Re: [心得] 讀中國近現代史有感
那請問有沒可能把行政權中的法務部
以及法務部以下的所有權力 例如:檢察體系 警察體系
歸入監察權之下
然後啥人事行政局也廢掉 歸給考試權
達到制衡行政權的目的
但是司法 監察 考試 三權的的院長以及委員形成方式
要怎麼弄才適合勒
直接民選顯然是不可行
給立法院行使同意權這一套感覺還是太偏行政權了
※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: ※ 引述《Rencai (板上丁丁)》之銘言：
: : 推 johnlien:一個自我催眠粉嚴重的政治家，對未來是影響粉大的！ 11/18 03:44
: : → johnlien:孫大砲：我沒有錯，一切失敗都是你們不遵循我的主義造成 11/18 03:46
: : 很多人把三民主義和五權憲法混為一談
: : 孫文自己說，三民主義是原則，五權憲法是實現三民主義的方法
: : 其實有矛盾並且窒礙難行的是五權憲法
: : 三民主義從宏觀的角度去審視它的原則
: : 其實並沒有錯誤
: "原則"沒有錯誤的"主義"從來沒有少過,就算是"帝國主義"在宏觀的角度下去
: 審視,這個主義的確沒有錯啊,事實上的確有不少民族根本不能治理自己,一旦
: 讓他們自己擁有自主權之後,你就看著他們上演自相殘殺吧!所以強大而先進,
: 文化優越而制度進步的文明國家去統治這些爛人,怎麼回是"錯誤"的呢?
: 但誰都知道:問題不在原則如何,而是看實現這個原則的"方法".要是方法錯誤
: 的話,原則再正確也只是虛話.
: 基本上五權憲法的設計就已經問題重重.不說別的,中國自古並沒有"議會政治"
: 的傳統,光引進一個新制度就連模仿能不能徹底都是問題了,他卻要把立法權給
: 一分為二,變成"立法"跟"監察".實際上這並不是孫文的發明(雖然他自稱是參
: 考古代中國的御史體制),我想任何一個有中國歷史知識的人都很清楚中國古代
: 的御史能有效監督行政的案例,根本是少之又少,不然不會出現那些"佳話".就
: 算魏徵能讓李世民悶死一隻鳥,那也是因為魏徵碰到的是李世民,不然請他碰到
: 李世民的兒子看看.
: 議會分成"立法"與"監察",這是拿破崙當第一執政時代所建立的制度,孫文若無
: 參考他的作法,我才會覺得非常懷疑:P
: ----拿破崙創立的諸多制度跟孫文的設計非常接近,像到嚇人,問題是好像沒有
: 誰寫論文來做比對的?好吧,孫文為什麼不好好學大英帝國,而要學拿破崙?光這
: 點就很有趣了.我想原因也很簡單,孫文跟當時大部分的兩廣人士,最討厭的列強
: 就是英國,相對的他們比較不討厭,甚至很喜歡法國.
: 但拿破崙這種作法,目的就是要讓立法權無法制衡行政權,不然他哪能愛出兵打
: 誰就打誰嗎?當然啦,孫文也把行政權一分為二,變成"行政"跟"考試",可是行政
: 會管到軍隊,難道孫文能讓所有的軍士官兵這些"公務員",全都變成用"考試"來
: 選核嗎?考試院能管得到徵兵事務的話,那或許這個設計還有點意義在.但孫文
: 自己都沒有這樣設計了,那麼考試院基本上也只是個多餘的組織罷了:P
: 總之,"原則"正確不正確,那根本不重要,因為這東西是不可能不正確的;問題是
: 將此原則實現的"方法",如果方法不正確的話,那就一切都是白談.
: 而方法要如何才能正確呢?這可絕對是"知易行難",但至少有一點是很容易就能
: 知道並且做到的,那就是"絕對不是一個人說了就算".在這種情況下,固然五五
: 憲草問題百出,那又如何?任何法律本來就是因時制宜的產物,更何況還只是一
: 個草案.而憲法無論剛性軟性,只要有允許後人能用和平的體制內手段來增減修
: 補的空間,那就是一套理論上可以運轉如常的憲法.
: 問題是當政壇上流行專門靠體制外的暴力方式,與不擇手段的方法來達成政治
: 目標的習慣已經形成了之後,那什麼法都沒法度了.而也別忘記誰可是經常採用
: 體制外的暴力跟不擇手段的方式來達成政治目的的啊?
: 如果這樣的一個政治人物會被當作英雄而受到崇拜,那就很難避免未來的其他
: 政治人物,會不斷地走進馬奇維理的陷阱,那可就變成了一個無間道了.
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虞美人
襲規蹈矩箴良語，意軟情深許。
一絲一線暖心裁，賢守怡紅凝盼子歸來。
秋風倏起春歸早，玉貌榮華老。
半生緣盡奈何分，寂鎖紅樓垂淚念佳人。 by scaredreal
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