感謝大家

看板NTU-Graduate作者 (以馬內利)時間17年前 (2007/03/12 11:20), 編輯推噓0(000)
留言0則, 0人參與, 最新討論串1/5 (看更多)
每每自己有疑問困難時 你們的關心與解答都讓我備感溫馨 不過目前我還是認為自己有必須徹底解決的疑難雜症 不搬開這些石頭,我的信仰之路的確無法平順地走下去 所以我決定繼續朝自己的標竿努力 首先再次提出一個震撼性的假說(目前還無定論所以說是假說): 佛教所說的「慈悲、大愛」,其本質與「agape」一樣 為什麼我會這麼說 因為分析了愛的方向 一般人都是喜愛美好的、善的、高級的、快樂的、優秀的…… 但是所謂agape的愛,是能夠愛罪人、愛那些不配得愛、甚至是社會所唾棄的人 而佛教的慈悲與大愛,基本上是同類型的愛 那麼佛教與基督教的最大差異 可以說是永生與輪迴 但是可惜的是,一般人無法得知這個宇宙究竟是如何 基督教有些超自然的見證,講說天堂與地獄的真實 但是佛教也有轉世活佛,講說輪迴的真實 對於一般人而言 就也只能聽聽看誰的說法比較合理,進而用自己心中的尺去決定要相信何者 而聖經中的矛盾與錯誤 包括:神不是人,必不致後悔。但是很多經節卻又說神後悔了(大多是因為人的犯罪) 也許經由之前芳魁分享的文章,大家承認聖經是有錯誤的 但是「事情大條了」 要怎麼知道那邊對那邊錯? 大家普遍承認聖經是神所默示的 那麼雖然我們承認口傳、抄寫、畢竟會出現錯誤 那麼請問又有誰有資格站出來憑著何者修正? 摩門教被視為異端,就是因為他們在聖經之後繼續寫自己的摩門經 而一般基督徒認為聖經的啟示已經足夠 神不會繼續給別人啟示,所以認定他們是異端 但是如果大家承認聖經存在錯誤 那麼勢必還是需要有人得到從神而來的啟示 才有資格修正有錯誤的聖經 但是如果一開放這樣的門道 恐怕假先知又會興起更多 但是如果我們不修正 那們請問要如何肯定那邊對那邊錯 如果連聖經那邊是絕對無誤的都無法確定 那麼基督教教義的權威性將被質疑 比如說大家都知道要十一奉獻 是因為聖經的記載 但是萬一本來神的啟示不是十分之一呢? 萬一聖經第一處記載奉獻的地方寫錯了,寫成十分之一 後來寫到與奉獻相關的經文時 後人都查「文獻」而相繼寫下十分之一 所以現在的基督徒都是奉獻十分之一 但是與原本最初的啟示不同 請問如果我提出這樣的質疑,又有誰能憑著什麼說我絕對是胡說八道呢? 還有佛教傳說地藏王菩薩說一日地獄不空,他就不成佛 這樣的思想,難道不是與基督教的「救贖」類似嗎?(我暫時不說一樣) 如果把聖經擺到最高地位,將無法修正錯誤 如果把聖經擺在「可修正」的地位,又會產生更多不同宗派的差異 很多人都說(甚至出書)自己得到神的什麼特殊啟示 那麼那些可以凌駕在聖經之上的「啟示」又要憑著什麼來肯定與修正呢? 無限迴圈思辯下去 基督徒將沒有一個準則 雖然說律法使人死,聖靈使人活 但是卻無法使每個人與聖靈的經歷一致的話 那完蛋了,各說各話 以前我大膽的批判台灣的同光長老教會是異端 因為我認為他們的教義違背了聖經的原則 可是如果要承認聖經是可能存在錯誤的 很抱歉,我沒有理由說他們是異端了... 恐怕今日無論是那個有公信力的神學家或神學組織提出對聖經的修正 都無法取得基督徒一致的認同 而教義就隨個人或各教派各說各話 另外講到除了口傳抄寫以外的錯誤 聖經有些故事就算撇除字句的問題,還是被人多所質疑 比方說最初人的墮落是由於古蛇的誘惑 而古蛇一般大家認定是魔鬼的化身 那麼,人犯罪就要被逐出伊甸園 為什麼魔鬼早就墮落了,還仍舊可以出現在伊甸園來誘惑人犯罪呢? 我並不是否定「憑信心去相信」 也不是說凡事都要「搞懂了才相信」 但是大家可以想一個可怕的情況 如果你們首先接觸的宗教不是基督教的福音 而是宋七力、思想導引的葉教授、清海無上師、蓮生活佛....等等等 要是你們先入為主的「憑信心去相信」 那不是完蛋了嗎?(這麼說是站在基督教為真理的立場來說) 也就是說 很多人接觸了上述宗教家的思想 可是他們憑著自己心中的尺,認定上述宗教家講的不是真理 後來遇到了福音,用心中的尺認定那是真理,所以信了基督教 而我想做的事情 就是超越「憑信心去相信」,而能夠讓心中的尺降服在福音的真理之下 那麼,我就會是虔誠忠心的基督徒 反之,如果我不能夠讓心中的尺徹底降服 那麼我就無法完全投身這個宗教 寫這麼多 只是想解釋自己的理念還有為什麼自己非走上這樣追尋的路不可 不認同我的人,我也很尊重你們的立場與論述 只是我不是你,我不能走你的路達到信仰 很謝謝你們的關心與回答 不管我將走向何處,我都會感謝謹記你們給予的溫暖 謝謝!! ps有人會說:「人會信主是由於神主動的感動,若非神的揀選,人不能信主」 目前我不能否定這個說法,但也無法肯定 因為如果這個說法為真,那麼好像是說神要誰信主,誰就一定信主 (除非誰敢說神的大能一旦做工,人還能抵擋) 如果誰不信主,就是因為神還沒有主動感動他! 這樣把責任都歸到神的理論,有很多似是而非的地方 而與「自由意志和神的揀選」這個議題牽扯 又會扯出很多具爭議又沒有定論的論辯 所以我暫不接受也不討論這個說法 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.78.50 ※ 編輯: yamamiya 來自: 61.230.78.50 (03/12 11:29)
文章代碼(AID): #15zCRqJ_ (NTU-Graduate)
文章代碼(AID): #15zCRqJ_ (NTU-Graduate)