Re: [新聞] 捷運文化 奶媽文化?
※ 引述《tomashsue (onlyone)》之銘言:
: 我記得幾年前我從日本觀光回台灣,一進台北捷運,兩個感覺:好吵,好亂!
: 但吵與亂不是民眾帶來的,而是捷運管理單位帶來的。
: 康德在『答何謂啟蒙』一文中提到,所謂的啟蒙就是要擺脫一種因自己而招致的
: 未成年狀態。
: 那什麼是未成年狀態?就是一切都還需要強者,不論是政府、老師、法師幫你界定
: 提醒你該作什麼,可以怎麼作最好。一個大人走路還需要有人提醒你:小心、走好歐
: 那你而你對這樣的情況還覺得很享受,那你就是活在一種未成年的狀態。
: 台北捷運擺明了就是一種把所有乘客當成白癡或幼稚園一般的管理模式。如果一個成年人
: 連搭電扶梯,下車門的方向都還需要人們時時提醒,我會很懷疑這個人到底有沒有基本
: 的自立能力。
: 奶媽國家其實意思就是:這個國家的國民對自己、對大眾都沒有自我管理的自信
: 或者說,他自覺自己有,但他怕別人不守(他覺得合理的、他想要的)規矩,於是乎
: 它就乾脆拜託、請求、或者接受政府與公共管理單位無處不在的管理機制
: 然後美其名說,這是善意的提醒。
: 我在國外沒看過這麼囉唆、沒美感、到處充滿告示指示看板(美其名叫提醒)
: 這麼樣把自身視作為一個大型托兒所的公共運輸系統。
: 你們覺得這樣很好,那請你們回幼稚園生活如何?
: 在國外,民主意味著反抗國家,請國家你在我能夠處理的範圍內盡量少管我,
國外民主意味著反抗國家?請問你是在哪個國外?
民主的精神是過透憲法機制讓有心參政的人通過選舉的遊戲規則競逐爭取國家權力,
怎麼會是反抗國家?難道民主黨或共和黨在野的時候就是拼命扯美國後腿嗎?
拜託不要發表這種奇怪的言論,被你胡亂引用的康得聽到都會暈倒的。
: 請你相信我自己的處理能力。
: 抗議有合理的,有不合理的,作為一個專業的管理單位不是把自己當奶媽機制就以為
: 能夠處理所有的抗議事件,那只會讓抗議越來越多,讓自己越來越像奶媽,這是惡性循環
: ,而不是相反
: 台北捷運這個封閉的空間本來的功能是提供大眾方便、舒適的運輸,
: 但無處不在的告示讓我覺得很難舒適,因為我對婆婆媽媽的反覆提醒充滿厭煩,
: 我討厭別人把我還當個孩子看
: 很多人以台北捷運的乾淨有秩序為傲,但想想這背後付出的代價是什麼?
: 你喜歡新加坡嗎?你希望活在幼稚園裡嗎?你希望別人不把你成年人看,
: 你希望別人認為你連看基本的地圖與告示都不會嗎?
: 生活方式代表一種生活品質,一種信仰價值,你覺得你們要什麼?
: 永遠活在「欠管」,「不管不會好」的環境中?
: 少數人的不成熟,為什麼卻是要其他成熟的人的犧牲為代價?
: 這樣的生活,會是朝向更好的方向邁進?
: 我知道管理單位的立場是以減少不必要的麻煩為原則,這就是官僚主義
: 官僚不是為民眾想,是為自己想。
: 但真正問題是我們的民眾還認為立意良善,願意配合,我們是把我們自己的同胞至於
: 何地呢?
: 原來來搭捷運的都是三歲小孩或智能不足、沒有自我管理和生活能力的低能兒
: 唉,公共生活品質的提升,何其難哉!難不是在於別人,就在於我們自己。
你的文章內充滿了各種對於西方國家過度的美好想像,
以及對台灣本地政治文化以及國人公民素質的不了解。
民主真正的精神是法治,人民必須遵守多數民意通過的法律,而非封建君王的一句話,
國外缺少這些標語,背後隱含的真正意義在於人民素質的優良,
更深層的意義就是數百年來,歐美國家民主與法律制度演進的深植人心,
而非你眼中只見到的所謂"上位者有把人民當人看"的表象而已。
台灣人長期缺乏法治觀念以及公民素養,本來就是要透過這些標語不斷地教育與提醒,
基本上以個人在國外的經驗,我正好認為台灣捷運的作法完全符合本地風土民情,
藉由公共運輸場域的標語式洗腦,正是另一種形式的法治再教育,
這十年來我想大家都有明顯感受到台北市民人民水準的提升,
這些標語式的教化絕對有起到相當有效的作用,如果未來的某一天,
當有捷運乘客的脫序行為發生時,一旁的其他乘客都會勇敢站出來指正他,
而他也會對於自己的行為感到羞赧的時候,才是這些標語與廣播該消失的時候。
但是請你捫心自問,別說全台灣了,台北市的市民素質有到這種程度嗎?
當你在文末質疑乘客難道是三歲小孩或智能不足、沒有自我管理和生活能力的低能兒時,
我必須要告訴你:難道不是嗎?
台灣人理盲、濫情、欠缺法治觀念也不是一天兩天的事,
近日台北市鬧得沸沸湯湯的師大商圈事件,正是台灣人欠缺法治觀念的寫照,
外國人嚴守法律,故部分地區住商混合當然沒有問題,但台灣人作生意哪管得了別人,
衛生、噪音、垃圾、污染問題,通通都轉嫁到居民身上,你還要說這叫巷弄文化?
所謂台灣式的巷弄文化,最終就是繼續縱容違法商家繼續迫害住宅區原生居民的局面。
結果連市政府都沒有勇氣出來說對的話做對的事,不敢向愛逛夜市的人說不,
不敢對已經開業的店家說不,只敢高舉美好的巷弄文化表象口號卻無視法律的規定,
無視現狀卻拼命兜售想像中的虛幻願景,這豈不再次證明台灣就是欠缺法治的國家?
況且住商混合在國外並非常態,縱有部分區域混合,也有其歷史背景,
現代台灣都市不過就數十年歷史,何來其文化底蘊與背景可言?
嚴守都市計劃法規作好住商分離是所有進步國家的方向,台北豈有走回頭路之理?
同樣的道理,師大商圈也可以套用到捷運上,
人民素質如此不知反求諸己自我檢討,反而去怪罪最表象的捷運標語,
如此之捨本逐末,不可笑乎?
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Lust Gluttony Greed Sloth Wrath Envy Pride
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 27.240.74.148
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※ 編輯: Mikli 來自: 27.240.74.148 (03/23 12:20)
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