Re: 感謝大家
再來談到聖經矛盾與無誤。
聖經無誤論仍是許多宗派立為基石的教條, 這我不便多加評論。
然而明顯的矛盾是需要被解釋掉的。
這其實是理性主義帶來的最大衝擊,
當人被啟蒙後, 發現宗教是多麼不合理,
因此就走向兩個極端: (1) 一派的人強調, 只憑信心, 不合理的也可以信。
(2) 一派的人則是企圖去為聖經作辯護, 認為聖經仍是可信的。
兩邊都是很好的保守派精神,
但保守派頂多能夠說服自己人, 讓自己人不受動搖,
卻無法更進一步的去對問題的本質做出回應。
這個問題引起了很大的興趣, 哲學家, 宗教家, 政治家, 都進來討論,
但是因為整個理性主義的大前提下, 使得問題始終都在。
路德、加爾文等人, 當初為了對抗天主教, 不惜搬出個人主義和理性精神,
但帶來的後果一發不可收拾, 整個新派教義內在的矛盾多的嚇人,
於是只好一再分裂, 針對每一個有爭議的教義, 都可以分裂成一個教派,
成為現今這個樣子。
早期的回應是Schleimacher等人, 走向了自由派後, 似乎越來越遠離了基督教,
後來巴特出來, 重新導回聖經中心, 雖然如此, 但也再也無法像古代那樣,
單純而天真的信仰聖經無誤論的教條。
在神學界事實上已經普遍放棄, 或是說, 乾脆不再討論這個議題了。
從啟蒙時代吵到二十世紀初期, 兩百多年的爭論並沒有任何好的結論。
到了兩次世界大戰爆發後, 關於聖經是否無誤, 已經不是什麼最值得討論的問題,
那時開始出現意義問題的討論, 走向存在主義式的思考模式等等,
或是重新尋找希望等等。
拉回聖經無誤論, 我沒有什麼太大的意見,
其實信仰最重要的, 就是和神之間的關係和交流,
聖經雖然是很重要的媒介, 但不是惟一的,
我們有聖靈, 我們要禱告, 我們有善行, 有聚會等等,
回到基仰的核心, 回到巴特的那個簡單的註解:
「耶穌愛我萬不錯, 因有聖經告訴我。」
這裡其實有一個背景要談, 那就是釋經的問題。
古典的想法是, 每一句話, 就是承載著一個意思,
因此每一本書, 都是作者寫下來, 給予精確意義,
讀者的角色就是去讀, 然後了解作者原本要講的意思。
這樣一個釋經的架構, 在目前已經普遍認知到, 是不可能的了。
作者的原意, 不可能被百分之百的還原,
那麼你只是把你自己的意思, 讀到裡面去而已。
不難發現, 現在許多教會, 還是深信這一套讀經的方式,
例如校園的歸納法查經, 聚會所的讀經等等。
在這種古典釋經模式下, 聖經的作者是上帝, 因此承載了上帝要告訴人的意義。
因此聖經無誤變成了非常重要, 因為如果聖經有錯,
就表示上帝說錯話, 只要錯一句話, 就是錯了,
其它句話就有可能錯誤。
然而, 目前普遍被接受的詮釋學, 強調我們不可能讀到作者的原意,
也不可能還原意義, 只是作者打開了一個世界, 讓我們在裡面和作者互動。
接受有無限詮釋意義的可能, 讓我們可以更輕鬆的看待無誤論的問題。
這是為什麼lesmots可以如此輕鬆的講,
因為讀書不是讀句子, 也不是管它是不是每句話都是真的。
聖經給我們生命的教導, 句子是死的, 意思是活的。
詮釋學走到極端, 走到解構, 走到後現代, 那麼這個問題本身根本就不再重要,
問題本身直接被取消了。
(待續...)
: 而聖經中的矛盾與錯誤
: 包括：神不是人，必不致後悔。但是很多經節卻又說神後悔了（大多是因為人的犯罪）
: 也許經由之前芳魁分享的文章，大家承認聖經是有錯誤的
: 但是「事情大條了」
: 要怎麼知道那邊對那邊錯？
: 大家普遍承認聖經是神所默示的
: 那麼雖然我們承認口傳、抄寫、畢竟會出現錯誤
: 那麼請問又有誰有資格站出來憑著何者修正？
: 摩門教被視為異端，就是因為他們在聖經之後繼續寫自己的摩門經
: 而一般基督徒認為聖經的啟示已經足夠
: 神不會繼續給別人啟示，所以認定他們是異端
: 但是如果大家承認聖經存在錯誤
: 那麼勢必還是需要有人得到從神而來的啟示
: 才有資格修正有錯誤的聖經
: 但是如果一開放這樣的門道
: 恐怕假先知又會興起更多
: 但是如果我們不修正
: 那們請問要如何肯定那邊對那邊錯
: 如果連聖經那邊是絕對無誤的都無法確定
: 那麼基督教教義的權威性將被質疑
: 比如說大家都知道要十一奉獻
: 是因為聖經的記載
: 但是萬一本來神的啟示不是十分之一呢？
: 萬一聖經第一處記載奉獻的地方寫錯了，寫成十分之一
: 後來寫到與奉獻相關的經文時
: 後人都查「文獻」而相繼寫下十分之一
: 所以現在的基督徒都是奉獻十分之一
: 但是與原本最初的啟示不同
: 請問如果我提出這樣的質疑，又有誰能憑著什麼說我絕對是胡說八道呢？
: 還有佛教傳說地藏王菩薩說一日地獄不空，他就不成佛
: 這樣的思想，難道不是與基督教的「救贖」類似嗎？（我暫時不說一樣）
: 如果把聖經擺到最高地位，將無法修正錯誤
: 如果把聖經擺在「可修正」的地位，又會產生更多不同宗派的差異
: 很多人都說（甚至出書）自己得到神的什麼特殊啟示
: 那麼那些可以凌駕在聖經之上的「啟示」又要憑著什麼來肯定與修正呢？
: 無限迴圈思辯下去
: 基督徒將沒有一個準則
: 雖然說律法使人死，聖靈使人活
: 但是卻無法使每個人與聖靈的經歷一致的話
: 那完蛋了，各說各話
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.229.206.229
推
03/12 17:05, , 1F
03/12 17:05, 1F
推
03/12 17:06, , 2F
03/12 17:06, 2F
推
03/12 17:07, , 3F
03/12 17:07, 3F
推
03/12 17:19, , 4F
03/12 17:19, 4F
噓
03/14 00:06, , 5F
03/14 00:06, 5F
推
03/14 00:09, , 6F
03/14 00:09, 6F
推
03/14 00:12, , 7F
03/14 00:12, 7F
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容：
完整討論串 (本文為第 4 之 5 篇)：