Re: [情報] 埃及英雄Wael Ghonim的影片
※ 引述《william2001 (小威)》之銘言：
: ※ 引述《CrazyMarc (What The Fuck <WTF>)》之銘言：
: : 楊威利語錄
: : 『所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療臺上可一個也沒有。』
: 嘴炮當然是卒仔，所以要看這位英雄付出了什麼？
飆車砍人的英雄可多，捐錢十一獻之人不多見
: : 『只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。』
: 但為了對抗暴政，很多先聖先賢選擇放棄。
大樹底下好乘涼~~要有人先當大樹
: : 『一次也沒死過的傢伙，還大放厥詞的談論死亡，他的話能信嗎？』
: 所以他死了以後就可以相信他了。
隔岸觀火，同理心少。如人飲水，冷暖自知。
: : 『戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢的令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，
: : 則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。』
: 是沒聽過官逼民反？
你kill我的兄弟，我也要kill你的兄弟。
最大的群歐事件，還無法避免其中
: : 『人類各種行為中，最為卑劣無恥的是什麼？──權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安
: : 全的場所，歌頌戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰
: : 場，這種行為最是無恥。』
: 我也覺得無恥，所以就是要求領導者身先士卒。
將他人，視為奴隸。予取予求，滿足自已的欲望。
任意驅使他人，視別人的生命為草芥。
: : 『只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題。所以在危險場所
: : 的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？』
: 有時候就是得依靠戰爭來解決。
有夠多的資源，及夠均恆的分配。
若要戰爭，來爭取資源，豐厚物質的享受。那起碼雙方武器要對等。
不然只有多數來虐少數。
: : 『其實所謂的信念不過是人們為了要讓自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種
: : 化妝掩飾的藉口。妝化的愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。』
: 蘋果電腦的成功，證明了成功也需要信念。
人們對於周遭生活的共鳴，才會因一件事，激起內心的渴望。
不然，人飢己飢，與大樂透，誰感受呢？
: 所以成功失敗與否與信念無關。
: : 『人類的歷史上，沒有所謂的「絕對的善與絕對的惡」之戰爭，有的只是主觀的善與主觀
: : 的惡之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動
: : 侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無止息。只要人類相信神與正義，世
: : 界將永無寧日。』
: 那種正義只是藉口而已。所有的戰爭都牽涉到權與利。
: : 『或許由於絕對的善和完全的惡。這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了
: : 。自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法從其中產生協調以及體諒。只不過是將
: : 自己加以優越化，並且將打敗對方並加以支配的慾望變成正當化而已。』
: 有這樣的人沒錯，但不是所有的人都是如此。
人是善惡一體。
: : 『無論在哪個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡
: : 的錢財。』
: 張居正、商鞅變法正說明了權力者也有奉獻的時刻。
以小搏大，如官方扶植產業。
: : 『使「為什麼」這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是
: : 所謂的煽動。』
: 這就是政客的技倆，所以需要用腦去判斷政客和政治家。
: : 『好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。』
: 這不一定吧！公益「團體」。
: : 『把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情，因為這就好像要善良的人們，
: : 去學習異常的人，這兩者其實是不同的。』
: : 摘錄自『銀河英雄傳說』田中芳樹著
: 所以你要把凡人的日記教給小孩子們？
憂傷的心，使靈枯乾。
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