Re: [聊天] 深深的覺得，靈學版新時代思想該更多些。
前文述刪。
許久沒來，好久不見。
不知道大家是怎麼看待各宗教或新時代學說的，有沒有更進一步去研究其理論提出的相關
時代背景與最初成員背景等等較詳細些的資料。
老實說，對於『宗教』，我個人也是一笑置之的。
但是我尊重各宗教的創始教主，且把他們定位於生命哲學的研究者。
不知道擁著新時代論的人是如何斷定『宗教』尤其是東方系統的必定是神神鬼鬼？
我只能說，請多讀點書，去研究人家當初的論述理哲內容後再來談。
別以為坊間的什麼宮廟私壇搞跳乩開明牌就叫作『宗教』，那才不是真正面貌。
在此舉道家與佛家為例，哪個教派是要人神神鬼鬼的？正派的根本不是這樣。
佛家是始由於釋迦牟尼眼見生命中的生老病死苦，而想尋求解脫之道，才跑去修行。
（詳見十二因緣論）
而在修證自我身心提昇後，擴及對於可見與不可見的諸世界與生命的尊重觀，並回頭重新
定位自身在這個世間的定位，仍是以經營人生為主。
道家雖有許多科儀，但是其精神也是講求修持與提昇身心，得臻天人合一，與天地同化之
境。
事實上，東方系統裡的宗旨是著眼於如何提昇身心層次，踏實經營生命的觀點的理論。
至於『宗教』的形成，當然是與人有著密切關係，既然是有了宗教的團體，那就得要有人
頭來壯勢，那當然難免就會略為走偏或是加些花俏，要說這是錯誤，也很難歸其疚，畢竟
宗教體制的存在，比較能有系統的傳承原創教教主的智慧學說。
新時代的東西就不會嗎？還是會。
國外有些新興宗教就是打著外星人名號來搞的，弄一堆什麼光啦，心啦，靈的，不管是開
設高價課程，還是到處演講出書，說穿了還不是五十步笑百步？
不過，我並不想以指出各種缺點問題來製造其實被說爛的並沒那麼爛，其他也很爛的扯污
方式來當主論。
我只希望提個觀點，讓大家參考。
當你想投入各宗教或靈修領域時，是抱著怎樣的理想？或曾遇到什麼樣人生問題所啟發？
當你為了擁護自己所信奉的，而仇視其他非你所擁的宗派學說，這是否是你的理想藍圖裡
重要的內容之一？
神不神的，不必在意。鬼不鬼的，更不必理。
今天你是人，就做好人該做的事。
五倫裡所扮演的角色定位，做好了沒有？
人家怎說怎修是人家的事，自己是為了想讓自己更具智慧勇氣面對人生未來一切挑戰磨練
，還是為了虛榮希望被誇修得真好，很了不起？
這才是需要好好思考的事。
修改版本：
抱歉，忘了加入一段很重要的東西。
神的本質是愛？是善？別傻了，那只是吸引人入門的花招罷了。
自然之道是種平衡，不會是絕對的惡，更不會是執存的善。
就像疾病有可能是促進基因演化的契機一般，凡事並無絕對。
而毀滅的另一面就是重生。
希特勒當初搞優生學殺了很多人，但時間證明其作為也有部份正面效益，好比說某些曾被
強制推行優生學地區的人們，現在鮮少有遺傳疾病或殘缺的後代。
成吉思汗開疆拓土大肆屠殺，卻成為最節能減碳的推行者。
許多觀點必須打破，現在所以為的也許在日後就馬上被顛覆掉。
善惡與真假的認定不需太執著，適時調整角度來看，許多事看起來就很不一樣。
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『問大士為何倒坐？恨眾生不肯回頭！』
『若不回頭，誰替你救苦救難？ 如能轉念，何需我大慈大悲？』
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