[讀經] 安般(引自 "鼻奈耶卷第一")
(註:標點為我補上，"()"為原本經文就有之批註)
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爾時，世尊告諸比丘：「當學安般念，廣修其行，食息之頃，莫失安般念行。何以故？行
安般念廣修其行，後得大果、有大功德報。
於此比丘中，比丘若在村落、若在城郭，依彼止住，到時著衣持缽，入村落乞食，將護其
身，專定六根，莫失至行，若眼見色，不興起想染著之意，作如是行，則成眼根；
如是耳、鼻、舌、身、意，法不興起想染著之意，意不適彼，則成意根。
若於村落乞食之後，取衣缽著房中，先洗腳，舉尼師壇著肩上，求無人處，向彼閑靖樹下
露精草廬，園外平處、塚間、山谷、巖窟，依彼止住，若至閑居，若至樹下，布尼師壇，
結加趺坐，平坐不傾猗，繫念在門(鼻也)，
比丘念息頃，息出亦念，息入亦念；
息出長亦知長，息入長亦知長，
息出短亦知短，息入短亦知短，
身諸毛孔，息出盡覺知，身諸毛孔，息入盡覺知，
若意定覺滅出息，覺滅入息，
身口意覺滅出息，覺滅入息(出息為安、入息為般)
譬如旋作輪，若旋弟子，牽旋長亦知，牽旋短亦知。(此土亦作此輪作南土名之為勃勃作
大品衍中輪同此)比丘如是，行安般念廣修其行，乃至意念學滅出息入息，作是行安般念
，廣修其行，得大果、有大功德報。」
爾時，諸比丘各自相敕：「世尊憐愍卿等，說安般念，欲使我等廣修其行，行安般念，
廣修其行已，得大果報、有大功德，卿等來共至所在，行安般念，廣修其行，不失安般念
。何以故？行安般念，廣修其行，得大果報有大功德。」
爾時，諸比丘行安般念，廣修其行，逮無量智慧，證得阿羅漢道。
爾時，尊者阿難詣世尊所，頭面禮佛足，右膝著地，叉手向佛白世尊曰：「
世尊，廣說安般念行，乃至廣修其行，諸比丘承佛聖教，行安般念皆得無量智慧，證得
阿羅漢道。」
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