Re: [閒聊] 呂蒙取荊州
→ hgt: 陸抗"貪婪凶狠"?? 能說說嗎?? 04/03 23:49
陸抗包庇護航自家陸氏與姻親顧氏的不法亂紀,被(間接)指責為包庇"滓穢"、
"吞舟多漏",比某立院總召(疑似)庇護自己吸大麻的兒子還糟糕;將仇家的步氏連老幼
婦孺都殺光,比司馬懿父子殺政敵還凶狠,司馬氏至少放過許多曹爽及王凌黨羽的
女性家人(如郭淮的太太是王凌女,最後免於刑責),但這些司馬家的凶狠手段,仍讓
後來的晉明帝聽完羞愧地把臉埋入床被,哀痛地喊:「祖先做了這麼多傷天害理之事
,我們晉氏的國祚哪能長久?」
: ※ 編輯: age317 (1.160.102.161 臺灣), 04/04/2021 22:33:34
自己回自己的推文討論內容:
本來是想論證步闡一家被陸抗"夷三族"超兇殘,連步家的老幼女性全都殺光,這做的
比司馬懿還絕(本來印象中司馬懿"被迫"放過王凌的女兒,沒真的將王凌夷三族),而且
當初看通鑑的印象裡,有司馬家放過政敵之女性家人的紀錄,以此反推為何裴松之為何
會批評陸抗說:「初,(陸)抗之克步闡也,誅及嬰孩,識道者尤之曰:「後世必受其殃!
」及(陸)機之誅,三族無遺」
應該就是連司馬家都沒這麼狠,才會如此說。
結果我把通鑑裡,司馬家放過的"政敵家之女性"的兩處史料整理如下,卻是細思極恐:
1.嘉平政變後,司馬懿放過曹爽堂弟的寡妻"夏侯令女",並讓夏侯令女留下一個曹爽家的
兒子為後嗣:
「(曹)爽從弟文叔妻夏侯令女,寡而無子,其公文寧欲嫁之;(夏侯)令女刀截
兩耳以自誓,居常依爽。爽誅,其家上書絕昏,強迎以歸,復將嫁之;令女竊入寢室,
弔刀自斷其鼻,其家驚惋,謂之曰:「人生世間,如輕塵棲弱草耳,何至自苦乃爾!
且夫家夷滅已盡,守此欲誰為哉!」令女曰:「吾聞仁者不以盛衰改節,義者不似存亡
易心。曹氏前盛之時,尚欲保終,況今衰亡,何忍棄之!此禽獸之行,吾豈為乎!」
司馬懿聞而賢之,聽使乞子自養為曹氏後。」 (p2380,中華書局版通鑑)
2.司馬師平毌丘儉之亂後,本來"夷三族"也是要殺光毌丘家的女性,後來司馬師接受
司隸主簿程威的意見,只殺未出嫁的毌丘家"在室女"(年輕幼小的女性),已出嫁的則
保留性命,成為之後平叛"夷三族"的規矩,所以後來壽春第三叛的諸葛誕之女應該是
在258年諸葛誕被殺之後因此活下來,因為當時諸葛誕女已嫁給司馬伷(司馬懿的第四子)
,並在256年之後陸續幫丈夫司馬伷生下五個兒子,最後才會有諸葛誕的曾外孫──
司馬睿當上東晉的開國君主。
「(司馬師)夷毋丘儉三族。儉黨七百餘人繫獄,侍御史杜友治之,惟誅首事者十餘人
,餘皆奏免之。儉孫女適劉氏,當死,以孕繫廷尉。司隸主簿程威議曰:「女適人者,
若已產育,則成他家之母,於防不足以懲姦亂之源,於情則傷孝子之恩。男不遇罪於他族
,而女獨嬰戮於二門,非所以哀矜女弱,均法制之大分也,臣以為在室之女,可從父母
之刑,既醮之婦,使從夫家之戮。」(司馬師主政的)朝廷從之,仍著於律令。」
(通鑑p2425)
總之,我永遠記得師大法制史的陳教授說,魏晉"夷三族"的"緣坐法"(即大致等同
"連坐法")是很可怕的,他推估司馬家從殺曹爽到殺諸葛誕三族,(很可能)一共殺了
十萬人。
十萬,多令人震驚的數字,比起電視劇〈大軍師司馬懿〉中,曹爽家族三千人被殺,歷史
上曹爽集團的慘況該是十倍的三萬人被殺。用現在的流行語不就是"種族滅絕"的轉換版
──"集團滅絕"嗎?這樣統治集團的大換血,大概只有史達林恐怖的"大清洗"(殺一百萬
人以上)跟毛澤東的文革(至少害死兩百萬人)才能相提並論。
這也是《晉書‧阮籍傳》記載,曹魏兩大文豪(兼清談大老)之一的阮籍(與
嵇康並列諾貝爾講等級的文壇霸主),在40歲的高平陵政變(曹爽、何晏被殺)後,看到
政治災禍連連,政治明星和"意見領袖"(曾博恩?)大多遭到司馬家的毒手,因此他放棄
原來積極參政的濟世救民之志,斷絕政治活動(包含清談中評論時事的危險動作)與大多人
際往來,拼命喝酒來保全性命。==>「(阮)籍本有濟世志,屬魏晉之際,天下多故,名士
少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常」
因此,後來南朝鼎革之際,大多痛下殺戮前朝宗室的"禪讓傳統"之起因(梁武帝例外
,他保存所有蕭道成的分家子孫)。因為上列的史料中,這些女性成員
沒被殺的意思,就是其他人都被殺光的概念,這才讓看習慣東晉門閥政治、黨派鬥爭
"人性"又"溫和"的裴松之(劉宋前期史學家),批判陸抗做的比司馬家還超過,難怪有報應
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