Re: [請益] 救救我

看板W-Philosophy作者realove (realove)時間16年前 (2008/04/14 08:19)推噓4(4推 0噓 3→)

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其實j君擔心的問題是哲學上有名的自我同一性(personal identity)的問題感到困惑的話何不選修哲學系的形上學 (記得找分析哲學而非歐陸的課) 會讓你對這個問題有更深刻的理解另外到stanford encyclopedia of philosophy (線上有辜狗得到) 去搜尋personal identity 看看目前哲學的討論也應該會有幫助 ※ 引述《jamestan (風言風語風吹沙)》之銘言： : 我這幾天好痛苦 : 因為我覺得我發現了一件事情 : 我發現我永遠都只存在一瞬間 : 因為我永遠都在變 : 所以我根本沒有辦法定義出一個我 : 這一瞬間的我跟下一瞬間的我化學成分細胞主成已經不同了 : 下一瞬間的我因為有了我的記憶所以他覺得它是我 : 但這一瞬間的我 : 事實上卻已經永遠消失 j君這裡對自我同一性採取的判準是bodily criterion 身體要一樣才算得是同一個人但這種判準似乎有點太嚴苛了不要說化學成份細包組成上一秒下一秒不一樣只要j君指甲長長了一點或是j君去剪了頭髮 j君就是不一樣的人了但很少人會接受這種說法在討論自我同一性問題的時候 Locke曾指出我們所關心的不僅僅是形而上的判準問題還包括了這個問題在法律道德層面的意涵如果自我同一性可以化約成身體的同一性的話那麼沒有強姦犯或搶匪需要為他們的行為負法律責任因為下一刻他們已是不同的人了他們不須為前一刻的人的行為負責就像 j君不需要為他人的犯行所負責一樣之前有人推文提到佛教瞬間生滅的觀念的確佛教核心的概念是無我的概念但佛教提倡這個概念似乎是為了破除我執而來的根自我同一性有多大的關連我不是很清楚 : 我們的意識事實上只是一種感覺 : 被我們的各種受器察覺 : 但這些受器其實依職在換 : 也就是我們其實是再被不一樣的東西感覺出來的 : 但我們不能是那個感覺 : 我們是哪些受器 : 所以事實上我們不斷的消失你這裡講的有點類似David Hume對自我同一性的看法一般來說許多人認為David Hume是個懷疑論者但這是可以爭議的如果先撇開詮釋問題不談的話他認為我們只能經驗到如川流不止的種種感受但是卻不能經驗到自我怎麼能說有個自我存在呢? 但這也為康德的先驗統覺說埋下了梗康德認為既然自我概念既然不是從經驗而來那麼它必定是先驗的屬於人認知的先驗結構 : 然後有新的東西來接替但他會自以為他一直都是我們 : 也就是當下的這個我只存再這一瞬間而已 : 之後只要有我的記憶的東西都會覺得它是我(哪怕是未來的超級電腦) j君這裡所採取的自我同一性的判準是記憶的判準又不同於之前的身體的判準如果是紀憶判準的話這會令人不解 j君為何會因此而感到沮喪假設j君的記憶可以複製給a b c d e五個人這五個人都會自以為是j君沒錯但是j君的記憶仍保持同一 j君還是保有原來的自我在記憶的判準下 j君原先對於自我的消失的擔憂是不存在的 : 當我想到這些後 : 我突然覺得這個世界人生真的很沒有意義 : 我到底該怎麼辦? 如果我沒理解錯的話 j君所擔心的是沒有一個持續存在的自我如此的話人生會變得沒有意義如果沒有持續的自我的話今天的我為何要犧牲享樂的機會把錢存下來留給十年後不相干的我(或那個人)買房子用但是在否認自我存在的前不妨先問問自己否認自我存在的理由是什麼這些理由是否站得住腳身體判準是自我同一性好的判準嗎記憶判準是嗎? 等等等念一些哲學應該會有助於解決j君的困惑 : 我本來擁有好多好多的夢想 : 我這一生也一直都很努力 : 我想要去達成那些夢想 : 但現在一切都虛幻了... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 150.203.242.72

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jamestan

04/14 18:27, , 1^F

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jamestan

04/14 18:31, , 2^F

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ScorpioMars

04/14 18:42, , 3^F

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