Re: [問題] 形上學是什麼?
※ 引述《funky520 (像冬天的太陽那樣暖暖的)》之銘言：
: ※ 引述《skymusic (天空音樂)》之銘言：
: : 我曾經上過課
: : 老師為形上學下了一個簡單的定義
: : 即研究所謂"終極實在(ultimate reality)"的學問
: ^^^^^^^^^所謂的"終極實在"你可以給個定義嗎?
: 因為我覺得這四個字實在太抽象了
根據我自己的理解
終極實在其實有一點像你說的本質
例如我們總會問事件的原因,一件事一定有其原因
然後就這樣無窮無盡,而追問到最後,那個第一因就是所謂的終極實在
又或者是康德說的物自身,我們對對象的知識
到底只是物自身顯現給我們的現象,我們無法認識物自身
還是事物本質就是我們所看到的那樣
: : 在康德學說中
: : 人類理性為了尋找終極實在而不可避免地超出經驗知識
: : 的範圍.在這裡,理性找到了一些東西,傳統的形上學誤將
: : 這些"理性在超越經驗有效範圍裡所找到的東西"給經驗對象化
: : 所以,形上學不但是永遠爭論不休的,甚至形上學所問的問題
: : 本身就是個錯誤.
: 依我所學
: 康德認為傳統的形上學根本就不對
: 因為傳統形上學企圖去詢問那些超越經驗限度的事情
: 但是那些東西都是沒有根據的
: 所以康德不屑傳統形上學
: 但是我就不知道康德認為的形上學該是怎麼樣的
我倒不覺得康德不屑傳統的形上學
而是對於形上學發展到康德那時代已流於嘴砲而感到不耐
所以他問了最根本的問題
形上學可不可能?
在純粹理性批判中經過一連串推證
康德說我們(在經驗世界中)不能討論那些不在經驗範圍中的"東西"
傳統形上學就是以經驗來討論這些先驗幻相,所以才會沒有結論
但是康德並沒有完全放棄形上學
或許康德區分現象與物自身,除了道德問題
多少就是來保護形上學
將形上學歸給物自身
那些不在經驗之中的,但是使經驗能成立
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◆ From: 140.114.106.105
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