Re: [閒聊] 原住民是本來就是中國人
※ 引述 《rainnawind (第八罪正太之罪:雨颯)》 之銘言:
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: ※ 引述《goetz (這世上還是有正義吧?)》之銘言:
: : ※ 引述《rainnawind (第八罪正太之罪:雨颯)》之銘言:
: : : 先秦的中國指三晉地區為主的黃河流域精華地帶,所以秦楚被屏除在外
: : 四個字: 胡說八道。
: : 最早的時候就連晉也算在野蠻地區,所以根本就沒有一個普遍的"中國"定義,
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: 又來了,混淆時代概念
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: 三晉什麼時候是文明區可以稱中國?
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: 春秋以來,孟子所在的梁(魏)惠王時期
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: 這是我前一篇文章舉的,以『中國』自稱的古籍例證
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: 那什麼時候是外邦?殷商、西周
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: 當時政治中心在黃河流域朝歌,在鎬京,『中國』自然也在那裡
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: 晉是外封的諸國,當然不在『中』
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: 但為什麼到了戰國孟子可以把繼承晉的魏過稱為中國
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: 這就是政治中心的外擴,中國(中原)的概念被延展擴大了
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: : 中國基本上只是一個模糊的概念,從來沒有明確的分野可循。
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: 一個概念並不需要什麼明確的分野
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: 德意志、法蘭西是什麼概念?
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: 在代法國叫高盧是羅馬的外邦
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: 法蘭西明確嗎?
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: 法蘭西是西法蘭克帝國的延續
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: 本來的法蘭西字源甚至可以指整個未分裂舊法蘭克帝國
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: 不模糊嗎?
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: 德意志是東法蘭克-神聖羅馬帝國-德意志的脈絡承傳
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: 本來的德意志是什麼?
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: 德語中日耳曼(英文German)的同位詞
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: 泛日耳曼民族分佈擴及全歐洲
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: 英文裡的德國直接翻譯就是日耳曼國
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: 德意志不模糊嗎?
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: 一樣概念,中國作為國名、民族名是現代用法
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: 但中國概念上本身指的是中原地區從來沒有斷過
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: 當然,他在模糊各個朝代使用的範疇都有所不同
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: 然而一個模糊的概念,還是一個概念
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: 歷代文獻都有用中國稱呼本國的概念,這是歷史事實
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: : : 但歷史學上中國概念是一以貫之,一直存在的
: : 以歷史學來說,這還是只有四個字: 胡說八道。
: : 我不知道你的歷史是跟誰學的,但是絕對沒有所謂"一以貫之的中國",
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: 一以貫之的中國概念是歷史事實
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: 指的東西、疆域、版圖不一樣,他們還是都叫中國
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: 讀書好嗎
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: : 就好像清朝的領土到底算不算是中國?
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: 大清王朝統治者以中國自居,自然在廣義上的用法都算中國的一部分
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: : 現在圖瓦被俄羅斯割去了,那圖瓦是不是就"不算中國"了?
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: 中國的概念隨時代演化
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: 當代普世承認的中國只有中華人民共和國
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: 不在他統治下的就不是普世承認的中國領土
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: 有問題?
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: : 所以根本沒有一以貫之的中國,有人說有這種玩意,
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: 中國就是中原、中央之國,這個概念從來都在使用
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: 如果有人說沒有這玩意,一定不讀書
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: 或是讀了書把自己眼睛遮起來不看
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: : 那我只能奉送四個字: 胡說八道。
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: 原句奉還
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: 一點史料、論稿都拿不出來也配講人胡說
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: 學養可見一斑
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老實說這種東西跟一個中國差不多
一個中國 各自表述
但至少比理組對決好看
看那個物理哥 寫那個算式
一半人直接離開
雖然這種引經據典也沒有太大意思
因為一句話通常就兩種解釋
以前大佬的解釋 我想解釋的解釋
舉個例子
王者天下的
將軍壁死
就可以有兩種說法
四個字都能兩種說法了
更不用說落落長的古籍
結論
吃飽太閒
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