,且有大量瀕死經驗案例可佐證靈魂離體是一09/22 19:54
88F→: 瞬間的事情,故所謂死後一段時間內不要碰觸遺體的這種09/22 19:54
89F→: 說法,我不認同。09/22 19:54
91F→: 藕益大師說,往生與否,是在信、願之有無,跟是否執著09/27 17:21
92F→: 往生關聯不大09/27 17:21
93F→: 所以要想順利往生,一定要正確認識什麼是淨土、原理是09/27 17:27
94F→: 什麼,如此一來方能發起「正信」,然後才能發出「正願09/27 17:27
95F→: 」09/27 17:27
100F→: 感謝提供案例,我去查了一下「心臟停止死亡後器官捐贈10/20 18:36
101F→: 作業參考指引」,裡面明確規定,必須等心跳停止且等待10/20 18:36
102F→: 5分鐘,待確認已無任何心跳,並且由主治醫師宣告死亡10/20 18:36
103F→: 後,器官移植團隊(必須是另外的團隊,不能跟醫療團隊10/20 18:36
104F→: 重複)才能開始器官移植。從新聞敘述來看,檢察官到場10/20 18:36
105F→: 相驗的這個時間點是已經完成器官移植,但卻發現病人還10/20 18:36
106F→: 有心跳,這100%違反法律規定,但衛服部為何認定沒有違10/20 18:36
107F→: 法?我覺得很可能是新聞內容有問題,他沒有把全部的事10/20 18:36
108F→: 實寫出來。依我之見,有可能是檢察官因為不知名原因誤10/20 18:36
109F→: 以為心臟仍在跳,又或者是移植團隊或醫療團隊便宜行事10/20 18:36
110F→: 或判斷錯誤造成,衛服部說沒有違法,是根據醫院提報的10/20 18:36
111F→: 資料所做出的認定,如果要釐清事情的真相,恐怕只有檢10/20 18:36
112F→: 調介入調查才有辦法真正讓真相浮現。總歸一句話,會怕10/20 18:36
113F→: 就不要簽,這沒有勉強。金剛經云「須菩提!若有善男子10/20 18:36
114F→: 、善女人,初日分以恆河沙等身布施;中日分復以恆河沙10/20 18:36
115F→: 等身布施;後日分亦以恆河沙等身布施,如是無量百千萬10/20 18:37
116F→: 億劫,以身布施。 若復有人,聞此經典,信心不逆,其10/20 18:37
117F→: 福勝彼。」佈施身體無量百千萬劫,還不如聞金剛經法義10/20 18:37
118F→: 且信心不逆!當然,如果有人佈施身體,我們只能讚嘆他10/20 18:37
119F→: ,祝福他早日得道。10/20 18:37