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討論串[問題] 死刑
共 7 篇文章
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針對這點，我有一些不同的看法。雖然我也常常藉由人類與人類以外動物的對比，. 來思考法律（特別是刑法）的本質，但是就「死刑」這個法律現象而言，我覺得很. 難去說人和人以外的動物（以下簡稱動物）是一樣的。. （按：我畢竟不是動物行為的專家，以下關於動物行為的說法，如有謬誤，還請包涵）. 姑且不論動物是否
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我想尋求的並不是宗教的慈悲，相反的，我覺得很多法律現象都只是生物性的一面. 承認或不承認也好，本質上人都是動物，都尋求生、食(獵捕獵物)、差異自他. 只是回到法律面我認為，. 如果人們不願意承認一個成年人也具備有複雜而無法預測的未來性，. 只以漂流理論來定位一個人、刑事系統仍舊以個人責任來處斷一個人
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從另外一個觀點或許可以看出來為什麼一般社會大眾贊成死刑的立場會如此堅決。. 老師在上課有講過大眾對死刑的支持率是會隨不同時間而有所變動的，. 這是因為當環境變的越來越複雜時，處在系統內的的大眾勢必要做出某種程度的對應，. 否則將有可能會被過度複雜的環境所淹沒，這不是大眾可以接受的。. 而做出對應的方
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你所尋求的慈悲是宗教式的慈悲，而宗教式的慈悲必須建構在對現行法律制度的. 反對之上。其所尋求的是一個只有神法而無人法的終極的香格里拉。. 而香格里拉的存在立基於對於反對者（反對神法者）的絕對排除。. 解決你的「雞」的問題的宗教式方法是「不要吃雞」，但是只要人們需要. 動物性蛋白質，則不吃雞後會開始吃
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我覺得這問題不應混為一談，應該分開來思考會比較好。. 的確法律人永遠站在受刑人的對立面。所以這才是原罪吧。尤其是在刑法領域。. 只要講的是「刑」，那一定是對人的一種限制，對人身的一種侵犯，就算不是處. 死，難道剝奪人的自由就不殘忍？將人囚禁起來，群體似的豢養。更進一步說，. 法律劃出了某種程度「好人
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