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作者 datoguo 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共34則

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[ Buddha ]183 留言, 推噓總分: +16

作者: Uguar - 發表於 2022/07/29 23:15(3年前)

153^F推datoguo: 佛教的離二元，指的是破除無明顯現的能所二元對立，以及12/22 10:32

154^F→datoguo: 基於能所對立，對於五蘊現象產生貪、嗔的對立。12/22 10:33

155^F→datoguo: 心基於能、所對立，產生現象樂（貪）、苦（嗔）二受的對12/22 10:34

156^F→datoguo: 立。心基於能、所對立，產生現象可期望、可受控制的對立12/22 10:34

157^F→datoguo: ：「欲令如是（貪），欲令不如是（嗔）」的對立。12/22 10:34

158^F→datoguo: 心基於痴，於樂受、「欲令如是」「攀緣識住」，產生的心12/22 10:35

159^F→datoguo: 造作，即是「貪」。心基於痴，於苦受、「欲令不如是」「12/22 10:35

160^F→datoguo: 「攀緣識住」，產生的心造作，即是「嗔」。12/22 10:35

161^F→datoguo: 貪、嗔實際上都是心基於痴，抓取期望永恒不變取樂、可期12/22 10:36

162^F→datoguo: 期望、可受控制的處所的心理動作蔓延。是故，貪、嗔，以12/22 10:36

163^F→datoguo: 及所基之痴，皆會導致煩惱。12/22 10:36

164^F→datoguo: 是故，所破二元對立，主要指的是能、所對立。以及基於能12/22 10:37

165^F→datoguo: 、所對立，以「我」的心理動作分別，產生可意、不可意的12/22 10:37

166^F→datoguo: 認知，產生貪、嗔的對立。12/22 10:37

167^F→datoguo: 「非我」不是說思惟語意不能有主格（I）、受格（me）、12/22 10:38

168^F→datoguo: 所有格（my），非說不能說思惟語意之「我」，也不是說不12/22 10:38

169^F→datoguo: 能有自我、概念、某種標準、立場、觀點、認知。事實上，12/22 10:39

170^F→datoguo: 這些都是人類正常的認知功能。而是說，在建構、使用這些12/22 10:39

171^F→datoguo: 的時候，沒有基於抓取期望永恒不變取樂、可期望、可受控12/22 10:39

172^F→datoguo: 制的處所的心理動作。而是說，基於七覺支，心不再造作與12/22 10:39

173^F→datoguo: 與煩惱相應的業，斬斷結生的因。12/22 10:39

174^F→datoguo: 所破二元對立，不是說不能有「非此 (P) 即彼 (~P) 」的12/22 10:40

175^F→datoguo: 的概念、標準、立場、觀點、認知，不是說不能有是、非。12/22 10:40

176^F→datoguo: 事實上，這些也是人類正常的認知功能。而是在建構、使用12/22 10:40

177^F→datoguo: 「非此即彼」的時候，沒有痴，沒有能、所對立，以及貪、12/22 10:40

178^F→datoguo: 、嗔對立。12/22 10:41

179^F→datoguo: 簡單說，就是五蘊作用時，沒有「我」的心理動作潛藏於其12/22 10:41

180^F→datoguo: 中，沒有一個可以抓取期望永恒不變取樂、可期望、可受控12/22 10:42

181^F→datoguo: 制的處所，亦不會朝向這個趨勢發展，不會造作貪、嗔、痴12/22 10:42

182^F→datoguo: 以三十七道品，使心離於苦邊，不陷入痴的能所對立幻覺，12/22 10:43

183^F→datoguo: 不陷入貪、嗔的對立，心暢通無礙，就是摒除二元了12/22 10:44

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作者: yamola - 發表於 2010/05/21 15:23(15年前)

2^F推datoguo:中觀/唯識差很多，見地有矛盾。但此矛盾220.142.6.245 11/25 18:39

3^F→datoguo:並不影響中觀/唯識皆是以成就無上正等正覺220.142.6.245 11/25 18:39

4^F→datoguo:為目標的趣向本質....220.142.6.245 11/25 18:39

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