Re: [互動] 崇拜
我想分成兩段來討論我們在討論的問題,首先是關於論語與孔子,
其次是關於教學───但是教學應該才是我們要討論的主軸 :)
嗯....我想解釋一下我自己並不覺得論語很教條,我的學生也沒有
說過論語很枯燥。但是對我們來說,孔子在論語中的那一套教學法,不僅只是
不討好,而且還有反面效果。請注意其中的邏輯,這不代表我們否定這本書喔。
然後我覺得我們對小朋友的認知可能真的有很大的不同,或許現在仍然有
那種老師提出:「唉,或許我們換一個觀點,不要用刻板印象看OO,也可以
從其中學到許多東西。」這樣的話之後,就眼神為之一亮的小朋友。
不過大概我比較不幸吧〈苦笑〉,遇到的都是心理很明白什麼是對的,什麼是
錯的,更明白什麼是必要的什麼是不必要的的小孩。我認為,不要輕忽孩子們
對書本天然具有的感受力。很多情況下,他們並不是不懂,只是不做。
我如果告訴他論語中的孔式教學法有他的背景,實行上也有他的成效,我想學生
大概會乖乖低頭聽訓,然後心理想:「這不是廢話,難道還要你來告訴我....」
再來,即使你如此強調,我還是無法感受到論語有多少價值跟魅力呀〈苦笑〉,
像你所說,以哲學來說,論語並非我們今日常說的「哲學」或理則學,反而提供了
很多「人格典型」或「行事作風」。我們今日所言的「哲學」,大抵上是建立在
「命題」的討論;而儒家經典裡面很少有完整的「命題」,所以我還是覺得看論語
比較像在看小說,人物小品,甚至像看世說新語那樣。我也真的感受不到其哲學性
在哪裡呀。所以我想拿其他的書本來做比較,應該是沒有什麼問題的吧?
以上這是我的個人感想,一來這並非我所學範圍,二來我覺得論語跟孔子似乎是你
心中的聖殿,而每個人心中本來就可以有聖殿。例如我的聖殿,就是歌廳秀時代的
豬哥亮。所以如果你還是覺得我這番話很廢...唉,好吧,隨便啦....
接下來我想針對教學的部分發表一點看法,這是延續剛剛提到的,你跟我認識的學生
似乎是完全不同的學生。事實上,我常常在做折衝的工作,不停嘗試讓學生去做些什麼,
然後傾聽他們的意見。不管是規劃唸書,準備考試,這都是師生生活的一部分。
在這裡面,我認為傾聽,提出疑問,一起跟學生思考,是最重要的。所以,其實我不
覺得我在逃避,也不覺得其他老師這種做法是對的...說真的,我很想對某些老師
說的話是,你所想講的,你覺得那些孩子們不知道嗎?
然後家長不管教....基本上送來我這邊的小孩,家長「不管教」的可能有,但是
不期望跟不要求的,幾乎沒有。期望了,要求了,為什麼小孩們聽不到,做不到?
我看到其他老師的做法,其實比較偏向於,利用師生間的關係,與親子間關係的
不同,來催動學生去做自己其實並不願意做的事。
只是,不同的老師,技巧可能不一樣,催動/哄騙〈XD〉的手法可能也不盡相同。
這也是我質疑的地方,為什麼我們不能夠帶著學生一起去想你在做的事跟你生命
的連結,找出他自己的定義,而非得「告訴他,勸諭他」不可?
因為我站在這樣的誠意,而且也盡我可能的作了,所以我不會覺得自己真的是個
死佔著講台的教書匠,或者是我承認了我的失敗 :) 不會認為我「灌輸失敗」
的原因,來自於我一開始就不希望自己在「灌輸」。
所以回到一開始的主題,其實我還是無法接受論語裡孔子的那套教法,對現在的學生,
會起什麼幫助。或許孔子還活著的話,會採用另一個不同的教法,不過那就不在我們
的討論範圍之列了。
※ 引述《jadelish (人生的分歧點)》之銘言:
: 沒關係,我相信很多高中生跟你有一樣的看法,認為論語是很教條的。
: 不過,這正是身為國文老師的挑戰所在:將教條的東西,加上理解及專業,變得生活有趣。
: 我對你的想法本來就無權置喙,我只覺得因無知而否定經典這件事情我無法接受,
: 如此而已。
: 拆散在中國文化的,是每個作家對這本書的解讀,而不是學生自己的。
: 你所拿來比較的,是詩詞,這在中國文化當中,是屬於文學的部份。
: 中國文化總共分三部份,有文學、哲學,和小學。
: 這三類彼此都有其存在價值,都無法被取代,用這樣的方式來比較,並不客觀
: 而那也只是你個人的看法,並不能取代全體。
: 若只有文學是實用的,那麼最近流行的 認得幾個字 和 漢字的故事 都是文字學的部份
: 像電影 墨攻 也是著墨在戰國時期 諸子的思想,這是哲學的層次
: 這些東西都不歸屬於文學,文學有其美感及重要性,但是哲學和小學也有。
: 你個人覺得還好,對學生而言可能不盡然如此。
: 學生在這個階段,真的很容易被老師所影響。
: 我之前曾經為了想偷學補教界的國文教學,偽裝成學生進國文補習班聽課
: 第一堂課,就聽到一個男老師說:論語這本書無聊個半死,孔子根本就是智障……
: 聽完我就走了。
: 一個連自己都不肯定的教材,你如何要求學生去肯定?
: 一個連自己都不喜歡去學習的東西,你如何引導學生去喜歡?
: 雖然我的數學不好,我也從來不在學生面前說,學數學、理化,出社會是沒有用的。
: 說這種話,對學生的學習到底有什麼幫助?
: 我個人沒有學數理的頭腦,但我卻不否認,在一些時候,運算及理解帶給我很高的樂趣。
: 如果在一開始就因個人的喜好,而扼殺了學生對學習的興趣,後來的樂趣要從何而來?
: 這個部份是你可以彌補得了的嗎?
: 如果學生跟你抱怨 論語很無聊,而你能夠用輕鬆的方式跟學生說:
: 是有些部份蠻無聊的,但是有些句子,我出了社會之後,發現還挺受用。
: 你不覺得,學生看待這個科目的眼神和胃口,就會變了嗎?
: 只不過是幾句話、一個觀點的轉變,
: 就有幫助學生更樂於學習的可能
: 當老師的不就是這樣的角色嗎?
: 你對這句話的解讀,延續著之前你對論語的成見……
: 也許那跟你個人的個性有關,也許當你活了更久之後
: 就會更清楚為什麼那位跟你合作的老老師,用這樣的方式來教育學生。
: 中間一段原文恕刪。
: 你的觀察頗符合時下的小孩的想法,而我自己本身也經歷過很多這樣的小孩
: 這個部份的觀點,基本上是不衝突的。
: 你說的對。
: 他們只是把你拿來當做偷懶的藉口,內心深處,對你這個人、你認同的價值
: 或是你內心深處對他們的憐憫及那一丁點期許,他們都恍然不知。
: 這並不是崇拜,這只是某種形式的利用而已,說現實一點是這樣。
: 其實,那是代表你承認自己無能為力。
: 但是自己做不到,不代表別人沒有做到的可能。
: 事實上,我從小到大就經歷過兩個為學生付出、不怕被討厭,勇敢面對學生的老師
: 這個年代,父母都不管教小孩,只要你管教了,小孩就討厭你。
: 但是你要選擇矇著頭繼續教學,當個快樂的教書匠,反正畢業了不關我的事?
: 還是你想要勇敢去面對這個困境,誠實告訴孩子是非對錯,及他們真的還不足的地方?
: 每個人都有每個人的答案。
: 我是真的不愉快啊。
: 只要想到有幾個學生,本來對這個科目的胃口還沒那麼不好
: 被你這樣瞎攪和,就莫名其妙地牴觸這個科目,因為無知而選擇逃離經典
: 甚至還有可能自鳴得意,就不禁覺得悲哀了起來。
: 不過我想你也不是唯一的一個,只是剛好倒楣被我看到而已。
: 再簡短回覆一次:
: 1、這個問題只能請你再多了解論語這本書,再看回來回答了,施主。
: 2、你文中的崇拜,其實不過是學生的盲目且是某種形式的利用罷了,
: 和我所定義的崇拜完全不在同一個層次。
: 如果是清楚老師心中的理念,且能感動及認同,那麼崇拜未嘗不有助於學習。
: 3、哈哈。
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