Re: 再提一下子午谷事(推文的回覆一)
※ 引述《wholmes (@)》之銘言:
: ※ 引述《Hartmann (銀之朔風)》之銘言:
: : 1.奇怪,你wholmes是在現場目睹嗎?你怎麼知道楊儀對魏延是「基掰到讓人恨不
: : 得直接砍了他」?相關的三個當事人的列傳在說到兩人爭執時,都只說兩人彼此
: : 憎惡,可沒有哪一個說是楊儀講話機掰自找死路。你wholmes倒是厲害,直接就
: : 判定是楊儀機掰,而且還知道是達到讓人「恨不得直接砍了他」的程度?嗯嗯
: : ,看來全國歷史系都應該頒一個榮譽學位給你,這麼多學者費盡心力要從史料中
: : 推敲事實而不可得,你老兄倒是不用史料直接鐵口直斷。實在是佩服啊佩服!
: : 來,附上三個人的列傳:
: : 《魏延傳》:「延既善養士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆避下之。唯楊儀
: : 不假借延,延以為至忿,有如水火。」
: : 《楊儀傳》:「亮深惜儀之才幹,憑魏延之驍勇,常恨二人之不平,不忍有所
: : 偏廢也。」
: 儀與尚書令劉巴不睦,左遷遙署弘農太守
: 你漏了這段
我沒附是因為這段跟楊儀對魏延機歪沒有關係。如果這也可以解釋成楊儀就是一
個機歪人,那麼張飛跟劉備也是機歪人了,他兩人都曾被劉巴輕視討厭過咧!
: : 《費禕傳》:「值軍師魏延與長史楊儀相憎惡,每至並坐爭論,延或舉刃擬儀
: : ,儀泣涕橫集。」
: 你說我怎麼知道一定是楊儀對魏延講話機掰
: 前面不就是你說楊儀可能講話譏諷魏延一下的嗎
: 既然已經相憎惡了 對魏延而言 這些譏諷的話聽在魏延耳裡不就很讓他火大嗎
: 火大到讓他想砍了楊儀
: 我所講的不過是建立在你先提出楊儀可能譏諷他一下的
: 更何況我說的是楊儀對魏延來說就是那樣的機掰人
: 你不要擅自擴大解讀楊儀為人怎樣怎樣
實在不是我在說,麻煩不要內容沒看完就腦充血隨便亂回文好嗎?我連證據都附
給你了耶!
1.我為什麼會說楊儀可能講話譏諷魏延?因為很簡單,《費禕傳》告訴我們,他
們每次差點幹起來都是在講話的時候「並坐爭論」,那當然只有楊儀講話諷刺
(或是魏延以為楊儀在諷刺)時,才會如此記錄。
2.《費禕傳》只告訴我們,楊儀和魏延關係很差,每次開會就會吵架,進而演變
成魏延想要拿刀捅楊儀,而楊儀只能哭泣。這完全是一個中性的陳述,我是不
知道你wholmes到底是從哪裡看出這是楊儀「基掰到讓人恨不得直接砍了他」?
反過來說,從《魏延傳》倒是可以看出來,兩人起衝突,恐怕魏延的責任較大
「延既善養士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆避下之。唯楊儀不假借延,延
以為至忿,有如水火。」。喔,只不過不賣你魏延的帳,不肯對魏延忍讓,所
以魏延就恨楊儀恨得要死。這種個性,走到哪都是被人度爛的份。
3.來,你的原文:「最後一問 不認為 根本是為了當初說魯莽而堅持魯莽 有人
就是基掰到讓人恨不得直接砍了他 楊儀對魏延就是如此」
到底是我擴大解讀,還是某人自己在硬凹,我想應該很清楚。
4.就算你說的對,楊儀真是如此機歪,但你還是沒回答我,為什麼這樣魏延就可以
殺他?理由只因為他機歪所以該死?而為了這樣的理由要殺人不叫魯莽?
又,到底是哪條史料告訴你,楊儀機歪的程度?還是只因為魏延想殺他,所以你
就說楊儀機歪到該殺?
: : 2.不過就算真如你所言,楊儀為人這麼令人厭惡好了。能不能請wholmes大師解釋
: : 一下,既然楊儀為人這麼差,為什麼全蜀軍中,就只有魏延會想要動刀子捅他?
: 這個問題你也可以去問劉巴 為什麼劉巴要表他 不就是不和嗎
: 同樣他跟魏延不就是彼此過不去嗎 這個你上面舉的這些都寫的很清楚了
: 再說一次 我講的是"楊儀對魏延來說"
奇怪,楊儀跟劉巴不和就一定是楊儀的錯?那劉巴也和張飛不和,起因只因為劉巴
輕視張飛,所以你也要認為劉巴輕視的對?
來,你貴人多忘事,我再把你的原文一字不漏的附上:「最後一問 不認為 根本是
為了當初說魯莽而堅持魯莽 有人就是基掰到讓人恨不得直接砍了他 楊儀對魏延
就是如此」
什麼時候變成「楊儀對魏延來說」了?又,如果你真的是這個意思?那請你解釋一
下,為什麼你會認為魏延不魯莽?照你現在的說法,這只是魏延單方面認為耶!這
樣就可以捅人,不叫魯莽叫什麼?然後,就算真是楊儀機歪,這樣魏延就可以去砍
人?你當這是黑社會嗎?
: " 引述《Hartmann (銀之朔風)》之銘言:
: 1.奇怪,你wholmes是在現場目睹嗎?你怎麼知道楊儀對魏延是"
: ^^^^^^^^^^^^
: 這邊才叫奇怪 你都已經看到我說是楊儀對魏延而言
: 為什麼還會問這些阿撒不魯的問題 有眼無珠嗎
: 為什麼還會擅自曲解成楊儀整個為人就是很差
到底是誰曲解,我想大家心裡有數。
: : 3.再退一步,就算楊儀只有對魏延機歪好了。那我還是想請wholmes大師開示,為
: : 什麼這樣魏延就可以拿刀捅他而不算魯莽?難道只因為楊儀機歪所以就該死?
: : 那是不是今天你上司說你很機歪,他就自動獲得幹掉你的權力?
: 魏延持節又不是因為說楊儀怎樣而來的
: 我想這邊的"權力"該不會是指幹掉誰的是否是正確的吧
: 是的話 這跟那一點關係也沒有吧 要上公民與道德恕不奉陪
: 不是的話 那端看上司職位所能擁有怎樣的權力
這根本跟你擁有什麼權力無關,這跟常識有關。不管楊儀為人有多機歪,這樣的
情況都罪不致死,而魏延僅因為楊儀機歪這樣的理由就要幹掉他,這不是魯莽是
什麼?
所以我才會問你,是不是今天你上司說你機歪,他就可以拿刀捅你?這是你的邏
輯告訴我們的啊!
: : 4.就算是這樣,那麼請教大師:魏延每次都在嘲笑孔明膽怯,又抱怨自己才能沒
: : 被發揮,站在孔明的立場,一定覺得魏延實在有夠機歪。所以按照大師的理論
: : ,wholmes大師你應該也會贊成孔明可以斬了魏延對吧!
: 可以啊 如果史書上有記載孔明想的話
: 不過我不知道這個問題是出來幹嘛
我開始懷疑某人的邏輯能力...
這些全是按照你的話推出來的,你現在倒是翻臉不認了~
: : 5.有時間在這裡說我偏狹,卻沒有時間去細看我的論述,或是找出史料來駁倒我
: : ,大師真是高水準啊!
: : 我再引用我的論述:
: : 不好意思,說是「魏延」或是「蜀軍」的意義差很多。如果是前者,表示靠的是
: : 將領過往的戰功名聲;而後者,才是表示靠著軍隊的整體氣勢和力量!所以元英
: : 追擊的正爽時,聞韋叡至而退軍,就是前者的代表(顧慮的是韋叡而非梁軍);
: : 而前秦軍聽聞北府兵而懼,才是後者的典範(懼怕的是這支部隊,而非某一位將
: : 領)。
: : 所以我已經說得很清楚:對於威名的來源,古人是分的很清楚的。元英忌憚的是
: : 韋叡,史料上就不會寫聞「梁軍」來而退,而是明白記錄是聞「韋叡」至而退;
: : 前秦軍忌憚的是「北府兵」這支軍隊的戰鬥力,史書上就會寫他們畏懼「北府兵」
: : ,而不會記錄他們害怕「謝玄」、「劉牢之」。
: : 我還可以舉出一堆例子:
: : A.《魏書‧楊大眼傳》:「傳言淮泗、荊沔之間有童兒啼者,恐之云『楊大眼至』
: : ,無不即止。」---沒說怕魏軍,而是怕楊大眼。
: : B.《宋史‧楊業傳》:「自是契丹望見業旌旗,即引去。」---遼軍是怕楊業,不
: : 是怕宋軍。
: : C.《遼史‧耶律休哥傳》:「時宋人欲止兒啼,乃曰:『于越至矣!』(遼國官
: : 名,耶律休哥有當過這官。)」---沒人用遼軍嚇人,而是用休哥的名號。
: : D.《張遼傳》:「(孫)權甚憚焉,敕諸將:『張遼雖病,不可當也,慎之!』」
: : ---孫權怕的是張遼,不是魏軍本身。
: : E.《張郃傳》:「郃識變數,善處營陳,料戰勢地形,無不如計,自諸葛亮皆憚
: : 之。」---蜀軍將領忌憚的是張郃,而非魏軍。
: : 如果看完這些史料,wholmes大師仍然堅持魏延的意思不是要用他的威名來嚇跑夏
: : 侯楙的話,也沒關係。來,不要說我對你嚴苛,只要你也能找出五個「軍隊」和
: : 「將領」名號可以成功代換而都讓敵人忌憚的史料;或是你有辦法找出史料證明
: : 我舉的這五個例子,裡面的人名都可以代換成別的東西而意思不變,我就同意魏
: : 延的真的不是只想用他的威名來嚇人。
: : 喔,對了,順便還請wholmes大師解釋一下:既然你認為「魏延」和「蜀軍」是可
: : 以代換的,那麼元英為什麼還可以去攻打三關擊敗馬仙"玉卑",直到聽到韋叡來
: : 才退軍呢?照你的理論,「韋叡」跟「梁軍」也是可以代換的,哪麼有啥可怕的
: : ?馬仙"玉卑"指揮的「梁軍」才被元英追的到處跑呢!怎麼同樣是「梁軍」,差
: : 別這麼大?還望wholmes大師有以教我。
: 這邊推文以回過就不多說了
: 找了五個都跟子午谷計前後背景整段敘述差多了的來當例子
: 就憑嚇跑兩字 你要這麼偏狹的解釋 你家的事
: 反正你最後也已經承認 我就是要偏狹怎樣阿 咬我啊
: 畢竟也只是建立在結果論英雄的基礎上
: 也沒什麼好說的 個人喜好罷了
啊,辯不贏人就開始耍賴啦?
: → wholmes:第一點 更是不成立 整個都自己假想 10/06 08:44
: : 了不起!開口閉口都是別人假想,卻拿不出史料來證明自己的論點。我已經在下一
: : 篇引述史料證明古人記錄發言不會只記一半,那現在就有請了不起的wholmes拿出史
: : 料來證明古人會只記一半吧!
: : 推 wholmes:那我也要說 簡單啊 老闆都已經否決的好像不打算聽下去了 10/06 08:47
: : → wholmes:魏延自然也就閉嘴啦 10/06 08:48
: : 原來有事沒事就會「抱怨孔明膽小,自己才能沒獲施展」的人,會因為長官一次否
: : 決就不再進言?一個會不甩長官的想法,一而再再而三的強調自己對而老闆錯的人
: : ,在爭執一個自己認為完美無缺的事情反而會輕易的放棄?
: 這邊應該是對魏延有沒有補充意見的爭執是吧
: 上一篇你寫了大半天最後總結
: 假使這個計畫有利於蜀軍 以諸葛亮這麼接受納諫的人 會有理由不接受?
: 那怎會不知孔明怎麼說的 不如安從坦道 十全可克之
: 話都說這麼死了 為什麼要繼續說
: 這跟李左車與陳餘的例子哪裡不一樣
: 你說他不是長嘆恨己之才 這樣的人不會繼續講
: 子午谷跟這段是同段記載嗎
: 他的確是對於異道會於潼關這點每次北伐就提出啊
: 但是要把子午谷計=異道會於潼關效韓信故事?
: 我沒有你史書讀的多 但可以把兩段記載混為一談喔
我無言了,我想有看過上一篇的人,都會知道誰是誰非。
: : → wholmes:第二點最後更是可笑 這不就是結果論英雄嗎 10/06 08:51
: : 我不否認我是認為魏延沒有陳慶之的能力。事實上也是,至少魏延沒有立下陳慶之
: : 這樣顯赫的軍功,魏延也沒有讓魏軍忌憚他的存在。
: : 不過既然你提到第二點,那我們就來進一步分析:
: : 魏延說他要效法韓信故事,看來指的應該暗渡陳倉。那韓信暗渡陳倉可是成功到直
: : 到漢軍主力已從陳倉附近出現才被章邯發現,那想來魏延的意思是他也可以讓蜀軍
: : 直到潼關才被發現。
: 為什麼最後會師於潼關就是說他要直到潼關才被發現
: 這麼多的可能性哪來想來他是要直到潼關才被發現
: 我不懂 這到底是怎樣的想當然爾啊
: 我怎麼看都不過是兵分兩路而已
你是看不懂「韓信故事」這四個字是不是?選擇性失明不要這麼明顯好嗎?
: : → wholmes:那推議反對的原因不就很明顯 因為魏延死 所以他提出的計畫 10/06 08:52
: : → wholmes:可笑 妄言 還有幹嘛去看完美的奇襲 一點意義也沒有 10/06 08:55
: : → wholmes:是要看了後體會這才叫奇襲 魏延那什麼鳥計畫嗎 10/06 08:56
: : → wholmes:那請問以這麼高規格看 有多少奇襲計畫是可行的 10/06 08:57
: : 有時間在這裡說沒有「沒有完美的奇襲」,卻沒時間去瞭解我已經反覆指出多次的
: : 經典之作,我也不知道該說什麼。如果我這樣反覆引用史料來證明自己論點的行為
: : 算是偏狹,那我寧願更偏狹一點,總比一點資料不查,靠著「想當然爾」就來回文
: : 的態度要好。
: 我不需要理會那麼多
: 因為你po了這麼多篇 寫的洋洋灑灑 看似有條有理
: 一個不小心最終還是露出的馬腳 還是結果論英雄
: 甚至承認的相當大方 (嗯 這點我相當敬佩)
: 天陰的黑嘛嘛 雲壓的低低的 風吹的呼呼響
: 雨卻下的稀稀落落
了不起!我本以為阿Q是魯迅幻想出來的人物,原來是我錯了,這世上真有阿Q。
而且這個阿Q還喜歡說別人是小白呢,真是有趣!
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不能知人害霸也,知而不能用害霸也,用而不能任害霸也,
任而不能信害霸也,既信而又使小人參之害霸也。
~~~春秋‧齊國‧管仲~~~
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