討論串民族主義史觀的危險（延續[閒聊] 大概是八卦板 …
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洽洽相反喔 沒纏足是嫌你出身差(社會階級) 不是嫌你「服裝不整」(個人形象). 那可不一定 現代人很好命的 嚴凱泰穿拖鞋或打赤腳搞不好都會變時尚..... 這點你的解讀也是把現代狀況套用到古代. 現代富家小姐就是富家小姐 郭台銘的女兒 就算不結婚 或嫁窮人 老爸也永遠罩她. 古代則否 女性的「家」不
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既然偏題都偏到裹小腳上了，那討論這個也沒有什麼不妥的了。. 族群這個詞，可以大可以小，. 阿爾泰—通古斯諸民族是一個族群，. 突厥諸民族是一個族群，. 欽察系諸民族是一個族群，. 哈薩克人是一個族群，. 哈薩克人大玉茲是一個族群，. 哈薩克人中的克烈人是一個族群，. 克烈人內部還可以分部落，也是族群
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我覺得纏足不是階級義務，最多只能說是階級身份彰顯的需要，和嚴凱泰穿昂貴的西裝一樣。. 但一個人的階級地位不是靠彰顯得到的，不是彰顯就能彰顯出來的。. 纏足和非洲酋長的義務完全不同。. 非洲酋長必須要完成他們的義務，否則就將承受後果，. p大也說：. 高盧人酋長身先士卒的被凱撒的部隊砍死 絕不只是因為
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不管怎麼創新 有些基本的研究原則是不可以跳tone的. 我可接受因背景落差產生錯誤解讀 但無法接受為了預設結論去扭曲史實. 你反對的民族主義史觀就正是後者. 纏足的例子也是不妥當 廢纏足令其實也缺乏政府力量的強制執行. 中國官方廢纏足始於庚子後慈禧喻令「勸止纏足」...請注意 是勸 不是禁. 孫文的
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其實我最近正好在看相關的書. 為免我在推文裡敲邊鼓看熱鬧的行為被解讀為互嗆. 我還是回個文好了. 因為D兄的意見散見於各篇文章 就容我不一一複製貼上了. 質疑所謂「民族主義史觀」其實是一種很有建設性的思維. 只是D兄發起質疑的理路有幾點錯誤. 首先你提出了安德森所謂「想像共同體」的概念卻又誤解了它.
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