Re: [新聞] 韋傑理:台灣「海洋國家」本不同於中國消失

看板Gossiping作者時間7年前 (2017/07/10 11:13), 編輯推噓11(13271)
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※ 引述《geordie (Geordie)》之銘言: : 先講有記錄的: : 台湾人口動態統計(明治三十八年 : https://goo.gl/fu17e3 : 75頁 : 原漢通婚的似乎不多 : 剩下的人口統計 : https://goo.gl/qLyF9a : 原住民的有記錄的部分實在很少,倒是漢人記錄的比較多, : 是否有一些所謂記錄不到的黑數可能要考慮進去, : 再加上當時統計人力是否足夠遍查到全國去,也是一個疑問。 : 最多只能當參考用, : 唯一可能的是台島多移民,相同的移民愈多, : 群落就愈多,同種族之間的通婚就愈多。 : 有的原住民還有收養漢人小孩的習慣,這些細項可能就很難去追出。 原民平埔族在日據時代也跟漢人極少通婚 直接轉地圖會說話的資料就好 https://4.bp.blogspot.com/-0wqMRCMnzDc/VrstFNRy3EI/AAAAAAAADcQ/CsHlQET061s /s1600/%25E7%25A6%258F%25E4%25BD%25AC%25E5%25A4%2596%25E5%25A9%259A.jpg 伊能嘉矩指出北投社與毛少翁社的平埔族「與漢人通婚的例子不多」[1]。詹素娟引述 Melissa Brown (鮑梅立) 的研究指出:「從清末到日治初期,頭社、吉貝耍、番仔田 的平埔族雖然已經與漢人有各種往來--說福佬話,進行水田稻作,祭祖拜公媽, 但他們一直維持著『熟番」(或「gun hoan-a」) 認同, 在通婚關係上始終沒有跨越漢、番的界線。 」 [2] 何以漢番界線難以跨越?鮑梅立的解釋是 :「平埔族婦女之未能積極與異族通婚,關鍵因素為 『阮番仔無綁腳』(Gun hoan-a bo pak kha)。 異族通婚必須仰賴婦女,但在『纏足』這項形諸身體的可見差異, 使平埔婦女無論如何過著漢人生活、衣飾容貌如何與漢人沒 有明顯不同,仍可以被輕易辨識出來,影響其與外人的通婚。」 [3] 假如鮑梅立的解釋是正確的,那麼在 1915 年纏足被禁止以後, 漢人 (主要是福佬人) 與平埔族人通婚的比例應該明顯增加。 根據各年度《臺灣人口動態統計》,我們得以掌握跨族群通婚的情形。 最上面的統計圖顯示福佬男性與其他族群女性結婚的比例。顯而易見, 97% 以上的福佬男性選擇族群內婚。至於福佬男性與平埔女性結婚的比例, 在 20 世紀上半葉時未滿 0.5%。亦即, 每 200 個福佬男性當中不到 1 人與平埔女性結婚。 即使是在 1915 年纏足被禁止以後,福佬人與平埔族人的跨族群通婚也沒有明顯增加。 https://1.bp.blogspot.com/-tIPDo61UJQA/VrsybWgYQ0I/AAAAAAAADdA/XmrnknCIG_ U/s1600/%25E5%25AE%25A2%25E5%25AE%25B6%25E5%25A4%2596%25E5%25A9%259A.jpg 上圖顯示客家男性與其他族群女性結婚的比例。 其中,大約 90% 的客家男性選擇族群內 婚;只有不到 1% 的客家男性與平埔女性結婚。 https://4.bp.blogspot.com/-i3hDIbuvP6U/VrsybVJ_xfI/AAAAAAAADdA/UPKL9LKH8t Q/s1600/%25E5%25B9%25B3%25E5%259F%2594%25E5%25A4%2596%25E5%25A9%259A.jpg 上圖顯示平埔男性與其他族群女性結婚的比例。相較於福佬人或客家人, 平埔族人選擇族群外婚的比例較高,從 1906 年的 20% 左右逐漸上升到 1938 年的三分之一。這個趨勢也反映:在 19 世紀或更早之前, 平埔族與漢人通婚的比例可能低於 20%。 按照臺灣社會主流的父系繼承制度,一個漢人男性與平埔女性生下來的子女歸類為漢人; 一個平埔男性與漢人女性生下來的子女歸類為平埔族。前揭三張統計圖顯示,漢人男性與 平埔女性結婚的比例很低,而平埔男性與漢人女性結婚的比例較高。這意味經由跨族群通 婚的途徑,漢人受平埔族血統的影響較小,而平埔族受漢人血統的影響較大。 二次戰後的臺灣,不再擁有日本時代那樣的跨族群通婚統計。因此,要研究戰後的跨族群 通婚,只能透過抽樣調查或田野工作蒐集第一手資料。人類學者李國銘分析屏東平原平埔 族的戶籍資料,發現在 1960 年代以前,平埔族人幾乎不跟漢人通婚。這些人說的是福佬 話,但寧願到遙遠的平埔族部落尋找婚配對象,也不跟鄰近的福佬人通婚 [4]。由此可見 ,平埔族與漢人之間的界線可延續至 1960 年代。 註釋: [1] 伊能嘉矩著,楊南郡譯註, 《平埔族調查旅行 伊能嘉矩〈台灣通信〉選集》。臺北 :遠流,1996。頁70。 [2] 詹素娟,〈熟番身分論--以日治時期的身分登錄為中心〉。 中央研究院民族學研究所 ,文化創造與社會實踐研討會,2008。 [3] 同上。 [4] 李國銘,〈關於屏東平原少數民族二三事〉, 《台灣史田野研究通訊》,22: 57-64 。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.43.133.71 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1499656401.A.19B.html

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跟支那來的食人族通婚,原住民是老實但不傻
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縮一下網址吧
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你不要寄這種東西給我,黑數就一大堆,日本能做的統計
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幸好日本人管好了閩南支那人吃番膏的惡習
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纏足的確是閩南人特有的習俗
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不會...漢人女性一樣ccr 連平埔族都很愛
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哈哈文獻不可信,幻想可喲
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都做了。去問你的阿祖或爺奶,是不是新生兒有遲報的記錄
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客家婦女就不纏足,下田農作。跟閩南人不同
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光這個遲報的黑數在就難算出有多少人和種族
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geo大,文獻雖不可盡信,但至少比幻想來的有可信度
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文獻又不可信,但又沒證據反駁。如何讓人相信?
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1960年前 連閩客都不見得通婚 還原漢咧
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所以我才說可以回去問自家的阿祖或爺奶是否有新生兒遲報
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我家代代都沒纏一下子要打仗一下子CCR纏屁?
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別說1960 你看現在2017有多少原漢願意通婚
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事。因為當時的新生兒死亡數仍是很高,會通報新生兒死亡
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同是閩南人都可以泉漳械鬥了,漢原感情會好到通婚?
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給政府又會有多少?
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呵呵,平埔祖先論幻滅嘍
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新生兒遲報影響到出生率 似乎跟跨族群通婚沒關連吧
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原住民有收養漢人小孩的事,不過少數
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現實生活中幻滅很久了 但在本版還活著 大概是這樣
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美國人也收養陳進興的小孩阿,得証美國人有台灣血統
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頂多人口金字塔呈現鈍角三角形狀
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如果原漢通婚真的如幻想中這麼頻繁。怎麼文獻記錄都沒有
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你怎知新生兒是不是跨族群通婚來的,擡面上有報的就這麼
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多。沒調查到的有多少,以為當時日本有人力多到遍及台灣
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這除非跨族群通姦吧 難道跨族群通姦很普遍嗎
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每一塊土地,然後一個一個詳細問?黑數太多了
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笑死我了,漢人把平埔族都殺光,然後漢人後代自稱自己
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是平埔族,結果連個平埔族語都不會說,這嘴臉真噁心
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所以就是提不出證據只好東拉西扯,反正不能說你錯
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搞不好有,因為日本有記錄到棄兒數,但擡面上不多
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臉長得就不像,平埔族輪廓還是比漢人深一點
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日本人的通婚統計就說得很清楚了 除非是跨族群通姦
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這就跟你如何證明台灣人口2300萬一樣? 我不信 有黑戶
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現在不止,台灣當然現在有黑戶啊,報紙都有報
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當初為了騙土地一直搞原住民 結果現在因為自稱原住民
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可以讓你們完全脫離血統來自中國就......
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就算來自中國又怎樣...何必沒事找事做
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零星黑戶當然有 但要影響整體統計趨勢不可能
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就阿共想牽拖
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起碼要有魏晉南北朝時期那種程度 因為魏晉南北朝黑戶
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可能還比登記人口還多
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阿共想牽拖不用跟著起舞阿 希老闆說德語區的都是德國人
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難道其他國家就真的是德國嗎
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就算阿共牽拖,你也不能指鹿為馬,很容易被打臉
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再加上考慮當時的時空,現在在台灣的黑戶量跟日治的黑戶
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有平埔血統這論證不難,多數人都平埔後代,這誰會信?
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除非有大規模抽血檢查才行....不然太難了
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你怎麼自己承認了 阿共想用血統論就反對 但自己有機
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中國南方人輪廓也比北方人深阿,台灣漢人大部分都是從
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量又差很多
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中國南方來的,輪廓深很正常,跟有沒有平埔族血統影響
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直接扯越南血統,說不定還更有力一些
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會絕對不放過
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沒這麼大
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平埔的更深,我有認識的,一眼就看得出來不是漢人
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長得不一樣
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現在的黑戶並不會影響整體結構吧
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拜託,我從到尾都只講資料參考用,黑數很多,原漢通婚
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那也就一個,全台2300萬人也就認識一個,極少數個案要
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代表全台灣?
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乾脆說跨族群通姦很普遍好了 不覺得越說越離譜嗎
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數量應該有問題,我可沒講大部分的人血都混有原住民好嗎
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又沒差....不當中國人當台灣人就對了
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你們自己去看我回的那篇,你們要誤解我也沒法
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不只一個,還有他家人,南島民族長得跟漢人一模一樣?
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別說原漢 日據時代連閩客都還是壁壘分明 還通婚咧
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馬上衍生出的問題,平埔族可能不是南島民族? 是大陸系民?
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都不覺得假設禁不起當代的常識嗎
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一直強調黑數 有夠搞笑 你的黑數要上百萬 才能大到影響族
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群數量調查啦
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只會沒有任何依據的幻想我也會阿,台灣人以前都跟哥不
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林通婚所以才輪廓深,雖然是幻想的,但你不能反駁我喔
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就算祖先是漢人 還是不想當強國人啊
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無視平埔族被漢化這因素的數據都只能參考用
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贊成客家人只在族群內通婚
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纏足不是閩南人特有習俗,是當時漢人都有的習俗。客家女人
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不纏足反而是例外。
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說不好聽的即使近幾十年 還有人覺得自覺跟原住民混到不
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光彩 更何況更早
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現在問老一代 有的都還有這種觀念
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又在扯黑數打泥巴戰了, 這黑數影響根本微不足道好嗎?
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以前人娶大腳的也很多吧
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