Re: [疑問] 台灣的宮廟文化是否受到日本影響?

看板historia作者 (none)時間7年前 (2016/07/18 18:18), 編輯推噓1(101)
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※ 引述《tsuyoshi2501 (Tsuyoshi)》之銘言: : 我講的是一般正常的宮廟不是那種住家開的那種 : 台灣的宮廟跟是否有部分受到日本神社系統的影響呢? : 日本治台五十年,也曾經有系統的想要轉換台灣人的宗教取向 : 雖然因為二戰戰敗而功虧一簣,但似乎還是有影響到台灣的宗教文化? 原則上在日本時代,日本本土宗教系統跟台灣宗教系統交集極少,近乎平行 有交集的情況就以下幾種: 1.佛教寺廟改與日本佛教系統銜接,比較有名的有四大山:基隆月眉山、新北觀音山、苗栗法雲寺、高雄大崗山 這四大山至今仍為本土佛教較有體系的叢林系統,不過戰後被佛光山等外省掛山頭蓋掉 此外日本佛教也會直接來台設駐點,例如日本的東西本願寺都曾設有台灣別院 不過這類就以日人為傳教對象而不及本地人,戰後不是被拆掰掰就是被外省掛佛教接收 台北臨濟護國禪寺據說是極少數的例外(只是據說,有錯不負責XD) 2.基督教也是改以日本教會為上級指導單位 3.比較特殊的情況包括延平郡王祠曾改為開山神社,戰後又改回來 目前祠內尚有神社時代的神轎等物遺留 延平郡王祠原為閩式建築,改神社時只加了鳥居等神社必備建物,使之具備神社功能,原有結構大致未變 但戰後則是整個打掉改建為中國北方式樣,所以延平郡王祠無法列為古蹟 還有一個特例是豐原城隍廟,該廟雖建於清治時期,但為官祀廟宇,與民間關係不大 日治後因為日本不搞官祀城隍這套,所以城隍廟的維護由民間接手,也辦理繞境 不知是因時代影響或是政策因素(畢竟官方對漢人信仰有一定忌諱),當時繞境所使用的設備直接採用了日本制 也就是從繞境人員的服裝到神轎等等都是日式的,一直保留到今天 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.14.6 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1468837119.A.6C4.html

07/18 18:24, , 1F
日式服裝、神轎很多廟都有,只是戰後有無保留的問題
07/18 18:24, 1F

07/22 01:30, , 2F
善導寺 只不過應該也是被外省佛教端走吧?
07/22 01:30, 2F
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