Re: [情報] 埃及英雄Wael Ghonim的影片
※ 引述《roxinnccu (觸身球專家)》之銘言:
: 我想我後面說的很清楚了,現在這邊再釐清一下
: 我不想看兩句話就幫埃及人作出什麼選擇,或幫他們論斷什麼叫英雄
: 我沒有作出什麼選擇,所以我說我冷眼旁觀...如果不是趕快搭專機落跑的話
: 你要問我『如果你就是一個埃及人要怎辦?』
: 我只能說我無法回答這個問題,因為我事實上就不是埃及人,你也不是
: 以最近來講,在某些西方媒體的口徑下穆巴拉克是個獨裁的暴君政府貪污腐敗
: 但事實上是有一群人挺穆老大的,這又怎麼說呢?
: 所以說『冷眼旁觀』
冷眼旁觀 跟 "少打我兒子主意,滾!"
兩者還是有很大的差距的
冷眼旁觀 是站著不動 不作任何評價
但是"少打我兒子主意,滾!" 這已經是很明顯的敵意
不過我想就算了 R兄你一向心直口快 我可以理解
不過我覺得你兒子如果真的發自內心要上街頭 當你口頭勸說無效後
我想你就尊重他的選擇
我也會幫他祈禱
: 就算在台灣有人拿一樣的話來動員我,告訴我要在台灣政治作啥子選擇
: 我也要先想想你到底在跟我灌輸什麼
: 你跟我說誰是錯的,那你又對在哪裡?
: ....但不管怎樣你一開口就跟我說:
: 『你家母豬生不出小豬都是誰的錯,兒子死了我很抱歉但不是我的錯』
: (這不就標準對岸打解放戰爭、搞政治運動時的動員法嗎?
從歷史的角度看 對岸打解放戰爭
稱得上是革命 但是 他們並沒有完成他們對民眾的承諾
共產黨言而無信的這個部分 我們其實都有共識
至於對岸搞政治運動時的大動員 我以文革為例
其實這正是標準的民粹
這個民粹濫用多數暴力 摧毀合法的司法體制
我們審視任何群眾運動 檢視其是否失控 就在於此!
: 或者應該說,凡搞政治者多半動員都是這套,如shouri所述)
: ....這樣的口徑,你要我完全相信你,門都沒有
你的確有權利不參加任何街頭運動
你有權力選擇相信或不相信
你也可以把那群動員的人通通當成壞人
這是你的選擇
我只能告訴你我的選擇 我上街頭 但我不會打人
如果我被抓 我沒什麼好說的
群眾運動所爭取到的福利
一定是全體適用 不論是否有參加該運動
這很正常 我知道我站著不動 我還是可以享受到該運動所爭取到的福利
但即使如此 我不會站著不動
: 起碼等我先想想,排除掉那種對政治動員語言本能的反感再說
: 退一百萬步講:
: 打破極權、威權或什麼ooxx權這一段路臺灣人也走過
: 那種帶激情的『見ooxx權就罵就打就砸』搞法是不是全無弊病
: 我想看過這一段的臺灣人應該多少有點體會
這就是一種令人最無奈的共犯困境了
但即使是共犯困境 誰比較錯 誰更錯 還是可以釐清的
你說那種帶激情的『見ooxx權就罵就打就砸』搞法不是全無弊病
但顯然即使如此 也無法替舊體制的大弊病做出任何辯護
: 李登輝掌政12年間的作法事實上已經讓臺灣可以稱的上是『和平革命』
: 比起韓國人來臺灣政治轉換真是平穩多了
: 這是李在臺灣政治史上偉大的地方
: 但即便如此也是有如是弊病,不可不戒
基本上我對這個人有不同的評價
他是個政客! 當然他的手腕 形象吸引不少人
不過 我沒被他吸引
這是我對他的評價 這裡我們各自表述
: ....而李登輝還沒有告訴大家是誰錯了要你死兒子之類的話呢......
他當時已經是在位者了 他又不是平民
您這裡的舉例 我覺得深感不妥
: : 就這樣 我覺得其實談到這裡 您之後的發言都在我意料中
: : 但由於我個性謹慎 所以我一再確認
: : 您認為民主 人權不是普世價值 OK 這樣就夠了
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 我不知道您這邊在夠什麼....
: 或者精確的說好了
: 『你不能要求人家接受"你定義的民主人權"』
: 美國人最愛作這事了,最近的例子在伊拉克....下場好嗎?起碼現在看來是不好的
你不接受民主 人權是普世價值 我又不能強迫你接受
所以 我說夠了
我承認我功力不夠 無法說服你 所以我說夠了
我接受你有表述這個看法的權利
到目前為止 我的態度就是這樣
不過你又補充說明 在你的文本中多了一個"我定義的民主 人權"
我覺得我有必要說清楚"我定義的民主 人權"是什麼東西
1. 民主: 政黨政治 代議政治 公民投票
2. 人權: 言論 出版 集會 結社 遷徙 宗教 防止被秘密審訊與刑求等等
我覺得你如果反對我的定義(這也不是什麼定義 這是老生常談)
你可以提出你自己的定義
我們來好好討論
: : 我知道您是一個內在理路一致的人就夠了
: : 另外 由於我不是生長在回教世界
: : 有鑒於D兄的推論都是建立在沒有發生過的假設
: : 我也不適合有過多回應 就 謝謝指教
: : 不過當一回教婦女要被石頭扔到死 我想我會有所評論!
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 人家也會對臺灣還在槍斃人、有通姦罪有所『評論』
: 如果有說法還說臺灣還在槍斃人,通姦居然要坐牢是沒人權等等的
: 你認為這種『評論』你聽起來感覺如何呢?
我會有兩種反應
1. 檢視他人評論究竟是站在何種理路
2. 我會選擇贊成或反對 並以此去申論
我至少會提出一個說法 但不會認為他在多管閒事
: 大概第一反應也是會叫這些人少管閒事吧?
我不會
: 還是老話,不要幫別人決定他們的國家應該怎麼治理
: 臺灣口徑的民主、人權不是普世價值,你不能要求全世界跟你同一價值
我覺得你可以定義一下何謂" 臺灣口徑的民主、人權"
這有助於我們討論的精準度
: 如果要說什麼才是真正普世價值的話,
: 基本上我只對哪一個政府『封鎖資訊』這件事會感到厭惡,感到應該『有所行動』
: 人民選擇、作決定的基礎在於資訊,沒有資訊就談不上選擇
: 如果今天一個回教國家有充足收集外界資訊的能力
: 而他們的人民卻仍然選擇這種『石頭砸死』的搞法
: 那似乎外人也沒啥資格說什麼
當然有資格 因為這是不人道的搞法
再說了 如果今天一個回教國家沒有充足收集外界資訊的能力
要責備誰呢?
1. 政府的監管
2. 美國的封鎖
嗯嗯 我們一邊譴責美國封鎖的同時
政府的監管 要不要自動自發地撤除呢?
: 如果要嫌其他國家什麼的話,拿著這點嫌或許比較有力或起碼比較精確
: 空講人權民主,人家只會覺得『為什麼是你說的算』而已
謝謝指教!
: : 我不知道 原來中國搞政黨政治 搞公民投票 搞代議政治 就會餓死人
: 這就是典型的歐美式民主預設模式
: 認為這樣的產生政府才是最好的,因為各種權力可以互相制衡等等
: 美國人更乾脆,直接憲法寫人民可有擁槍權利,以方便『對當權派造反』
: 可是要注意一點,沒有人認為這種模式是最有效率的
: 如果有一群人民認為,政府做事有效率比什麼互相制衡有用
: ......說難聽一點,你管的著他嗎?
我知道沒有人認為這種模式是最有效率的
你要快 一黨專政的獨裁執政黨一定比誰都快
上午抓起來 晚上就槍斃 夠快了吧
我個人力量有限 但有些事情有做總比沒做好
看文章的人很多 批踢踢的讀者來來去去的
我把讀者預設在那群潛水的大多數
: 阿共組織大,要吃飯的人多,而且不像臺灣、美國那樣,基本餓不死人
: 這樣的組織可以建政60年不倒,他們自己也會有自己的人才選拔機制,而且did work
: (有的國家就是沒幾年就倒呢~比方說吳廷琰阮文紹那個國家~)
: 沒人保證『自由選舉』這檔事一定可以比現有的機制找到更好的執政人才
: 對岸人一般的想法就是這樣:
: 如果現在的制度可以餵飽人,還有pps跟土豆網優酷網可看,那我幹嘛換?
: 換了會更好嗎?
: ....就是對『改變現狀』的恐懼,這是人性
天佑中國!
: 除非有一個更美好的前景讓人願意改變現狀,
: 比方說2000年前一小段時間的臺灣這個遠景就好像很清楚
: (當然過了10年再回頭看是不是真那樣就有待商榷了)
: 而偏偏就在阿共的海峽對岸上演了這套東西會發生啥弊病的劇本,
: 如同dreamsky前面那篇文所述
: 或者阿共的媒體會刻意放大這些弊病,
: 但事實上臺灣沒有這些弊病嗎?這些弊病對國家的發展沒有嚴重禍害嗎?
: 大家不妨捫心自問
: 要對岸放棄這點恐懼,或許臺灣人可以嘗試看看讓自己更能成為一個華人民主模範
: 讓人不會對新加坡、中國那種體制有所依戀而對臺灣心生仰慕~
: 不過...目前恐怕作不到吧XDD
謝謝指教!
民主化的過程中 當然會有很多弊病
為什麼呢? 因為民主的素養不夠 不夠民主
那個尊重不同意見 篩選合理的意見的平台沒有堅強地建立起來
台灣的民主 最大的問題
在於許多人都只是當個選民 沒有當個公民
選舉選出一個人以後 就把所有事情交給他
沒有認真地去參公領域 思考公共政策 這個弊病由來已久
在短期內也可能不會大幅改善
怎麼辦呢?
對每個人來說 不必上街頭
我至少覺得先把自己管理好 也是一種消極的抵抗!
至於我比較積極就是了 但不管有沒有同志 我自己選的路我自己知道
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鴛鴦繡取憑君看
願把金針度與人
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 120.126.194.142
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