Re: [心得] 現代國家與資本主義...Braudel
比較難用一種全面性的論述回應，所以用點對點來討論。
※ 引述《stevegreat08 (第六天魔王暴君)》之銘言：
: 如果我說，我支持政府應該盡可能將權力降到最低，
: 集中心力在於維護治安與建立法秩序，
: 我想這是一個身為經濟學人，最不該提出的意見吧
這個破題立論點不足的地方是，經常研究該學科卻有創見的人，
是革命者或推翻者的角色。因此沒有該或不該，甚至就是深入研究才知道問題在哪裡。
譬如以最近很紅的文創產業說明，這是一個從發生到發展到最後都滿錯的一項政策。
文創產業最根本的問題是他打破了學科的界線卻仍然以學科的方式運作。
英國最先出現該學科的研究所，經過若干年最後的研究方向說明了文創運作的失敗。
(從偏向藝術理解的方向轉向商業管理的方向，也就是從文化創意轉向到產業。)
所以若是深入研究最後卻導致這樣的結果，可以說明似乎文創產業本質不知根落何處。
: 自由經濟最重要的在於「市場秩序」，
: 也因此，是在市場能夠自己達成某一交易秩序，
: 進而就會有一個「均衡」，這是一個完全純理性的推論，
: 因為資訊透明、供需雙方力量相同，自然會達到一穩定的效率配置，
: 重點是，整體經濟到底有沒有達到秩序，還是說無法自動達成呢？
: 這也是自由經濟的致命傷－－無法解釋經濟體系是否能有秩序
: 因此，凱因斯或一些社會主義就會出現了，但是這又是對的嗎
我個人淺薄的認為，「秩序」此一名詞不適用於此，現代人因為歷史進程至今
所必須忍受的就是多元主義所伴隨的「模糊」，你就是無法看見那隻看不見的手。
不只經濟，而時整個社會以及世界都如此，工作穩定性的模糊，伴侶關係模糊，
自由被人類如此強調，但是自由的同義詞卻永遠不會是「完美」，自由代表不確定性。
所以在自由經濟發展的同時，道德、宗教以及藝術這些精神性的名詞會被強調，
就是他們有一種價值觀的共通性，可以彌補或舒緩物質世界所帶來的缺憾。
(如果你觀察占星學的發展，就可以知道數十年前人們根本不重視，但如今，
許多人急迫的想知道明天到底會發生甚麼事情，因為改變的劇烈不是每個人都可以適應)
所以世界繼續照這樣發展下去，就一定會「失序」，沒有規則沒有憑藉依循。
這就是我喜歡傅利曼那句話的原因，我相信他明白過程的無盡漫長以及所伴隨的痛苦。
: 我們都知道，政府不應該球員兼裁判，但是實際上卻非如此，
: 很多時候，政府已經逾越了他應該有的角色，
: 以前人常說「可憐之人必有可惡之處」，
: 雖然過於嚴苛但是不乏說出了許多現實的不公來自於本身的不努力，
: 政府只需要去擔心那些「不應該」受到這些災難得人即可，
: 或者防止這些可憐之人造成社會損失即可，並讓競爭機會均等，
: 如此一來，問題可以解決很多，然而這又是很難達成的！
: 政府太過於汲汲營營於立即性的政策，往往都印證了「亞羅不可能定理」，
: 換言之，要達成效率、各項支出獨立性與符合社會偏好等，
: 那種政府往往非獨裁而不可得，因為獨裁的政府有強大的執行力！
: 也因此某些方面可以避免外部浪費，但卻不免有貪污等內部浪費，
: 總之，一個民主國家想要靠政府的力量維護均衡是很難的！
: 那麼經濟學家該做些什麼？答案是建立社會保險與維護金融穩定，
: 並且讓每個商品盡可能在穩定的市場上進行交易，放任其自由競爭，
: 如此，很多時候可以淘汰不適任的廠商，對社會安定是有幫助的
這邊展現了抒發己見的熱情但是很多東西本身是互相悖謬的。
所有的人的出身都帶有某種形式的限制，資本主義中的世襲是以另一種形式存在的。
先天資源的不同造就了人生後來發展的不同，這是任何政策都不可能彌補的。
而政府擬訂的法律是一種價值觀的展現，形塑價值觀的是媒體(media，泛指各種中介)
傳播所造成的結果是一種社會氛圍，這些東西最後都是交互影響的。
「可憐之人」的產生原因相當多元，很多時候是「不可憐的人」讓可憐的人顯得可憐。
(譬如我們經常舉例原住民，或是菲律賓等等例子，但他們或許原本生活得很開心
政府憑甚麼要強迫他們做出本來多於生活的努力?)這個例子證明了布勞岱爾觀察的結論
也就是社會分層的必要，資本主義與在地自給自足的分別。如果價值觀在此，
那麼制訂政策的人就有了一個依歸，大抵上不會出現原住民聯考加分這種事情。
(因為加分會把原本不在強烈競爭環境的人直接送上戰場讓他變得很可憐。)
而會制定原住民加分政策的人可能就有一種優越感，因為他本來就覺得原住民比較可憐。
(若真如此，他應該著重於讓原住民國中教育中分配到同等的教育資源，譬如豐富的圖書)
因為這種類似的政策層出不窮，所以造成了"資本主義與精神分裂"><
(詳見德勒茲與瓜達里的鉅作)，另一層結果就是可憐之人被送上戰場之後，
很大機會會拿道德去交換他原有資源不可能讓他競爭的到的東西。(如果價值觀被改變)
同理，不可憐的人要維持自己的優勢，也會開始意識到危機。競爭原本就是不公平的。
(這是完全難以用法律制裁的，說謊，手段這些都不可能管的到，但卻可以形塑出價值觀)
而政府該做事情是甚麼呢?政府應該創造環境去豐富人民生活而不是管理人，
但就算是聖人都要過基本生活所以能這麼宏觀偉大的人必須是先天條件良好的稀世珍寶。
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