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作者 Geigemachen 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共1578則
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2F推:還要考慮上帝的屬性是否造成不使用某些能力11/15 07:03
8F推:大推,我喜歡聖樂樂理文,請以後多發這種文11/15 04:10
1F→:用字統計還是有用的方法論,只要選的統計項目掌握得好06/06 03:59
2F→:我並沒有主張"風格接近 就是同一作者"06/06 04:00
3F→:而是反駁"些微的用字風格不同 就一定是不同的作者"06/06 04:00
4F→:我對你的回應失望,因為你其實是有相關背景訓練者06/06 04:01
5F→:不論是希臘文或是文本..像是 啟示錄 路加福音 差距大06/06 04:02
6F→:統計真的有差的06/06 04:02
7F→:來個稻草大整理好了..唉06/06 04:02
8F→:問題在於"解讀",不在於"數據本身方法論不可靠"06/06 06:08
9F→:數據統計本身就是一種事實,會發生錯誤的是解讀06/06 06:09
13F→:沒人"把統計、風格當作解經直接途徑"啊?06/06 09:20
14F→:差別在於kockroach對統計風格 的評價比我評得低很多06/06 09:21
5F→:這篇我跟k的交集與共識比較多,稍晚回06/06 01:39
2F→:回文了,看看你怎麼處理"什麼是馬可福音的風格"06/06 01:36
4F→:哈哈,沒錯06/06 01:40
6F→:當然有,他們的舊約大半是依照希伯來文馬索拉翻譯的06/05 09:29
7F→:所以思高本跟七十士譯本差異大06/05 09:30
62F推:這是經文鑑別學,到底哪種抄本的某段經文是較早就有的06/03 23:05
63F→:哪些是原來沒有,後起的06/03 23:05
64F→:另外TBOC提到Clement 與 Origen不知道長結尾,06/03 23:20
65F→:但是Clement of Alex.寫出"彼得講道"卻類同長結尾06/03 23:21
66F→:更Justin Martyr (pre-165) Irenaeus (wrote c. 180)06/03 23:21
67F→:也有引用長結尾,要比就比更早的06/03 23:22
69F推:樓上那個連結,把抄本標上年代,跟我轉的那篇來比06/04 00:08
70F→:看看最古的抄本見證人有無長結尾.明顯長結尾較古勝出06/04 00:09
9F→:那是引用小小羊的文章,不是他自己撰寫的05/29 23:52
11F→:抱歉,我誤解了你指的,那段好像不是小小羊寫的05/29 23:53
11F→:6個老婆2個被砍頭.. 恐怖05/29 23:59