Re: [問題] 為什麼有出離心並不能當下出離呢??

看板Learn_Buddha作者 (lilneige)時間14年前 (2011/05/10 01:03), 編輯推噓3(309)
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※ 引述《swandance (行雲)》之銘言: : ※ 引述《meblessme (眾生之心皆我道場)》之銘言: : : 實在是很想當下脫離輪迴 : : 但也不想自殺 : : 可是為什麼有出離心也不能直接出離 : : 而像佛世一堆人發了出離心卻無法直接出離 : : 只能夠自殺 : : 既然都能放下了 : : 為什麼走不得呢 : : 還有 既然無我 那出離的是什麼?? : 煩惱依我執而有。 : 而出離的,是煩惱。 : 當心無煩惱時,就是解脫樂。 : 如果心有解脫樂,那麼身體的存在也不是問題,而且身體也有業盡報息之時。 : (另,病苦因緣可另討論。) : 但如果心無解脫樂,那麼消滅身體也不會解決問題。 我個人理解是個樣子 因為因果的關係。 就如同swandance師兄所提到的, 有我執、有無明等的前因,所以現在有這個色身的業報。 這個色身的業報還沒盡之前,也就會一直在這邊。 有這個色身時,會因為內、外的接觸運作,而一直造新的、會成為後世業報的因。 發了出離心在現世時可以對治這些造業, 若能善守自身的口、身、意業,執行了戒、定、慧三學, 使得無始時來的業都盡了,而沒生起新的會墮於輪迴的業。 才會有出離的可能,這邊出離的可能是我自己的推斷。 -- 「知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法?」 「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 【金剛般若波羅蜜經】 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.34.43.19

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可是就我理解,如果連不小心傷害諸有情都算造業的話
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那麼只要活著就不可能停止造業,又怎麼能把業斷盡呢?
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所以修行是不容易的,需要精進修行。
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這世能夠修到甚麼程度,就甚麼程度吧,
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要活在當下審查自己的行事,道理是這麼說但我也沒做到
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要此世把業斷盡,我自認目前沒有這種修為,而且差很遠。
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推1樓;出離心..真的有嗎?
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我不覺得這里是五濁惡世..
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《法華經 譬喻品》:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可
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恐怖,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 阿彌陀佛
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嗯..火宅.. ^^a (如果是的話,肯定就出去了,捫心)
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南無阿彌陀佛
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