Re: [閒聊] 圈外人看圈內人
※ 引述《geographisy (MrHumphrey)》之銘言:
: 其實自己身為一個gay,我至今仍覺得同性間的性行為是感染hiv
: 高危險群,因為我們和一般的男女做愛型式不一樣,所以在做愛的過程當
: 中,可能會存在著一些受傷的風險,例如腸壁膜破裂等,以導致病毒入侵。
: 當然還有一些人類本質的因素,男生可能以生就具較容易性衝動的能力,
: 面對你有、我也有的狀況之下,做個愛有什麼不可以嗎?
: 每當衛生署或其他機關統計愛滋病罹患人數時,大眾媒體總喜歡大
: 版面的報導,以致大眾對於愛滋病開始有一些恐懼的想法,也因為報導中
: 容易將同性戀者連結在一起,所以逐漸對同性戀者產生了汙名化,並給予
: 標籤,貼上了愛滋病=gay的貼紙。可是換個方面想,也許這樣子的貼紙能
: 夠給我們帶來反思,為什麼hiv容易與gay產生關聯呢? 同時這個貼紙,是
: 不是能夠更警惕自己?
到底多數給予少數的貼紙,是讓少數自己警惕?
還是讓少數修正自我印象,"確認"自己屬於偏差行為團體後,以偏差行為
來作為對社會多數的否定進行防衛、攻擊或適應之手段,進而自暴自棄地朝"
社會多數口中的偏差行為"愈陷愈深?
社會多數對第一階段的偏差行為者的偏差行為加以打擊或羞辱,對於偏差行為
者的改善不僅無濟於事,反而更助長及加重他們更極端實施偏差行為之後果。
: 網際網路與科技的快速發展,他縮短了人與人之間的距離,跨時
: 間與跨空間的特性,使我們彼此與彼此似乎都產生了連結,面對於異性戀
: 霸權的主流社會下,我們被迫於使用網路尋找真愛,網路是我們的主要
: 媒體,是我們發聲的管道,也是我們互相取暖的所在地。所以我們有了
: 拓網、有了ut,甚至有了現在我們身處於的ptt gay,再加上科技匯流的
: 日新月異,我們有了iphone、ipad等媒介,可以使用grindr或者其他app
: 來尋友,以達到心靈孤寂的解放,以及生理的發洩。
: 為什麼會有生理的發洩?我們可以自己在家看a片看gay片打手槍,
: 可是身為異性戀的你,應該知道打手槍與做愛兩種之間的異同,可是我們
: 又不像是異性戀一樣,能夠在這異性戀為主流的社會裡,輕易的找到另一
: 半,並交往到可以身心契合的情況。所以我們可能會約砲,以體驗日常生
: 活著被壓抑許久的「獸慾」,又以目前傳播科技如此發達的情況下,約砲
: 就像是喝水一樣簡單,上個ut、tt、甚至是ptt都可以約砲,即使約的過
: 程中,沒有提到10或69,可是有時候這就像是經驗似的,他會領導我們
: 下一步該做些什麼。
: 當然你可能你反對「男人下半身思考」的刻板印象,可是老實
: 說我自己身為一個男人,我並不反對,因為我知道當感覺或者是興致來
: 了,很多時候除非極大的意志力,不然實在很難按捺當時的衝動。你說,
: 可是也是有些人不談性只談感情,當然我承認這些人的存在,可是以大
: 數而言,你真的相信男生不會下半身思考嗎?
: 所以我們好像比異性戀多了一道風險,再加上男人與生具備的
: 生理特徵使我們更曝露在這道危險裡頭。也許你疑問,異性戀也會約砲
: 阿!為什麼矛頭都指向gay?
: 涂爾幹曾提出了「脫序」一詞,運用在經濟瓦解或快速成長的
: 脈絡下,人類的道德規範會趨於瓦解。然而當今傳播科技的蓬勃發展,
: 這也使得我們對於道德規範以及價值觀沒有上一代如此的健全,或者你
: 說「保守」,因為我們曝露在科技互相衝擊、互相動盪的社會裡,使得
: 我們也處在脫序的脈絡中,而且是「正在」脫序。
: 男女會約砲、會上夜店、也會吸毒、買賣淫等,可是即使我們
: 生活在道德規範式微的現代裡,這些道德規範只是「式微」,並沒有
: 「消失」,這些傳統的思想仍會束縛男生與女生應該做什麼、可以做什
: 麼,因為我們仍處在父系霸權的脈絡裡,一個長期被「兩性平等」的字
: 眼欺矇下的意識形態裡。
: 面對傳統道德規範,即使異性戀裡的男生想約,女生都不見得
: 會接受,甚至會遲疑、會猶豫、會害怕,因為對於性而言,女性永遠都
: 是處於吃虧的狀況,擔心懷孕,甚至面對家庭、朋友對於女性不守婦德
: 的輿論等等等。再加上性別天生的差異,女性對於性本來就沒有男性來
: 得強烈,再「沒有又沒差」的想法裡,女性約砲來得比圈內少。
: 我曾經無聊扮女生進到ut的男女聊天室,一進去就是幾十個男
: 生的瘋狂追求,可以知道在僧多粥少的情況下,這些男性有多麼的飢渴。
: 相較於女生,男生不一樣,在自古流傳的男尊女卑社會裡,男
: 生沒有道德規範的束縛,更不必擔心懷孕、以及不利於自身的輿論,甚
: 至還有讚美與羨慕,使得擴大與滿足男性本身的虛榮心。在這樣的脈絡
: 下,男生與男生約砲怕什麼?除了某些疾病的擔憂外,還有呢?
: 前幾天我在板上的某篇文章中看到「做愛是禮儀」,對於這句
: 話,個人只是把他列為將之解釋並合理化自身的行為。想想看,如果做
: 愛真的是gay間的禮儀,那麼約砲的矛頭,為何不能指向同性戀呢?
: 我在補習班認識一個也念傳播的女同學,他前幾天一時興起
: 逛了甲板,沒多久他就關掉ptt了。
: 「我不知道gay這麼亂,文章一堆約砲之類的。」
: 這是他給我的理由,當然如何解讀,這是每個人的事情。
: 面對這些標籤和貼紙,身為同性戀的我們向外界發聲,希望
: 外面社會別以異樣的眼光看待我們,也別將我們貼以標籤。可是在此
: 過程裡,我們做到些什麼? 不停約砲的仍不停約砲、蓄意傳染的hiv者
: 仍蓄意傳染、不戴套子的仍不戴。我們只上街呼喊別忽視我們、別歧視
: 我們,可是真正對於去標籤、反烙印,做到了些什麼?
對我而言,認清誰手中握有標籤機及熱鐵棒是一個很重要的事。
: 我們在意社會的觀感,因為我們比起主流文化是相對弱勢的,
: 所以對於gay的大版面刊登議題、汙名化等我們各位心有戚戚焉,也總
: 是埋怨社會的不公平,或者抱怨與生俱來的差異。所以我們透過媒體等
: 方式發聲,讓社會知道我們的存在、我們的需求,以及我們的人權,並
: 希望別再以異樣的眼光看待我們,希望給予我們平等的自由。
: 但是,某些同性戀者也對於異性戀給予標籤,將之標籤化,排斥
: 不支持同性戀的藝人,排擠一些對於同性戀仍有恐懼或疑問的異性戀者。
: 我們對於彼此都有太多不了解,因為我們一生只能扮演一個角色,所以我
: 們會有疑問與恐懼,而我們應該扮演解釋與澄清的角色,而不是在不希望
: 被給予標籤的同時下,我們卻對於仍心存恐懼的異性戀施予標籤。
我並不否認這是在對那些恐懼或疑問的異性戀者施予標籤。但居於社會多數的異性戀
者,並不會因為我貼標籤給他們,他們就會產生「自我實現預言」之效果。他們一部
分會依舊「自我感覺良好」,一部分會思考為何少數社群要施予他們標籤---才會
發現,身為社會多數,一直以熱鐵棒在少數社群上施以烙印。一邊凌虐一邊說你們不
能反抗。
不論是藝人還是宗教團體,都以「不支持、不贊同=/=歧視」的一番說詞作為萬用擋箭
牌。試問社會多數者,少數社群何時說過「不支持、不贊同」社會多數的性傾向選擇?
面對我的異男好友,他問我「有沒有可能變回來」時,我還可以措詞和緩的跟他闡明。
面對陌生的社會大眾,我沒有足夠的耐心去對他們循序漸進地諄諄教誨。
針對藝人到底有無說過那句話一事追根究底,是要給他們壓力。雖我不是她歌迷,沒買
她的專輯。但只要相關的反映一多,經紀及唱片公司也不得不重視他們旗下藝人的發言
。
有了壓力,才會有修正反饋。至少不論在公眾場合或私下,都會盡量用「政治正確」的
詞彙、文句來表達。
同理用在宗教團體亦如此。至少宗教團體認識到有跟他們立場對立的利益團體存在。
: 高中時我生活在一個全都是男性的班級裡,剛開始也許他們排斥、
: 甚至覺得噁心,可是那都源於對彼此的不了解,我們真正要做的是,要讓
: 他們感覺到我們都一樣,而不是將差異越擴越大。關於這點,今天我覺得
: 我自己做到了,我也相信圈內人都做得到。
同性戀和異性戀有一樣的地方,那就是都身為人類。
但也有差異,戀愛主體的性別選擇不同。
並非要將差異越擴越大,而是要讓他們認清我們的確在某方面有差異,然而本質上仍
屬相同。我尊重他們跟我的差異,我也希望他們可以尊重、「認同」我的差異。
最後,
認不清誰是敵人,任由其玩弄文字遊戲以中間選民/勢力自居。那在國會殿堂上要如何
去拉到相對多數的贊成票數呢?
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"In the end, we will remember not the words of our enemies but the silence of
our friends。"(最終,我們會記得的不是敵人的話語,而是朋友們的沉默)
-Martin Luther King Jr.
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