Re: [心得] 為什麼我支持顧立雄
※ 引述《yogi (Yogi)》之銘言:
: 有鑑於年底的台北市長選戰要我支持連勝文的或然率是0, 所以現在民進黨內初選以及
: 與柯p協調參選者這個階段對我來說就是市長選舉最重要的抉擇時刻了.
: 先講結論: 我支持 顧立雄
: 在進入顧和柯的比較之前, 先講遺珠之憾姚文智. 他真的提出很多讓人心動的政策,
: 例如這個: https://www.youtube.com/watch?v=aJSfYqdsDX8
他很有想像力, 任何一
: 個縣市都需要這樣的首長, 或至少可以延攬他當實際執行的副手. 但是台北市長所需
: 要的不止於此. 台北市是台灣政治經濟的中心, 台北市長的格局不應該只看市政, 候
: 選人本身選擇的價值與對未來的想法也是很重要的一件事. 從這裡就可以帶出柯與顧
: 兩人的不同.
: 我聽了一些對柯的專訪, 也讀過一些相關文章或他的臉書, 他不斷強調要建立新價值,
: 這是個很好的概念. 如果進一步追問. 他所謂的新價值是什麼? 說真話, 對就是對錯
: 就是錯. 這些的確很重要. 但是然後呢? 真正的價值對錯應該是在面對一個又一個的
: 情境作出的抉擇所建立的, 特別是市長候選人, 即便手無實權不能對議題做些什麼,
: 但是至少要出來表個態, 否則如果只說對就是對錯就是錯, 那麼與說依法行政並沒有
: 太大差別. 柯在這方面算是做的比較不讓我滿意的. 除了在議場佔領行動末期他脫離
: 戰場去參加媽祖繞境被柳林醫師批評以外, 從那之後台灣, 特別是台北市遍地烽火,
: 反核四, 割闌尾, 護樹, 警察暴力, 8歲女童餓死, 謝啟大回任待退等等眾多與台北
: 市民息息相關的議題, 柯只對反核四與護樹主動公開表示過意見, 其他的議題, 例如
: 警察暴力這與市長職權密切相關的問題他沒吭過一聲. 我可以理解, 在政治的問題上
: 面並不永遠只有對或錯, 也許這是柯不願意表態的原因, 但是這就凸顯出價值的重要,
: 因為很多時候對錯不是那麼簡單能夠說清楚, 才更需要有堅定的價值主張來作為行動
: 的依據.
: 回過頭來看顧, 就我聽過他的專訪內容( 大推這段:
: http://deepsound-twfuture.podomatic.com/entry/2014-01-24T19_48_30-08_00 )的
: 感想是: 他的價值一直都是很明確的; 他長期推動司法改革並且關注轉型正義, 也為了
: 很多政治犯或者社會運動參與者辯護, 對於統獨議題也並不迴避表示看法. 至於很多人
: 詬病的廢死問題...引述柯說有三種等級的政治人物, 第一等的事政治人物的價值走在
: 民意之前, 第二等是被民意領導, 第三等就是背離民意. 這樣的分法的話我會把顧放在
: 第一等, 柯對於許多敏感議題的迴避我只能把他放在第二等上面.
: 有些人對於長期以來律師治國有很大的反感, 反感的原因是律師"比較好詭辯與嘴炮",
: 我必須說所謂的"律師性格"只是個虛假的命題, 每個人都有自己的特質, 後天教育專業
: 當然會有一定的影響, 但是要說律師就全部一個樣那只是一種以偏概全的偷懶見解. 扁
: 的情況我想與其說是律師造就他這樣的性格, 不如說是他的性格讓他適合當律師. 馬
: (如果他的律師資格沒問題的話)純粹是他個人腦袋裏面有問題. 顧就我這段時間的觀察,
: 除了他並不只是嘴炮也實際行動為許多案件辯護發聲, 他的發言也都是相當誠懇的. 相
: 較之下這個問題在柯的身上也許會比較嚴重一點, 除了對一些敏感議題迴避, 也可以在
: 若干個案上看到他開始用耍嘴皮的不誠懇態度來面對(eg: 郭瑤琪入監).
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: 延伸閱讀:
: 李茂生:「台北市民,你們不值得擁有這麼好的市長」
: http://0rz.tw/oKSDO
: Jiho Chang
: 前陣子,我們這些被稱為「社科院鷹派」的一票人,因為323行政院事件而紛紛受到不
: 同程度的司法騷擾,基於保護同伴,我們也都心照不宣地不彼此討論,也不與任何人再
: 開口講這件事。
: 那時我們唯一能講話的人,只有對自己的律師。
: 顧立雄律師不僅領導著這個律師團,他甚至是親力親為為我們這些被各界切割、仇視、
: 辱罵的「暗黑太陽花」們,聆聽、安撫,提供法律的保護。
: 那段期間我一直很奇怪,這個人不是應該要去選市長嗎?選舉難道不應該要到處跑攤,
: 四處剪綵嗎?怎麼這人只為了要保護我們這些「非神非仙」的運動者,把寶貴時間都留
: 給了這些完全不是臺北市民更無法吸引選票的人,甚至,那麼多的meeting,根本沒有
: 任何記者在場。
: 這個社會喜歡吹捧表面功夫的人,忽略那些實質做事的人。而顧律師就是實實在在地,把
: 心力都花在我們這群爹不疼、娘不愛的人身上。
: 顧立雄就是這樣一個人,他如此的不政治,如此的走到沒人願意去的角落,扶起我們這
: 些「邊緣人」。
: 但這個國家容得下這種人來參與政治嗎?
: 我也不知道。
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: 這是可以代表綠營價值的首都參選人嗎?
: http://0rz.tw/yMaRM
: 格瓦推
: 【這是可以代表綠營價值的首都參選人嗎?】
: 前言:我不在意綠營輸掉北市,但不希望綠營棄守價值。
: 我已在【〈我反柯〉四點釋疑】(http://ppt.cc/KCfC)舉證說明柯文哲的人文素養極
: 為低劣,但柯文哲關於婚姻平權與課綱議題的發言(新聞請見文末連結),讓我驚嘆其
: 下限深不可測。
: (一)婚姻平權
: 1.多元成家是人權問題,既名「人」權,就無涉於牲畜。柯文哲以「多元要看多元到哪
: 裡?比方說人和貓可以共組一個家庭嗎?」迴避表態,除了輕挑、無知,還顯示出對人
: 權的不以為意。
: 2.柯文哲:「老實講我對同性戀的態度,我覺得不是他的錯,是上帝的錯。」「我不會
: 去鼓勵,但我知道他們的問題。」以「錯」名之,他的看似尊重,內建深深的歧視。
: 3.對於修法讓同性伴侶可登記為法定配偶一事,柯文哲認為「只差title(頭銜)而已」
: 、「名分喔……可是你名片要怎麼印,人家也沒有管你啊!」婚姻平權運動所要爭取的
: 是:共和國的婚姻體制必須平等開放給多元性別。現行體制已涉及歧視,平權運動就是
: 要求體制平權;如果認為以私人自由救濟公權力的歧視,足矣!我堅決反對此人成為高
: 階人民公僕。
: 4.對同性婚姻合法化的民法修正案,柯文哲表示:「我會投廢票,棄權」、「保持中立」
: 。我不妄測柯文哲對婚姻平權的真實態度是支持還是反對,但一位對重大公共政策沒有
: 立場、隱藏立場、或無能為自己立場辯護的政治人物,應被民主機制淘汰。
: (二)課綱爭議
: 柯文哲雖然贊成杜正勝的同心圓史論,但他對改課綱事件也表示出厭煩,「我覺得這種
: 東西就是這樣,意識形態改來改去,大家都在搞小動作,實在是很無聊。」
: 以台灣的處境而言,台灣作為歷史敘事的主體或中國作為歷史敘事的主體,兩種意識型
: 態戰爭,是反殖民與殖民之爭。這涉及認同、國族建構、文化階序、自我理解與觀看他
: 者。從狄爾泰、海德格到高達美等哲學家,在在強調了人在歷史性中展開對自身與世界
: 的理解。是故殖民者嚴肅地控制殖民地的史觀,反殖者力圖以在地史觀讓斯土斯人不再
: 邊陲或成為他者;對雙方而言,這是必須全力拼搏的戰場;只有不知人文為何物的經濟
: 動物,才會發出「改來改去很無聊」的輕薄言語。
: 獨派的先行者、烈士、後繼志士,努力在政體與文化面向拆解國民黨的殖民工程,如今
: 這位極有可能代表綠營(≠民進黨)參選首都市長的政客,卻對反殖與殖民的價值衝撞
: 輕薄以對,雖不在意料之外,依舊令人心寒!
: ★附帶一提:
: 柯文哲迴避對婚姻平權表態、對課綱爭議感到無聊,實可以「去政治性」理解之。此處
: 「去政治」,非指完全不涉入公眾事物,而是指:去統獨、去政黨、去高爭議。
: 還是回到台灣的脈絡,在國家正常化、政治民主化、社會平權化的進程中,幾乎所有的
: 問題都無法避開黨國殖民體制的因素,事涉黨國殖民體制,有可能不統獨、不政黨、不
: 高爭議嗎?亦即:有可能去政治嗎?
: 關於「綠營政治明星必須去政治化」的迷思,可參考佛國喬短文:
: https://www.facebook.com/cestjoela/posts/649389928458827?stream_ref=10
: 【新聞連結】
: ◎〈支持同性婚姻?柯文哲:我投廢票〉(http://ppt.cc/bxqz)
: ◎〈課綱戰--柯文哲:無聊!意識形態改來改去〉(http://ppt.cc/bhpe)
: 【延伸閱讀】
: ◎〈多元成家所為何來?反對多元成家所為何來?〉(http://clique2008.blogspot.fr/2013/12/by.html)
手機回文請見諒
我想柯p目前最為人詬病的
反而是他身為醫師的特質
起手式預備:林北還沒分科
醫生的客觀習慣反而變成是沒有願景
也是
群眾運動聖經裡有寫
好的領導者善於販賣未來
讓支持者認為正朝著一片應許之地前進
但是醫生的工作
不管男女老幼貧富貴賤人皆難逃一死
這種時候需要的不是中心思想
需要的是搜集客觀資料下決定
下一個對病人家屬都最好的決定
這個決定在面對每個家庭的時候都不一樣
醫生不能販賣未來
一個販賣未來的醫生會很紅,但是其實是黑心醫生(不要叫我舉例)
所以柯p在不知道中正一發生什麼事的時候
回答記者說
該怎麼做就怎麼做
我不清楚沒辦法回答,等等
造神運動已經夠多了
柯p的中心思想
反而是分散式的讓各社區自己決定自己要什麼
這才是超英趕美的中心思想
當然我也很喜歡顧律師
只是太多人說柯p是沒有願景
他的願景就是作為執行者承擔你我的想望
願景要加在自己身上而不是政治人物身上
這才是公民覺醒
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