Re: [問題] 死刑
※ 引述《jessis (山頰上的雲影)》之銘言：
: 標題: Re: [問題] 死刑
: 時間: Wed Jan 10 16:36:57 2007
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: ◆ From: 140.112.152.13
: 推 yu32235:我覺得反省不一定要想成是對受刑人的助益 而是人性深處被 01/10 02:02
: → yu32235:喚醒的部份，一種慈悲的可能 如果連第一線接觸死亡的司法 01/10 02:03
: → yu32235:人員都沒有辦法感受到，就遑論社會大眾了 01/10 02:04
: → yu32235:如果一開始就要求現在這個暴戾淺碟的社會一起寬容，未免 01/10 02:05
: → yu32235:陳義過高，然後就會被當成不可能實現的夢想被忽略了 01/10 02:06
: → yu32235:將責任拋給司法人員，讓他們承擔生命的掙扎，無處可避的要 01/10 02:06
: → yu32235:求面對身為劊子手的事實...應該也只是反省的「可能」吧？ꄠ 01/10 02:08
: → yu32235:不過我覺得這已經是某種對這個社會人性的救贖 01/10 02:09
: 推 pigdog:沒錯。或許這就是所謂的法律人的原罪吧。 01/10 04:05
: 這種人性的喚醒好消極。
: 我覺得這種救贖就如同一個老師曾舉過的例子
: 有些雞農覺得將雞丟進絞肉機裡很殘忍(可是雞瞬間就死掉了，痛苦或許短些少些)
: 所以(為了對得起自己的良心)，不這麼做，只把一隻隻雞丟進簍子裡
: 結果雞最後是被壓死或悶死了，而且死亡的過程比較長也比較痛苦。
: 這不是慈悲。
你所尋求的慈悲是宗教式的慈悲，而宗教式的慈悲必須建構在對現行法律制度的
反對之上。其所尋求的是一個只有神法而無人法的終極的香格里拉。
而香格里拉的存在立基於對於反對者（反對神法者）的絕對排除。
解決你的「雞」的問題的宗教式方法是「不要吃雞」，但是只要人們需要
動物性蛋白質，則不吃雞後會開始吃人。
神法是絕對的，而人法則是相對的。
所以法律人的「慈悲」僅是一種對於自我救贖需求的安慰劑而已，
法律是個骯髒的工作，既然選擇了這個工作，那麼只好認清事實，
然後服用安慰劑，否則離開這個法律世界會比較好，不過一旦離開且
進入絕對的神法領域後，你會發覺，在神法的領域內，你除了服從
絕對的支配外，會毫無選擇的餘地。
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◆ From: 140.112.25.159
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04/23 13:48, , 1F
04/23 13:48, 1F
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