Re: 邏輯小問題....

看板W-Philosophy作者 (逼逼)時間13年前 (2010/08/08 17:00), 編輯推噓0(0011)
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: 這裡是哲學版,我就來講一點看起來比較像哲學的東西好了。 : 請問,「凡是都涉及黨派」和「凡是都避之唯恐不及不涉及黨派」,這兩者單從字句 : 形式與內容所表達的立場來看,能夠讓我們判斷哪一個明顯偏頗嗎? : 我覺得,不能。 我也覺得不能。 我同意你的分析,但你所強調的是"發言型態"(暫時用這個代名詞)的偏頗與否。然,我之 前強調的是"發言內容"的偏頗。 在我看來你不需去處理"發言型態"的問題,因為我並沒有對你這點發表批評,而且我底心 也不認為你的發言型態是「凡是都涉及黨派」。當然,也許因為對社會現象的不滿讓你想 抒發一般,這我並無意見,不過應該釐清楚。 至於發言內容的偏頗與否則必需對其發言內容進行審視才可能,不過,如果發言內容是不 斷避開或排斥黨派問題亦為一種偏頗。 PS:我簡單區隔一下"發言型態"與"發言內容"。發言型態的偏頗類似什麼議題都要扯到    黨派;而發言內容的偏頗則是要看其所說出的話是否偏向認何一黨派。 : 然而,有趣的是,在現在的台灣,以後者方式發言會比較不被覺得是偏頗的。 : 有時間的話,大家不妨想想怎麼會這樣吧。 但我真的覺得很奇怪,為什麼你會把所有你認為假中立、假超然的人都歸因到是受KMT 影響。 在我自己的界定中,我不是什麼"政治冷感"(因為這樣說不精確),而是"政客厭惡"。 政客的定義的確是困難的,所以我將所有積極參與獲得政權的人都界定為政客, 這種界定的確會對"極少數"的一些人不公平,但這是比較方便的。 -- 「只有當我認識我自己時,我才是精神。 『認識自己』這個在德爾菲智慧神廟上的箴言, 表達了精神本性的絕對命令。」---黑格爾,《哲學史講錄》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.57.132.181

08/08 17:03, , 1F
我想聽聽你分析我"政客厭惡"的性格是如何的被kmt型塑。
08/08 17:03, 1F

08/08 17:04, , 2F
基本上我認為kmt根本沒偉大到可以形塑我的性格
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08/08 21:21, , 3F
你太低估KMT透過教育體系、媒體對一般人造成的深遠影響
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了。那個影響已經至少超過三代。
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DPP的暴力黨是典型的媒體形塑結果;阿扁貪污比起蔣家更
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只是九牛一毛,但後者的帳「從來」沒被好好清算過。
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你不妨先回溯性地談談你認知中的「政客」到底是什麼樣子,
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那印象、形象的建構過程如何。你一旦能夠自己進行這種分析
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,要發現KMT在其中扮演的直接或間接角色就容易了。
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08/08 21:30, , 10F
還有,我基本上不會讓自己停在原地太久。我對社會不滿已經
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夠久了,所以沒有耐性再停在那兒了。
08/08 21:31, 11F
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