試著回答workerwin的一些問題
※ 引述《workerwin (別把我的幸福沒收)》之銘言:
: ※ 引述《watchout (歡迎收聽GR電台)》之銘言:
: : 如果社會主義可以跟馬克思主義劃上等號
: 不是很懂
: 就我所了解的
: 馬克思唯物史觀的主張
: ~~~~~~資本主義--社會主義--共產主義
: 如果是這樣
: 那社會主義不就是馬克思主義的一個階段嗎?
: : 那麼 社會主義的市場經濟是個大笑話....
: 那北歐或法國的情形是怎樣呢?
: 社會福利是社會主義的主張還是資本主義的主張阿?
: : ( 這句是政大 陳X津 上課大概意思 )
: : 這是我所了解的....
: : 有興趣的話...禮拜三早上 可以來上他的課
workerwin您好
基本上在台灣,由於國府長期的反共政策,以及對50年代對左翼進步青年、工人
農人的大逮捕與肅清,使得台灣左翼的土壤非常貧瘠。因此,在學習的路上必定辛苦,
也必定迷惘,我想這是我們要共勉的地方吧。
我想針對老馬的唯物史觀,提出一些淺見,請參考參考:
首先,先前一位朋友引用陳*津老師的說法,認為社會主義市場經濟是個笑話,我在前
一篇文章已經大略說明,可參考看看。
至於您提到的資本主義—社會主義—共產主義的社會形態發展,我有一個看法:
老馬對於資本主義以後的社會是什麼樣的社會,並沒有具體的說明,最多只在《資本論》
裡提到「自由人的聯合體」這樣的說法。就我的理解,老馬之所以沒有具體勾勒出
資本主義以後的人類社會具體的完成形式、步驟,正是從唯物史觀出發來的。
怎麼說呢?老馬認為人類社會到資本主義為止,都還是屬於人類史前史的階段,因為
各個社會階段的發展,人類要嗎受制於自然的壓迫(如原始共產社會)、要嗎受制於
社會關係下的人對人的壓迫(如封建社會、資本主義社會),而這些不同形態的社會
,並不是人類主觀意念下的產物,而是受制於不同的社會關係、生產關係下,不以人
的意志為轉移的產物。因此老馬認為這些都屬於是人類前史。
只有在生產力高度發展的歷史前提下,人才有可能第一次作為歷史主人面目出現,人類
社會第一次有能力規劃人類自己未來的社會形態,因此社會主義是什麼、共產主義是什
麼,並沒有具體標準化的模式,就好像蘇聯走的社會主義實踐,現在已經陸續有人提出
檢討,所以如果有人拿著一個標準化的尺,去檢驗各個國家的社會主義實踐,將超出
框框的部分就說違反馬克思主義,那我想這不是所謂的唯物史觀。
就像蘇聯革命以先鋒隊為革命核心,中國共產黨卻以農民戰爭為核心,這些都是適應
於各個不同地域、社會發展的不同方法。
因此,所有的問題似乎應該放在具體的歷史背景理來具體的說明,而不是抽象的泛論
,我想這是我們都要共同勉勵的地方。
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同志們請上馬
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