[請益] 甚麼叫屏除二元性思考?

看板Buddha作者 (零零漆)時間1年前 (2022/07/29 23:15), 1年前編輯推噓14(14推 0噓 117→)
留言131則, 7人參與, 1年前最新討論串1/3 (看更多)
我在別版看見有人勸屏除二元性思考。 這甚麼東東?? 跟修行有甚麼關係?? 不懂誒，這到底是甚麼宗派甚麼理論，哪位高僧大德創造出的東西。 怪怪的，佛教教人去除貪嗔癡，跟二元三四元思考有甚麼關係?? 甚麼東西都只能一元思考不也很奇怪嗎?? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.55.243 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1659107730.A.397.html
→
07/30 00:16, 1年前 , 1F
色/空，生/滅，垢/淨，增/減，對/錯，二元性思維的架構
07/30 00:16, 1F
→
07/30 00:23, 1年前 , 2F
諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂！生滅是對立
07/30 00:23, 2F
→
07/30 00:23, 1年前 , 3F
的概念
07/30 00:23, 3F
→
07/30 00:27, 1年前 , 4F
西方哲學最早講的二元對立是理性跟感性，但是延伸到現
07/30 00:27, 4F
→
07/30 00:28, 1年前 , 5F
在講的跟上面說的一樣。 還有一種二元對立是最深的
07/30 00:28, 5F
→
07/30 00:29, 1年前 , 6F
整個大乘在破除的在講的，全部都是這種二元對立
07/30 00:29, 6F
→
07/30 00:30, 1年前 , 7F
比方說認為概念法跟真實法是二種不同的事物
07/30 00:30, 7F
→
07/30 00:31, 1年前 , 8F
更深奧一點的說法就是「認為有一個我」「可以解脫」
07/30 00:31, 8F
→
07/30 00:33, 1年前 , 9F
比方說艾克哈特在自殺前講了一句「我受不了我自己了」
07/30 00:33, 9F
→
07/30 00:33, 1年前 , 10F
然後他發現「我A」受不了「我自己B」怎麼有兩個我？
07/30 00:33, 10F
→
07/30 00:35, 1年前 , 11F
近代破除二元對立最偉大的一句話，我認為是克里希那穆
07/30 00:35, 11F
→
07/30 00:35, 1年前 , 12F
提說的「觀者即是被觀之物」
07/30 00:35, 12F
→
07/30 00:36, 1年前 , 13F
「觀察者本身屬於一種意象，同時他也在觀察周遭及內心
07/30 00:36, 13F
→
07/30 00:37, 1年前 , 14F
的其他各種意象。他總說“我喜歡這個意象，我要保留他
07/30 00:37, 14F
→
07/30 00:37, 1年前 , 15F
”，或者“我討厭那個意象，我要除掉它”。孰不知，觀
07/30 00:37, 15F
→
07/30 00:38, 1年前 , 16F
察者的本身也是由他對各種意象的反應所形成的另一套意
07/30 00:38, 16F
→
07/30 00:38, 1年前 , 17F
象。我們可以這麼說：“觀察者也是一種意象，只不過他
07/30 00:38, 17F
→
07/30 00:39, 1年前 , 18F
能把自己和所觀之物分開罷了。
07/30 00:39, 18F
→
07/30 00:41, 1年前 , 19F
「如果他尚未領悟到觀察者與被觀察者不二的真理，則觀
07/30 00:41, 19F
→
07/30 00:41, 1年前 , 20F
察者的任何作為不過是在製造另一個意象而又使自己身陷
07/30 00:41, 20F
→
07/30 00:43, 1年前 , 21F
其中。」
07/30 00:43, 21F
→
07/30 00:43, 1年前 , 22F
可以說最深奧的佛法，全部都是在破除心識中的二元對立
07/30 00:43, 22F
→
07/30 00:44, 1年前 , 23F
而且不旦二元對立破除後達到寂滅，還又回來世俗再把世
07/30 00:44, 23F
→
07/30 00:44, 1年前 , 24F
俗跟寂滅的二元對立又破除了。然後呢，又沒有二元對立
07/30 00:44, 24F
→
07/30 00:45, 1年前 , 25F
可以破除XDDD 所以大乘難修，聽起來像哲學辯證，而且
07/30 00:45, 25F
→
07/30 00:46, 1年前 , 26F
真的有很多笨蛋搞成深奧的哲學理論然後啥都破不了XDD
07/30 00:46, 26F
寂滅是倚賴去除貪嗔癡，跟破除二元對立無關吧... ※ 編輯: Uguar (114.42.55.243 臺灣), 07/30/2022 01:12:15
→
07/30 01:16, 1年前 , 27F
如果你覺得貪嗔癡有實體 那就是一種二元對立
07/30 01:16, 27F
→
07/30 01:16, 1年前 , 28F
那麼你觀察貪嗔癡的本質不是真實的而去除掉 也是破除
07/30 01:16, 28F
→
07/30 01:17, 1年前 , 29F
二元對立的意思。
07/30 01:17, 29F
→
07/30 01:17, 1年前 , 30F
也就是說有一個「真實的我」在破除「真實的貪嗔癡」
07/30 01:17, 30F
→
07/30 01:18, 1年前 , 31F
一定是有一個念頭這樣認知，才會去修行吧？ 這個念頭
07/30 01:18, 31F
→
07/30 01:18, 1年前 , 32F
就是二元對立的幕後黑手XDDD
07/30 01:18, 32F
→
07/30 01:22, 1年前 , 33F
但是我可以體會此刻的你，對於貪嗔癡的感受是100%真實
07/30 01:22, 33F
→
07/30 01:23, 1年前 , 34F
所以破除二元對立對你而言，是一種不實際的概念
07/30 01:23, 34F
→
07/30 01:23, 1年前 , 35F
這個就是有為法漸次修行的道理
07/30 01:23, 35F
推
07/30 19:29, 1年前 , 36F
一元硬幣的正面是一元，背面也是一元。如果把硬幣一分
07/30 19:29, 36F
→
07/30 19:31, 1年前 , 37F
為二，正面只單面是正面，背面只單面是背面，可是這兩
07/30 19:31, 37F
→
07/30 19:33, 1年前 , 38F
個只有單面的一元硬幣，就不在是一元硬幣了。無功能。
07/30 19:33, 38F
還有 55 則推文
還有 1 段內文
→
07/31 20:08, 1年前 , 94F
所以你能思考什麼？ 小時候沒有5G你可以思考5G社會？
07/31 20:08, 94F
→
07/31 20:08, 1年前 , 95F
如果你沒有發現思考的本質是來自於外境所給予你的
07/31 20:08, 95F
→
07/31 20:09, 1年前 , 96F
那你就不能發現你的思考根本就是沒有任何創造力的東西
07/31 20:09, 96F
→
07/31 20:10, 1年前 , 97F
那麼有創造力的是什麼？ 是覺知吧？ 覺知是不受外境所
07/31 20:10, 97F
→
07/31 20:10, 1年前 , 98F
限制的，他也能讓你發現思考的侷限吧？
07/31 20:10, 98F
→
07/31 20:11, 1年前 , 99F
所以你活在一個「老師說」、「學校說」的思考世界裡面
07/31 20:11, 99F
→
07/31 20:11, 1年前 , 100F
然後在這個世界裡面你一直做出選擇，這個不符合我的思
07/31 20:11, 100F
→
07/31 20:12, 1年前 , 101F
考、我的思考中沒有學過這個，你一直在分別這個是你的
07/31 20:12, 101F
→
07/31 20:13, 1年前 , 102F
那個不是你的。所以聽到二元對立時，思考的防線就跑出
07/31 20:13, 102F
→
07/31 20:13, 1年前 , 103F
來了，「因為這個不是我的思考中所思考過的佛理」
07/31 20:13, 103F
→
07/31 20:14, 1年前 , 104F
所以你的思考選擇把他排除在本身之外，那麼二元對立是
07/31 20:14, 104F
→
07/31 20:14, 1年前 , 105F
什麼？ 就是你的意識本身啊，然後你又覺得自己這個意
07/31 20:14, 105F
→
07/31 20:14, 1年前 , 106F
識充滿了智慧、充滿了獨立思考XDDD
07/31 20:14, 106F
你突破盲腸了，我的獨立思考是學校教的獨立思考，當我照學校教的獨立思考獨立思考的 時候，這個獨立思考本身已經不是獨立思考了。 當我照學校教的獨立思考獨立思考的時候，學校已經讓我的獨立思考不獨立了， 因為我的獨立思考不是我獨立思考出來的獨立思考。
→
07/31 20:16, 1年前 , 107F
偏偏這個意思又異常的遲頓，他遇到了超越自已能接收的
07/31 20:16, 107F
→
07/31 20:16, 1年前 , 108F
訊息時，第一反應就是選擇排除，而不是去覺知其真相
07/31 20:16, 108F
→
07/31 20:16, 1年前 , 109F
久而久之這個獨立思考的個體就愈來愈僵固而狹小
07/31 20:16, 109F
→
07/31 20:18, 1年前 , 110F
問題不在於二元對立要不要破除，而是你根本沒有能力查
07/31 20:18, 110F
→
07/31 20:19, 1年前 , 111F
覺什麼是二元對立，你都查覺不到了又何必要探討XDDD
07/31 20:19, 111F
→
07/31 20:20, 1年前 , 112F
你都查覺不到了，當然也沒有必要破除XDDD
07/31 20:20, 112F
推
07/31 20:23, 1年前 , 113F
BRIANERIC2大說得太棒了
07/31 20:23, 113F
※ 編輯: Uguar (114.42.51.159 臺灣), 07/31/2022 20:26:28
推
08/01 11:24, 1年前 , 114F
不要執著文字相，佛法是教你放下二元思考，理解含義後
08/01 11:24, 114F
→
08/01 11:24, 1年前 , 115F
，下一個階段，這個佛法道理也是要放下，若你去探討文
08/01 11:24, 115F
→
08/01 11:24, 1年前 , 116F
字本身是不是也在「二元思考、非二元思考」，那一樣是
08/01 11:24, 116F
→
08/01 11:24, 1年前 , 117F
執著，執著這個語言文字，這不是佛陀的本意。
08/01 11:24, 117F
推
08/01 11:31, 1年前 , 118F
語言像一艘船，可帶你到彼岸，但若到了以後你反而質疑
08/01 11:31, 118F
→
08/01 11:31, 1年前 , 119F
船本身也有問題，堅持不下船，那要怎麼到彼岸？
08/01 11:31, 119F
→
08/01 14:20, 1年前 , 120F
貪和嗔的根本都是愚痴。而愚癡則是因為不知道緣起。緣起
08/01 14:20, 120F
→
08/01 14:20, 1年前 , 121F
可以生出八萬四千種煩惱。貪嗔只是其中兩種代表性的執
08/01 14:20, 121F
→
08/01 14:20, 1年前 , 122F
著。從十二因緣可以知道斷貪不是用對立的嗔去對治。而要
08/01 14:20, 122F
→
08/01 14:20, 1年前 , 123F
從根本無明去斷除執著
08/01 14:20, 123F
→
08/01 17:26, 1年前 , 124F
我的觀察啦，讓人在根上求，而不是在散枝叢葉上求；
08/01 17:26, 124F
→
08/01 17:26, 1年前 , 125F
在因上治本而不是在果上來治標。
08/01 17:26, 125F
→
08/01 17:29, 1年前 , 126F
在於第一心、第一義，而不是用知見用識再來立知，搞
08/01 17:29, 126F
→
08/01 17:29, 1年前 , 127F
成無明，就又弄出善惡跟一堆有的沒的無盡的變幻。
08/01 17:29, 127F
推
08/01 17:48, 1年前 , 128F
只要開始有二，就是沒完沒了的開始啊
08/01 17:48, 128F
推
08/01 17:50, 1年前 , 129F
善惡對錯這些都馬是基於集體意識去建立出來的，如果
08/01 17:50, 129F
→
08/01 17:50, 1年前 , 130F
連集體都沒了，意識又在哪裡？此想不真，若免輪迴，
08/01 17:50, 130F
→
08/01 17:50, 1年前 , 131F
無有是處。
08/01 17:50, 131F
‣ 更多 Uguar 的文章
文章代碼(AID): #1Yu_cIEN (Buddha)
‣ 更多 Uguar 的文章
文章代碼(AID): #1Yu_cIEN (Buddha)