Re: [申訴] Buddha版的水桶判決問題

看板HumService作者amidha (東岐明)時間4年前 (2021/08/06 19:47)推噓7(7推 0噓 108→)

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※ 引述《t0444564 (艾利歐)》之銘言：其餘問題在此就不多談，僅就此項裁罰判決提出反對異議！ : 二、裁罰部分 : 　　這我需要先致歉，因為確實已經過了水桶之日期； : 　　我日前與群組長討論是否離職交付更經常在PTT上的使用者來擔任小組長為宜。 : 　　不過這件事可能等此案件結束後在進行討論。 : 　　該裁罰之癥結點在「版友amidha之(援引)言論是否與三寶牴觸」。 : 　　版主提供的說法是「以自己的無餘涅槃推翻文中討論的『阿姜曼正傳』的三寶言論」 : 　　其檢附文章（阿姜曼正傳：至高的讚嘆）說明其文何以牴觸。 : 　　版友amidha回應表達「不清楚何以自身言論有推翻『阿姜曼正傳』，其僅就正傳上記 : 　　載佛阿羅漢來訪的事說明其看法」。對此版主之回應為「若有三寶言論，以三寶言論 : 　　為主，不以某個人(此按版友amidha)所講的為依據！」 : 　　(a) 我認為版主在這裡並沒有很清楚的回應為什麼版友推翻了阿姜曼正傳， : 　　　　僅說有三寶言論就該以該言論為主 : 　　　　（但這不代表版友的意見推翻或與該三寶言論相悖） : 　　(b) 那接著我們應就事實上去檢視「版友之言論」與「版主所依據之文獻」相較是否 : 　　　　有明顯相悖衝突之處。若有，那前述(a)疑慮較小（因版主以明確答覆）；若無， : 　　　　那麼該判決並無依據。 : 　　　(b1) 版友之文章「阿姜曼見到過去佛與阿羅漢的現象」中，於我的理解旨在闡述 : 　　　　　為何阿姜曼可以見到過去佛與阿羅漢的原因（大意似為「原先之因果未了， : 　　　　　因此即便進入無餘涅槃仍會將過去的果報付出」）就像有人曾經供佛，不會因為佛已入滅，他的供佛果報就會消失。 : 　　　(b2) 而在版主的文獻中已明確提到 : 　　　　　　阿姜曼回答，他對於真正的佛陀與阿羅漢沒有疑惑。他還會感到困惑的是： : 　　　　　　佛與阿羅漢證得無餘涅槃[iv]後，應該已無任何殘留的世俗因緣法，為什麼 : 　　　　　　卻仍可以身體的形式現身？佛陀對他解釋這個問題： : 　　　　　其後文似乎已經完整解答得以見到的原因，故可理解版主所謂「若有三寶言論 : 　　　　　則以三寶言論為依歸」。畢竟佛陀所解釋的原因才應當是在這裡現象的主因， : 　　　　　而版友將之歸於果報似乎在字面上與佛陀之解釋並不相同。 : 　　至此該案可認定版主之意見依循板規並無過失。阿姜曼所謂『應該已無任何殘留的世俗因緣法』並非是指相關因緣果報消失；而是指佛與阿羅漢在入無餘涅槃後，其自我身心已經不存在了！佛教界爭論在於，佛既已入涅槃，為何還會出現身體再來？這也是阿姜曼的問題！因為如果接受佛可以有身體再回輪迴世界，是不符原始佛說經教。所以我說，阿姜曼看到的，並不是重回輪迴世界的佛，而只是阿姜曼因緣顯現的佛。阿姜曼因緣顯現的佛告訴阿姜曼，因為在輪迴世界所以必須顯現身體方便溝通。請問我這樣解釋，哪裏有違背三寶言論？既沒違背經教，也沒違背阿姜曼所見佛的說法啊！ -- 　　東海岐居淑世明道狂知狷行浪遊混跡　　潛心覺靈顛思覆想因成緣熟了塵離幻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東岐明道 https://amidha.blogspot.com -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.243.1.226 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1628250438.A.F48.html

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yaqqq

08/06 21:50, 4年前 , 1^F

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