Re: [問卦] 唐朝算中國嗎?
※ 引述《bear26 (熊二六)》之銘言:
: 是清末後才被當成國家概念
: 在此之前 就是唐國 明國 宋國 清國的概念
: 簡單來說 用CK的術語就是屬於中國的"法理帝國"尚未被創建
: 他們過去的戰爭是覆滅戰爭 爭奪的是誰才是正統 法理人
: 但是不是爭中國的法理繼承
: 而是爭唐帝國的正統 宋帝國的正統 明帝國的正統
: 而不是爭中國
的確,古代的國際觀跟現今不同,很難用同一套標準檢視,
但若你要使用歐洲的法理觀念,那更能顯示古代中原各朝代都是中國,
中國帝國的這個皇帝法理,在秦朝的時候就已經建立。
這也是為什麼不論三國還是南北朝這種分裂時候,大家都還要追求大一統。
因為它們就是在爭奪中國這個法理帝國的頭銜。
不論是唐朝、元朝、還是宋朝。它們都是中國法理帝國的持有者。
只是它們把國家稱號改成大唐、大元之類而已,事實上都是中國的法理帝國。
玩過ck3你應該也知道,帝國法理疆界是可以改變的,所以不用爭唐宋元的疆域不同。
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身為一個魯蛇,今後我再也不跟女生告白了。
因為量子力學告訴我們,在進行決定狀態的動作之前,
每個女生都是處於喜歡我與不喜歡我兩種疊加的曖昧狀態中。
~~ 薛丁格的正妹Line ID:kons0815
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中原古代的國際觀,本來就不像歐洲是以法理處理,事實上歐洲的法理也是中世紀才形成
中國古代的天朝觀是:夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之。
也就是看你的文化認同,你今天蠻人學習我中原的生活方式,就是我大天朝子民。
這塊土地上的人,如果都是學習我中原的生活方式,那就是我中原的土地。
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你要不要順便說唐朝人學胡人坐椅子,所以唐朝是外國,
文化本來就是互相交流融合的,你拿一個胡服騎射,然後忽略了背後的文化,
就像今天一個台灣原住民吃滷肉飯,你就說他不是原住民了。
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夷狄與華夏之別,一直到清朝都還很明顯,這也是為什麼不管是元或清,
入關後都要逐漸學習中原的生活方式。
趙武靈王的胡服騎射,你要說他這樣就變成夷人,那這是每個人的界定不同,
畢竟文化這種東西本來就很難界定,都是取最大共識而已。
我沒辦法觀落陰去問趙武靈王他自認是華夏人還是夷人,
但中原本來就是個多民族的地區,所謂的華夏人不是只在服飾外表上而已,
重要的是生活方式,禮樂等,中期還加入了儒家思想,這標準也是一直在變動,
像忠貞、三從四德,也不是一開始就有的,是後來理學興起才有的新標準。
那怕是中國的傳統服裝,每個朝代也是不停的在變動。
所以你要單一個胡服騎射就把趙武靈王歸類成夷人,我想爭議還是很大的。
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以歐洲的觀點來看,就是主頭銜的問題,
像英國君主常常還身兼漢諾威公爵、蘇格蘭國王、愛爾蘭國王,
甚至還自稱是法國統治者,也拿過印度皇帝的頭銜。
重要的是,他選擇什麼當自己的主頭銜。
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因為我主要表示的是,元朝自認繼承了【中國】的法統,
至於忽必烈為什麼要這麼做,給史學家去找理由,可以找出上百種見解,
但重要的事實是,元朝就是繼承了中國。
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可以啊,那就互相討論討論
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如果以晉朝一脈來看,宋齊梁陳是繼承者,隋滅陳,才正式取得皇帝頭銜,
至於分裂時期要刻意找誰是繼承者,本來就各有立場。
就像三國,誰才是正統?多數史學家會說是曹魏,但蜀漢也說自己是漢朝繼承者,
甚至孫吳也有宣稱權。
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