Re: [心得] 安瑟倫存有論論證
: 推 Rodenbarr:1.獅子是最兇猛的野獸 06/04 21:18
: → Rodenbarr:2.野獸比不是野獸還要兇猛 06/04 21:19
: → Rodenbarr:3.因此,獅子是野獸。 06/04 21:19
: → Rodenbarr:---接下來可以跑操場了--- 06/04 21:19
這個我想我前面有提過,
原 po 的 formulation當中「存有」(being)與「存在」(exist)可能會造成這樣的誤解。
請注意原 po的論証不是:
1*. 上帝是最完美的存有(perfect being)
2*. 是存有的東西比不是存有的東西完美,
3*. 因此, 上帝是存有物(a being)
這一個論証才是與你的獅子論証完全平行的,
但這一個論証的 3* 是直接隱含在 1* 裡面的沒錯。
請注意原 po 的論証是:
1. 上帝是最完美的存有(being)
2. 存在的(existing)東西比不存在的(non-existing)東西要完美
3. 因此, 上帝存在(exist)
在這個論証當中, 1無法直接推出3,
我們可以承認有不存在的存有物(non-existing being),
例如: 金山是存有物(the golden mountain is a being),
但金山不存在(the golden mountain does not exist)。
這是因為, 存有物不需要存在。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 86.27.186.91
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每個哲學家會給不同的定義, 但就它在原 po 論証中的使用,
這裡的 a being 比較類似於 a thing, an entity,
也就是說, 說一個東西是存有者只是說它是一個「東西」,
而「東西」純粹只是 place-holder, 讓我們方便談論它。
當然有許多哲學家會認為所有的「東西」只要你可以講它們,
都在某種意義上存在。所以對這些哲學家而言, being = existence。
但無論是哪一種觀點, 原 po 論証的重點並不在
從 perfect BEING 去推出它 exist,
而是想要從 PERFECT being 去推出它 exist,
這是為什麼它還假設了另外一個前提來說明完美可以推論出什麼,
而因此我認為這裡無論它定義是什麼, 沒有明顯的循環。
※ 編輯: MathTurtle 來自: 86.27.186.91 (06/04 22:10)
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這裡不知道你覺得這個獸獸論證是否有效?
看起來你的質疑比較像是在質疑原 po 版本的本體論論証的有效性,
這點我覺得是很值得發展的批評的,
我前面要講的重點是在該版本的論証沒有循環的問題,
但我也同意它的有效性是有問題的,
不過可能還需要多一些說明,
所以如果你能多寫一些你覺得為何這類論証不會是有效的, 我們可以討論。
推
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你這裡的質疑是質疑前提1與前提2,
我前面說過, 我不反對對前提1或前提2提出質疑,
我也不反對對論証有效性提出質疑,
我只是說該論証沒有循環問題。
而單單的宣稱「上帝是完美的」並不用預設3,
我們可以說金山不存在, 但金山是黃金做的,
這表示不存在的東西可以有性質,
而同樣地, 對手可以說上帝不存在的, 但上帝是完美的,
這表示單單的宣稱「上帝是完美的」不需要預設上帝存在,
因為對手可以否定完美要包含存在, 而因此主張上帝不存在但是上帝是完美的。
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