Re: 道家思想與玄學

看板Taoism作者nknuukyo (請救我以卑微)時間16年前 (2008/01/13 13:57)推噓0(0推 0噓 19→)

留言19則, 2人參與討論串2/6 (看更多)

※ 引述《swandance (不動心)》之銘言： : → yongqing:這裏的「小邦」的定義是？ : → nknuukyo:當時沒用人國國是比邦還小很多的單位漢代以後避邦字 : 您的意思大約是：「小邦」才是正本，「小國」是漢以後的“避字本”。 : 一、 : 「邦」領域較「國」大、漢代避「邦」字，這沒錯，但「當時沒人用國」？此言差矣！ : 早在西周，便有分封制度，而諸侯所得的領地就稱為「國」，其中最大的是魯齊等國。 : 試想：如果「當時沒人用國」，那《詩經》何來「國風」？又何來春秋「戰國」時期？ : 至於《老子》帛書，甲本用「邦」、乙本用「國」，本來並行，孰為古本，迄無定論。 : 不過在下以「國」為佳，蓋欲復其「上古建國多而小」(姚鼐《老子章義》)之景象也。 : (「邦」之範圍較廣，「小邦」一語稍不類也。) 當時沒人用國　是指沒人用國字來形容國家你把它當作這是那時代沒用人　國　照您所誤解的邏輯想　既然那時代沒人　用　國　字那國字又怎麼會流傳下來呢？至於乙本是漢代以後的版本　避邦字　這是很普遍的認知　不曉得您的著力點在何處又有何好談...??? 另外　我給各位一個看經典的建議不要想　什麼東西是　正本　真正的正本只有老子自己寫的只有　相對精確　的版本　　這就是為什麼看帛書之外　還要看郭店這類材料的原因所在所以　用　正本　當做扣帽子的手段　玩笑有點開大了　一句巴菲特的警言模糊的對　勝過於精確的錯在能判斷什麼東西是　是　之前如果先知道什麼東西　不是　這會比較簡單易入手 : 二、 : 文本的流傳與詮釋，是多方進行的，執定某本方為真實、確定，時有掛一廢萬之虞。 : 您一下子罵莊子，一下子罵孔子，一下子罵盡古往今來海峽兩岸眾學者無正解。 : 以上「國」字問題，證據確鑿，您覺得呢？是否仍死不認錯哩？掛一廢萬是您掛的帽子　不予回應罵莊子　罵孔子　罵兩岸三地學者　嗯　您要這樣想也不錯一　批評莊子　是不喜莊子思想跟老子混淆掛勾　導致後世人以為莊子是老子思想之代表並不代表他沒他的深度或內涵二　罵孔子　我只是就事論事批評　三　兩岸三地學者無正解　那是我自己做的考證　跟老子沒太大關係　　提出來旨意在點醒一些人看文章的心態　　如果有人覺得我講沒人解對太狂妄　　不然就請三位版友　我把之前作的學術作品給他們看看　　　看他們末學覺得有沒有資格這樣講至於最後一句　證據確鑿，您覺得呢？是否仍死不認錯哩？我心裡只有一種感覺不曉得您是太高沽自己的智商　還是太低沽版友的智商我個人觀感是　大部分人智商其實都差不多　DNA也差不到2% 真正造成差異的是　有沒有把智力放在該放的地方多嘴說下　我可以很肯定的這樣說　　當一個人把　佛陀　老子　孔子　莊子　學者　等等　當作不能批評時　這樣的心態　一開始就是錯的（但不要像搞愚民論的共產黨　冤枉他們就好）尼采說得很好　真理是給人批判　不是給人崇拜的　有些價值經由批判才能彰顯 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.77.241.1

→

nknuukyo

01/13 13:59, , 1^F

01/13 13:59, 1^F

※ 編輯: nknuukyo 來自: 211.77.241.1 (01/13 14:05)

→

swandance

01/13 14:16, , 2^F

01/13 14:16, 2^F

→

swandance

01/13 14:17, , 3^F