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作者 MathTurtle 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2663則
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18F推:我的直覺和ahyang的有點不同。我的直覺是 consider06/14 17:47
19F→:比較只有「看為」「想為」的意思, 而 perceive 除了06/14 17:47
20F→:這層意思外, 還有「接受為」(apprehend/receive)的意06/14 17:48
21F→:思。所以在這裡大學學歷不應只是被人想成高中學歷,06/14 17:50
22F→:而是被人當成是高中學歷那樣的意思, 所以用perceive06/14 17:51
1F→:可不可以請問一下什麼叫陶片流放法?06/12 01:31
1F推:小明是小明 小明是有小明, 所以小明是小明, 這仍然是06/05 23:31
2F→:有效論証。06/05 23:32
3F→:"論述的預設提示結論" 這和 b=a, b=c那個論証的關聯是06/05 23:34
4F→:什麼, 我還是不是很清楚。06/05 23:34
5F→:對, 小明是小明, 所以小明是小明, 這是循環論証06/05 23:35
6F→:然後呢? 這個循環說明了什麼?06/05 23:35
7F推:你該不會是以為「套套邏輯」=「循環論証」吧?06/05 23:54
17F→:但論証的目的也不是在把概念轉變成物質啊06/05 00:21
18F→:沒有論証是可以把概念上的東西弄成實體。06/05 00:21
20F→:這也不是本體論論証的目的, 論証只是要, 在接受前提06/05 00:22
21F→:的情況下, 要你必須接受結論, 沒有要弄出什麼實體來。06/05 00:22
24F→:如果是這樣, 那你反對的其實是前提2。06/05 00:28
25F→:前提2才是你覺得概念跨越到實體的bridge principle06/05 00:29
27F→:但這樣的話, 你應該要覺得獸獸論証是有效的06/05 00:31
28F→:只要假設獸獸論証的前提2, 結論要能推出06/05 00:31
31F→:如果青龍不是野獸, 那麼它就不會是最兇猛的(根據2)06/05 00:39
32F→:所以如果承認前提2, 就要承認結論 (這是一種方式)06/05 00:39
34F→:這是根據前提2來判斷的, 所以你可以不接受前提206/05 00:43
37F→:我只是弄弄清楚你的質疑是質疑前提2還是質疑論証的有效06/05 00:51
38F→:性, 兩者的方向有些不一樣。06/05 00:52
40F→:我知道你反對前提2, 但我覺得你可能會同意推論的有效性06/05 00:56
41F→:因為你給的理由(從概念推不出實體)不是反對有效性的理06/05 00:57
43F→:由...06/05 00:57
44F→:「不但2不成立,也無法由2推出3。」不是「論證無效」的06/05 00:58
45F→:理由...論証有不有效, 和前提成不成立是無關的06/05 00:58
47F→:沒關係, 你可以慢慢說06/05 01:05
49F→:你還沒有解釋為什麼你覺得推論是無效的。06/05 01:09
50F→:你的解釋比較是在說類似前提2那種bridge不會成立06/05 01:09
52F→:anyway 我沒有反對你的質疑, 我只是在想如果你能把它們06/05 01:13
53F→:講清楚一些, 我們可以討論...06/05 01:13
18F推:其實不是在黑格爾以後, 是近代之後是在黑格爾以後。05/21 18:54
19F→:中世紀晚期的哲學也是在學院裡面的以哲學為專業...05/21 18:55
24F推:那可能你對中世紀晚期有所誤解。中世紀早期的確是修道05/21 19:01
25F→:院, 但是到晚期時重心其實已經移到了大學裡面05/21 19:02
26F→:特別是和笛卡兒同時期的中世紀哲學家, 都是學院式的。05/21 19:03
4F→:不同之處在於, kuo的反駁似乎著重於, 目前的技術無法05/07 22:18
5F→:在實驗室中造出生命來。但這對於化約論者不是問題。05/07 22:19
6F→:所謂的化約從來都不需要我們能實際上做出一個生命05/07 22:20
7F→:它只是要說, 生命除了那些micro-physical的東西外並無05/07 22:21
8F→:其它額外的成份。而這只需要我後面給的那個成立就行05/07 22:22
38F→:對...我讀起來是這樣。05/07 23:32
53F→:為什麼不呢?05/07 23:47
54F→:按照化約論, 人類的組成只需要這些元素。05/07 23:47
81F→:化約不需要是拆解加拼湊05/08 00:09
82F→:化約也不需要知道實際上產生的過程是什麼。05/08 00:09
83F→:你可以分析一塊石頭的組成成份, 但卻不知道這塊石頭實05/08 00:10
84F→:際上是怎麼產生出來的, 你也不需要能夠複製出來。05/08 00:11
1F推:有05/07 22:31
10F推:老實講, 我也看不大懂你想表達什麼。05/05 03:14
11F→:另外就是, 亞里斯多德的重新發現不用等到文藝復興05/05 03:15
12F→:說Frege「處理完就放手沒什麼在管」也是蠻奇怪的。05/05 03:20
14F推:是在多馬斯年代亞里斯多德已經重新發現並受重視了05/05 15:06
15F→:不然你說多馬斯怎麼幫亞里斯多德注釋呢?05/05 15:07
16F→:誰說Frege興趣不在邏輯?! 這真是個大膽的宣稱啊05/05 15:09
17F推:既然多馬斯已深受亞氏影響, 就表示在多馬斯年代亞氏流05/05 17:58
18F→:傳下來的不只是邏輯和修辭學。而那時遠早於文藝復興。05/05 17:59
19F→:那你說的是Frege的興趣不在語言? 這也是很難叫人相信的05/05 17:59
20F→:至少根據Dummett的詮釋傳統, Frege從一開始就關注語言05/05 18:00
21F→:哲學的問題。05/05 18:00
1F→:這的確是個值得發展的反駁04/28 19:08
3F→:該文中的觀點本來就是新柏拉圖一元論觀點而不是基督教04/28 19:06
4F→:我只是就一元論會不會有mocear提的問題做討論04/28 19:06