Re: [問題] 有沒有封神演義的八卦?
※ 引述《yauhh (喲)》之銘言:
: 封神演義這部作品,與三國演義有異曲同功之妙.
: 最近看了無線電視台轉播的"封神榜2武王伐紂",又核對了部份原典記載,
: 覺得幾個點很有趣:
: 1. 看似很認真探討商周歷史,其實是為明朝說書演藝用途而來的創作.
: 2. 似乎是想要解釋各種民俗信仰的來歷,三教匯流,然後分岐.
從宋朝開始就有民間信仰逐漸合流的傾向,追尋一種可以共通的民間神話意象,
甚至一直到今天都沒有停止,這是一種民族信仰的形成過程。
封神演義和西遊記,再加上成書較早的山海經,可算是重要的文人整理成果。
時至今日,依循前人的整理和創作成果,目前出現了所謂的「洪荒」小說,
大致是描述人族興起和佛教發展的歷史。
背景故事簡單來說,是開天闢地時出現了一些先天人物和神獸,最重要的是鴻鈞道祖,
而後有一段模糊不清的神魔鬥爭歷史,最後魔族退敗離開現世。
再來則是妖族成長,為山海經所描述的時代,妖族的女媧造人,
成為神妖人三個階級,人族地位最低卻最會生養,於是一些強者看到了機會,
扶持人族成長,依托功德成皇成聖,這是商朝之前,以三皇五帝時期為主的神話。
而後因人族發展開始威脅到神仙的地位,爭鬥日多,於是聖人們決定將神人分隔,
這就是封神演義的時代,闡截二教鬥爭後,勝者闡教成為後來的道教,
落敗的截教主力被西方道人併吞而成為佛教,其餘散落各地。
由於妖族仍佔據多數地方,加上落難的截教門徒和被貶至下界的神仙,
仍然是一大亂源,影響人族的擴張發展,於是經由佛教的規劃和道教的支持,
出現西遊記的故事,道教和佛教各自收編下界妖眾,佛教獲利最大,人族也得以擴張。
至此天地秩序大致完成,另有一說是西遊記後還有一次世界破滅,
使得西遊記時代的四大部洲,剩下如今稱作地球的主要殘塊,洪荒時代完全結束。
總之,以山海經、封神演義和西遊記為主,經過相當簡單的連結,
實際上已形成了一個有系統的神話框架,使得這類小說能大致依此框架而發展故事。
: 3. 所謂封神,是將值得標榜的人物登載於榜上,頗有史家的後朝修前朝史的
: 標榜之意. 至於日本製做的封神遊戲則解釋為"封印"的意思,有些失去本義.
並不是,說封印反而比較通,因為被封之神是受天庭約束的,
不然為什麼是鬥爭落敗而死者被封神,其他笑到最後的人反而不是神。
簡單來說,神是要工作的,工作可依表現得到功德。功德很重要,但大家都不想工作。
而這些人被封神,實際上是被要求強制工作,等於是被關起來服勞役。
: 4. 角色人物與其他作品或歷史互通,連結得亂七八糟. 例如老梗的李靖...
: 此外有西方接引道人是指佛陀. 玉虛門下十二位門人其中有慈航道人,
: 竟然是觀世音. 還有一個照妖鏡都照不出的孔宣,竟然是孔雀明王.
: 通天教門下有七怪,七怪之首是白猿精,所以電視劇將牠跟西遊記做了一些連結.
: 更要說最有名的哪吒,明明是存在於作品中的人物,卻流傳為神址.
這是有意為之的設計,講述佛教出現之前的神話世界,而不是亂七八糟。
佛教的衝擊,是民間信仰的發展中最大的問題,封神演義的設計,
是極為成功的高明做法,將佛教和道教的發展,經由創教之前的故事整合為一。
民初很多文人沒有深入研究就隨便拿西方文學觀點來批評,
而忽視多數傳統小說都是民間故事的文人整理成果,不是娛樂或有個人意義的創作,
小說創作的個人報酬,在當時的背景下是相當薄弱的,這跟平話故事並不一樣,
明朝的演義小說,實際上已經完整建構了一套民間版的歷史,
然後相關評論一路傳到今天,到現在還是很多人覺得三國演義的文學價值不高、
西遊記和封神演義的內容混亂、邏輯不通,但根本不是這樣。
: 在歷史上,這種作品有什麼特殊意義呢?
民間故事的採集整理和再創作,是傳統文人的重要社會工作之一,
具有維繫民族文化的重要意義。
這些都是嚴肅創作,需要在幻想和現實之間取得一個妥協,而不是亂寫,
對於基本上都唸過正史的文人來說,這不是一件輕鬆的事情。
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