作者查詢 / angke
作者 angke 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2704則
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18F→: springxx 我上面引經文回覆你了,新約時代還沒到05/14 16:53
19F→: 而且在神的預言中新約時代猶太人也還是必須遵守律法05/14 16:53
6F→: 你根本沒有看完內容,正統不是誰勢力大就算05/14 14:32
8F→: 如果摩門教以後勢力大,你能不能接受摩門經是聖經一部分呢05/14 14:33
9F→: 請回答我這個問題05/14 14:33
10F→: 你怎麼可以鎖文,這篇是要討論清楚什麼是基督信仰05/14 14:36
11F→: 你害怕人們討論清楚什麼才是基督信仰是嗎05/14 14:36
12F→: 你覺得耶穌會不會贊同你的作法呢?05/14 14:37
13F→: 這裡不是你的教會的專板05/14 14:39
37F→: 雅各那方的基督信仰的聖經沒有保羅教自己編寫的新約全書05/13 12:34
38F→: 將保羅教自己編寫的新約與希伯來聖經合在一起是錯誤的,05/13 12:35
39F→: 因內容往往互相衝突否定。05/13 12:35
40F→: 當時的福音書也不是只有四本,保羅的看法也不是當時所有人05/13 12:36
41F→: 贊同的。這新約全書是四世紀時以眾暴寡的結果。05/13 12:37
42F→: 例如我引希伯來聖經神所說的福音是猶太民族的拯救與復國。05/13 12:38
43F→: 保羅教徒卻引保羅的看法否定我引的經文,說這不算。05/13 12:38
44F→: 說只有保羅說的福音才算,這樣保羅教徒就是違規了。05/13 12:39
45F→: 對於摩門教徒而言,摩門經也是神的啟示是聖經的一部分,05/13 12:40
46F→: 之前批評摩門教領袖一夫多妻的都違規了。05/13 12:41
47F→: 聖經是整體的,不能說摩門教引用摩門經這個部分就不算。05/13 12:41
48F→: 佛教板可以容許人以原始佛教的思想表示不贊同大乘佛教的經05/13 12:42
49F→: 典是佛經,此板卻不行。05/13 12:42
50F→: 保羅教徒的心胸以及對意見表達自由的容許度顯然不如佛教徒05/13 12:43
51F→: 強迫人們接受將保羅教自己編寫的新約與希伯來聖經當成一本05/13 12:47
52F→: 書的這種新舊教會的預設立場,這就不是善意討論的態度。05/13 12:48
53F→: 板主應該自己自桶。05/13 12:50
54F→: 此板是"基督信仰板"不是"保羅教板" 我主張雅各的基督信仰有05/13 12:53
55F→: 什麼問題嗎?05/13 12:54
56F→: 在佛教板也不會因你拿原始佛教思想否定大乘佛教就說你是其05/13 12:54
57F→: 他宗教05/13 12:55
58F→: 我主張雅各那方的基督信仰,他們沒有使用保羅書信05/13 12:56
59F→: 你不能強迫只能接受保羅教那種有保羅書信的基督信仰05/13 12:57
60F→: 如果以後摩門教徒占多數,也大可以強迫你們接受摩門經是聖05/13 12:58
61F→: 經的一部分,不接受就是鬧板05/13 12:59
62F→: 何況我引用希伯來聖經內容,保羅教徒憑什麼引保羅書信否定05/13 13:01
63F→: ,這樣保羅教徒是違規了。05/13 13:01
64F→: 保羅教徒之前也一直在指責摩門教是錯的,這也違規了05/13 13:04
65F→: 此板一直在指責摩門教領袖,我卻不可以批判否定保羅。05/13 13:05
66F→: 雙重標準。05/13 13:06
77F→: 在"佛教板"找不到你說的那種板規,你貼的那是"大乘佛教板"05/13 13:38
78F→: 的板規。因那是"大乘佛教"的專板,當然只能討論"大乘佛教"05/13 13:38
79F→: ,情況又不一樣。我並不會去你們的團契板討論原始雅各的基05/13 13:39
80F→: 督信仰。05/13 13:40
9F→: eno4022 神的兒子在希伯來聖經中就是大衛王朝的君王05/13 01:15
4F→: 基督信仰應該是指耶穌的思想,耶穌當時只有希伯來聖經05/12 21:13
6F→: 雅各那方的猶太人基督徒使用的聖經也只有希伯來聖經05/12 21:14
8F→: 保羅教的理論我也聽膩了,所以可以禁止保羅教的言論嗎?05/12 21:15
13F→: 我是以原始的雅各那方的基督信仰來談05/12 21:17
14F→: 且事實上耶穌與雅各都沒有要創立新宗教05/12 21:18
15F→: 與猶太教決裂那是保羅教的事,與耶穌無關05/12 21:18
18F→: 我說明過了,神預言的新約還沒有來05/12 21:20
20F→: 新約是末日後要與猶太民族立的約05/12 21:20
22F→: 保羅教自己編寫的東西稱不上是新約,與成約是同一類的東西05/12 21:21
27F→: 再說一次,基督信仰要以耶穌的思想為準,不是自稱正統的教05/12 21:24
28F→: 會人多勢力大就說了算05/12 21:25
38F→: 想靠這板保羅教徒人數多來壓制不同的聲音,與過去教會逼迫05/12 21:30
39F→: 所謂的異端有什麼兩樣呢?05/12 21:31
42F→: 保羅教徒有真的反省悔改過去教會的作法嗎?05/12 21:32
47F→: 來這裡就是要向保羅教徒宣揚希伯來聖經神的話語神的真理05/12 21:34
49F→: 你們被教會矇蔽太久了05/12 21:35
52F→: 佛道教並不是基督信仰,但希伯來聖經是最原始的基督信仰05/12 21:36
53F→: eno4022舉例的情況根本不一樣05/12 21:37
56F→: 希伯來聖經是耶穌的思想來源05/12 21:37
59F→: 前面已經說明,耶穌與雅各並沒有要創立新宗教,就像施洗約05/12 21:39
60F→: 翰一樣。05/12 21:39
61F→: 你們會說施洗約翰是要創立一個新宗教嗎?05/12 21:39
67F→: 與猶太教決裂並不是耶穌的意思,是後來保羅教徒弄的05/12 21:41
71F→: 你既然宣稱信耶穌就不應該以後來人的思想為準05/12 21:42
73F→: 基督信仰並不是後來保羅教會勢力大就說了算05/12 21:43
77F→: 雅各才是耶穌的繼承人05/12 21:43
79F→: 保羅教的思想明顯與雅各衝突05/12 21:44
84F→: 想要仗勢欺人,耶穌會贊同你們嗎?05/12 21:46
86F→: 若今天是雅各那方的基督信仰勢力大,是不是可以禁止保羅教05/12 21:46
88F→: 的言論呢?05/12 21:47
93F→: 最早的雅各那方的猶太人基督徒就是相信耶穌完全是人05/12 21:48
96F→: 因為希伯來聖經預言的彌賽亞是人05/12 21:49
97F→: 你舉的例子根本不一樣05/12 21:49
99F→: 如果你去佛教板說明目前的大乘佛教不是真的佛教05/12 21:50
100F→: 說明真正的原始佛教是如何,他們應該沒理由制止你05/12 21:50
107F→: 如果有人去佛教板說大乘佛教一些經典是後人編造的05/12 21:53
109F→: 並以原始佛教較早的經典內容否認這些大乘佛教的經典05/12 21:54
112F→: 佛教板應該沒有理由制止你05/12 21:55
115F→: 所以佛教板可以容許的事,此板保羅教徒作不到?05/12 21:55
120F→: 不只是這樣,如果你拿原始佛教的觀念否定大乘佛教的教義05/12 21:57
121F→: 他們會看了不喜歡,但也沒有理由制止你05/12 21:57
128F→: 所以你是承認保羅教徒在意見表達自由的容許度上不如佛教徒05/12 21:59
145F→: theologe 你不喜歡看就不要看,沒資格因此禁止他人的言論05/12 22:03
148F→: 其實保羅教那套的論點不也是都一樣05/12 22:06
149F→: 也都是換個方式在表達同一個論點而已05/12 22:06
152F→: 我發新的文談的論點雖然差不多,但有加入新的經文05/12 22:07
154F→: 今天發的文就有提到之前沒討論過的經文05/12 22:08
157F→: 以賽亞書61章內容說的傳福音05/12 22:09
160F→: 那是因為你們有不同的人不同教派,當然會有不同意見05/12 22:09
162F→: 但我是一個人在說明原始基督信仰,無法有多元化意見05/12 22:10
179F→: 是啊,過去教會為了禁止異己言論,濫用權力逼迫殺害異己,05/12 22:16
183F→: 當時的保羅教徒也是默認這樣的事05/12 22:17
187F→: 保羅教徒們有勇氣反對自己人打壓異己的錯誤的很少見05/12 22:18
191F→: 默認教友的錯誤,這樣是有悔改嗎?05/12 22:19
2F→: 你要不要將全文看完再表示意見,難道耶穌與最早的猶太人門05/11 23:18
3F→: 徒都成了共產黨員了?05/11 23:19
4F→: 耶穌與最早的猶太人門徒就是實行財產共有的方式05/11 23:20
5F→: 與後來和歐洲貴族勾結在一起成為特權階級的保羅教會的教士05/11 23:21
6F→: 成了鮮明的對比05/11 23:21
4F→: 我談的也不是只有你說的那些,況且有學者也有一樣的論點05/10 22:37
5F→: 這跟這個論點內容是否合理,有什麼影響嗎?05/10 22:37
6F→: 我當然有參考一些學者的書。這有什麼問題嗎?05/10 22:38
7F→: 你這樣不是有心要討論的態度,對事不對人學不會?05/10 22:40
10F→: 這篇談的跟你提到的學者是沒有關係的05/10 22:41
11F→: 你如果沒有心要就這篇內容談的討論,請不要來亂了 謝謝05/10 22:42
15F→: 懶的理你這些跟我文章內容無關的話,再說一次,請不要來亂05/10 22:44
16F→: 尊重他人的發言學不會?我可沒到你的文中去亂05/10 22:45
19F→: 你沒有意願要討論內容,只是以批評對方來自我滿足05/10 22:47
2F→: 我有引出三段希伯來聖經中神的話語,是你們不願面對的05/10 18:22
4F→: 腦補的是保羅和保羅教徒你們,神沒說要廢除給猶太人的律法05/10 18:23
5F→: 保羅卻憑他的腦補廢除神給猶太人的律法05/10 18:24
8F→: 重要的是神的話語說了什麼,而不是屬於什麼宗教或教會05/10 19:26
9F→: 保羅教徒們總是無法認清何者為重05/10 19:27
10F→: 總是被教會組織牽著鼻子走05/10 19:28
2F→: 如果你沒有心要討論,就不要來鬧了,謝謝05/09 19:33
3F→: 你後來給我的回覆只為了批評對方,無心就對方談的討論05/09 19:36
4F→: 對事不對人學不會?05/09 19:36
4F→: 保羅理論造成教徒包括你以為沒悔改也可以被赦免得到永生05/05 23:00
5F→: 我這篇引的兩段耶穌的教導否定這種理論05/05 23:01
6F→: 你跟我談了那麼久,從沒看到你願意面對這兩段經文05/05 23:02
7F→: 還宣稱你是耶穌的信徒?你要的是一個能輕鬆得救的理論05/05 23:04
10F→: 新舊教會的解釋當然是偏向對教會有利的,新舊教會本身就是05/05 23:08
14F→: 帶頭指使教徒殺害弟兄的05/05 23:09
16F→: 還有你故意在扭曲我之前的意思,我提到屠殺是說明保羅理論05/05 23:10
17F→: 的無效用,什麼信了他那套就會有好行為,根本沒有05/05 23:11
21F→: 一千多年來無數教徒死在弟兄互相屠殺的罪惡中05/05 23:12
24F→: 你常在我的文中轉移焦點提到其他問題05/05 23:13
27F→: 你說有面對這兩段經文,請你說明你的教會是怎麼解釋?05/05 23:14
28F→: 是你一開始說"不敢說保羅理論說明屠殺之類的話了"05/05 23:15
30F→: 我才說明你是在扭曲我的意思05/05 23:15
31F→: 我懷疑你根本不知道教會怎麼解釋這兩段,也沒想過這問題05/05 23:16
32F→: 請提出來談不困難吧05/05 23:16
33F→: 歷史上新舊教會就是帶頭殺人的,到底會怎麼解釋呢?05/05 23:17
34F→: 怎麼解釋才會讓信徒放心的服從教會的指示去殺弟兄呢?05/05 23:18
39F→: 好,那請你趕快去了解教會是怎麼解釋再來回我這篇05/05 23:21
45F→: 你有看完我全文嗎?有提到信仰的問題,關於耶穌的兩段話05/05 23:26
46F→: 長腫瘤是本來就長了,但藥無效所以腫瘤沒好教徒因此死了05/05 23:27
47F→: 死在腫瘤也就是死在互相屠殺的罪惡中05/05 23:28
49F→: 關於耶穌的兩段話,教會有跟信徒說明殺弟兄無法得永生嗎?05/05 23:28
50F→: 就是因為教會沒有跟信徒誠實說明,教徒才敢在教會的指示下05/05 23:29
51F→: 參與宗教戰爭殺害弟兄05/05 23:29
53F→: 所以這是整個教會的問題05/05 23:30
54F→: 我之前都跟你說過了,可以悔改,悔改可得赦免05/05 23:30
55F→: 以西結書說的很清楚05/05 23:31
57F→: 希伯來聖經有提到一些人是義人例如挪亞,也沒說這些人就是05/05 23:32
58F→: 行為上都沒瑕疵的05/05 23:32
60F→: 這我說明過了,如果抱持著這種心態,故意犯罪再來悔改,以05/05 23:33
61F→: 為這樣就沒事,這根本不是真的悔改05/05 23:33
63F→: 神是鑒察人心的,不用你擔心05/05 23:34
65F→: 你以為悔改很簡單,保羅教徒一千多年互相屠殺,有幾個悔改05/05 23:35
68F→: 當然有差,在保羅教會那套信徒沒有悔改也以為可得永生05/05 23:36
71F→: 保羅的理論後來再經過教會尤其是新教的加工變成這樣05/05 23:37
75F→: 新教的理論得救跟行為好壞無關,新教認為馬丁路德這樣支持05/05 23:38
76F→: 殺害弟兄的也是得救得永生05/05 23:39
78F→: 新教徒相信馬丁路德與加爾文是真信徒,跟隨他們創立的教會05/05 23:40
81F→: 馬丁路德有指使信徒參與屠殺農民起義的戰爭05/05 23:41
82F→: 在馬丁路德的思想中這當然就是可以的,當然他不會說是犯罪05/05 23:42
84F→: 兩次世界大戰,教會派出隨軍牧師,表示認可信徒這樣殺弟兄05/05 23:42
86F→: 也許馬丁路德可以寫的很好聽,但他實際上怎麼教導信徒呢?05/05 23:43
87F→: 教會派出隨軍牧師與神父祝福信徒參與宗教或政治的戰爭05/05 23:44
88F→: 這就是教會認可信徒可以犯罪殺弟兄了05/05 23:45
90F→: 當然教會在表面的理論上還是會說不可以犯罪喔05/05 23:45
91F→: 但實際上教會是怎麼作的呢05/05 23:46
94F→: 我不是腦補,你自己去找看看馬丁路德指使過信徒作了什麼05/05 23:47
95F→: 宗教戰爭新舊教會都參與其中,你要辯稱這不是事實嗎?05/05 23:48
97F→: 繼續為了維護教會當作看不到吧05/05 23:49
100F→: 我這篇沒說要廢除整個基督教,可以回歸雅各原始的基督信仰05/05 23:50
103F→: 根據耶穌的話可知馬丁路德是披著羊皮的狼,耶穌不認識他05/05 23:52
105F→: 你跟隨的是個由披著羊皮的狼創立的教會05/05 23:53
107F→: 福音書中耶穌的話要信徒憑果子好壞辨別披著羊皮的狼05/05 23:54
108F→: 說這些打著他的名傳教卻作惡的,耶穌不認識他們05/05 23:55
112F→: 以你這種想法等於在否定耶穌的話,耶穌就是認為有好壞果子05/05 23:57
114F→: 耶穌說這些打著他的名傳教卻作惡的,耶穌不認識他們05/05 23:57
115F→: 你也是在否定耶穌這句話了05/05 23:58
119F→: 就繼續裝傻吧,你要的就是在教會中嘻嘻哈哈05/06 00:00
120F→: 所以你不可能會否定新教教會的05/06 00:00
124F→: 耶穌就是要信徒得作分辨,並且說那些打著他的名傳教卻作惡05/06 00:03
126F→: 耶穌不認識他們。馬丁路德有打著耶穌的名傳教並作惡05/06 00:04
129F→: 所以你就是否定耶穌在馬太7章所說的話了05/06 00:06
131F→: 耶穌要信徒分辨,並認為信徒憑果子好壞可分辨,你卻說不行05/06 00:07
134F→: 你就繼續裝傻吧,還說什麼你信耶穌,就是教會立場擺第一05/06 00:08