Re: [問題] 請推薦大台北地區的 心理醫生
※ 引述《oogu (a Who)》之銘言：
: 也先岔題：剪頭髮沒那麼好賺，因為我跟剪頭髮的人很熟 ...
澄清一下 我是說以時薪單價來說「學校諮商員的收入沒有比髮型設計師高」
目的是想說明諮商員的收入並沒有許多人想像的那麼高，不牽涉工作的辛苦
程度或是困難度。
: 為什麼諮商不要自稱等於助人工作？因為世界上跟諮商一樣有「助人」性質的
: 工作太多了：煮一碗好吃的麵跟你收錢算不算助人？教務主任碎碎念要求學生
: 行為符合到德規範又稱不稱得上助人？電視上的心靈導師（心靈神棍）說些大
: 道理讓台下聽眾心靈滿足到流下淚來，然後賣礦泉水，這種呢？賣麵助人的體
: 力，碎碎念助同學人格，心靈導師助人心理成長。
我欣賞這個質疑，不過我想了一下，「對人們有助益的職業」跟
「以幫助人解決生命困境為主要目標的職業」還是有點不太一樣。
當我說諮商是助人工作時，並沒有否定其他職業的助人性質。我
反而是想說，身為「助人工作」並不一定具有道德或價值上的優越性，
所以也不需要用較高的「慈善眼光」去期待助人工作者。
: 諮商員又有何必要如此自稱，「心理工作」一詞便已名實相符，也無
: 往自己臉上貼金之嫌。至於「助人工作」這個頭銜給誰用，筆者有自己尊敬的
: 諮商員，我留這四個字給他用，其他從事心理工作的人妄稱自己為「助人工作者」，
: 我便覺這些人將「助人工作」這塊頭銜的價值水準拉低了。
承上我並不是很堅持是不是被稱為助人工作者，不過我對「助人工作」這四個字，
並不會先有較高的「價值水準」期待，所以自稱助人工作者，我還算滿安心的。
你可以說我對這四個字的標準比較寬鬆一點。:)
如何能發揚助人價值，跟收不收錢、收多少錢其實比較無關，有關的是同理心
: 修養的層次，助人者的能包含心；諮商者的能包含諮商技術、話術、和訓練過
: 的同理表情。但若沒有心，無須強求，就稱諮商份專業「心理工作」，稱執行
: 該專業者為「心理工作者」。
這段我比較不能同意，因為我個人認為諮商者的「能」一定是要從心出發，
固然有些人只把諮商專業限制在你說的「技術、話術、表情」，不過我相信
這樣不能真正成為「諮商者」。稱作心理工作我自己覺得怪怪的，我常常忘
記自己是在作心理工作，我覺得比較是在跟各個不同的生命工作。
嗯，我了解你是在談論「師」跟「匠」的差別，不過我覺得「心理工作者」
這個名稱還是窄化了諮商員的功能。我想「助人工作」跟「心理工作」都是
諮商工作的「屬性」之一而已，諮商員就是「心理助人工作者」，稱「心理工作」
或「助人工作」，都只是一種描述上的方便，彼此不需要有互斥性。
(當我說你聰明，並不代表說你不可愛。)
: 慈善的議題
: 嚴格來說，合理的價碼不是慈善，合理的價碼就是合理的價碼，低價碼也不是
: 慈善，低價碼就是低價碼，慈善可以高價碼、也可以無價碼，重點是，千萬不
: 要以為做什麼事不收錢就叫慈善。慈善非常不容易做到。若我錢賺
: 差不多了，我來開義診，行為受人褒揚，病患偶爾無意間流露出的感激神情，
: 一個已經衣食無虞的我享受這些無形的報償，我的行為是好的，但我的行為不
: 是慈善。究竟什麼是慈善？筆者以為要討論這個議題須從心中的「執念」下手，
: 因為太複雜了，所以我逃跑不寫。
我同意行為不能決定是否慈善，還是要看動機(我不知道這個詞是否
可以借代你說的執念)。但我不認為慈善是很難的。就我的定義而言，
「一個人看見他人的欠缺，因此願意放棄自己的利益，或分享自己擁有的東西，
就是慈善。」如果視為一個哲學上的命題可能會很複雜，不過我覺得
它可以很簡單。
: 諮商的議題
: 一、 諮商員絕對不是神，諮商員一輩子都要銘記在心：別把自己當作神。
: 二、 人類不是豬肉，諮商員也不是豬肉，有某些教授喜歡在課堂上有意
: 無意暗示自己的身價何等，這是非常不好的教育示範、差勁的潛在
: 課程。這種老師，教師節到了不如以電子磅秤相送。
:
相信你對自命權威的諮商員相當敏感，所以用詞很「生動」。:)
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