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(其他部分恕刪). 雖然這不是討論的重點拉. 不過 就讓我來插個話吧 (這麼精闢的文章 也有我插話的餘地阿~~ XD). 雖然有些明顯的. 歐洲這傳統基督教世界 基督信仰有衰退的跡象 (美國感覺上還好). 但是. 基督教反而在歐洲以外的地區 ex.中韓 非洲 南美 越燒越旺. 可見 "下一個基督王國
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再來談到聖經矛盾與無誤。. 聖經無誤論仍是許多宗派立為基石的教條, 這我不便多加評論。. 然而明顯的矛盾是需要被解釋掉的。. 這其實是理性主義帶來的最大衝擊,. 當人被啟蒙後, 發現宗教是多麼不合理,. 因此就走向兩個極端: (1) 一派的人強調, 只憑信心, 不合理的也可以信。. (2) 一派的人
(還有1116個字)
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分享一些我自己的看法, 距離回答宇威的問題可能還差了些,. 但希望是有些幫助的。. 首先, 信仰是什麼, 每一個基督徒可以有不同的詮釋, 不同的見解。. 歷史的教訓教導了我們, 人的有限性造成了對信仰不同的表達,. 若只是要把自己的標準凌駕於別人之上, 那只會造成悲劇。. 可以肯定的, 作為宗教信仰
(還有1478個字)
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基本上要說佛陀的慈悲喜捨跟基督的agape在某方面類似也許可以說的通. （在「捨」這方面吧）. 但是要說相同 我只能說兩者差異還是不小（層次跟範圍的問題）. 佛教跟基督教的思維完全是兩種不同的思考方式. 佛教不講第一因. 不解釋形上的問題. 每個因前面又有其因 每個果又為其後果之因. 和基督教的思維
(還有432個字)
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每每自己有疑問困難時. 你們的關心與解答都讓我備感溫馨. 不過目前我還是認為自己有必須徹底解決的疑難雜症. 不搬開這些石頭，我的信仰之路的確無法平順地走下去. 所以我決定繼續朝自己的標竿努力. 首先再次提出一個震撼性的假說（目前還無定論所以說是假說）：. 佛教所說的「慈悲、大愛」，其本質與「agap
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