Re: [問卦] 有比《臺北人》好看的小說嗎消失

看板Gossiping作者THEGASTBY時間10年前 (2016/03/05 05:36)推噓7(13推 6噓 16→)

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(原文恕刪) 小弟學電中文系loser一枚，兼職場魯蛇。如果人生能再來一次，絕對不會念文組。手上剛好有一本台北人，是爾雅出版社的版本。因為課程需要所以大二時購入，因為授課的老師的關係，把「永遠的尹雪艷」這篇講解的算是十分的扎實，而當時算是好好把書讀了幾遍。當然啦，八年前教授可不會講這些有關於省籍意識以及史觀的歧異。我相信現在可能還是不會去談這些，不管如何，這本書在文學上絕對有他不可抹滅的價值與定位。而在開始前的題字是「紀念，先父母以及他們那個憂患重重的時代」，次頁則是劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」這首詩定調了這本書的概念。接下來分別是歐陽子與余秋雨對於《台北人》的賞析探討。這兩篇文章分別寫於１９７４年以及１９９１年。前一篇我還沒出生，後一篇我才３歲，實在不了解當時的社會風氣如何。當然兩位只是單就本書的去做概要的分析，試圖去說明白先勇的人生觀。但不管如何，是以他出生所經歷的中國史觀為出發點，然後把鄉愁，滲入了整篇作品。大抵屬於家鄉的都是有關於青春、志向、貞潔，而失落在家鄉的是衰老、消沉。或許以前受到的教育所影響，會為這些失落的人感到悲傷，因為小時候就曾受到幾位榮民爺爺的親切照顧。他們年輕的時候渡海來台，之後他們沒能任官，只是受領了山地去開墾（之後國家收回的事就不說了），在山上過著不怎麼樣的日子，其中一位爺爺終身未婚，另一位爺爺的妻子也許就如同白先勇筆下的台灣人，跟人跑了，留下三個女兒讓他照顧。我最後聽到的消息是：他過世前失智，記不起在台灣的事，只記得小時候在山東的事。而女兒們也因為財力而無法全力照顧，就這麼帶著屬於青春的回憶，卻拖著衰敗的身體老死。相信，他也曾想過，能夠回去他的家鄉，因為他總是做著他們家鄉的美食給我們吃，並告訴我們他的家有多美多好。相信這樣一個貧窮且不算是善終的結果，不是只有我認識的這位爺爺。然而這樣的人不也是符合《臺北人》故事精神嗎？但這樣的卻不會出現在這本書中。因為這樣的人與事太過平凡，太沒有故事性。然而這樣的人，卻不算少數。現在我只覺得，這些故事，這些今非昔比，還有第一次閱讀後的認同，越來越遠。說到底，就是彼此對於台灣這塊土地的認同的程度差異以及歷史角度的切入。有段取自余秋雨在本書的摘要，引用白先勇的文字：『臺北是我最熟的－真正熟悉的，你知道我在這裡上學長大的－可是我不認為台北是我的家，桂林也不是－都不是。也許你不明白，在美國我想家想的厲害。那不是一個具體的「家」，一個房子，一個地方，或是任何地方－而是這些地方，所有關於中國的記憶的總合，很難解釋的，可是我真的想的厲害。』這些故事中的人活在台北，然後死於臺北。但他們卻不認為台北是他們的家。所以評斷白先勇有歧視，或許稍嫌過份，但是也許就像我們習慣去美化回憶與家鄉一樣。就像我到現在還是喝不慣台北的自來水，我只得花錢買某威士忌公司出的礦泉水一樣。在這樣資訊越來越透明的時代，我們開始正視歷史的真相，開始認同這塊土地，開始思考歷史帶給我們什麼，隨著每年的二二八的嘈雜，還有課綱的史觀問題，開始會對於這樣偏中國思維的文學作品去做檢視，但是該體諒的是，這是他們一輩子以來建立的認知，他們是這樣成長過來的。而書中這些舊時代的中國人，有的沉溺過去，有的適度接受，有的斬斷過去，然而卻都是臺北人。幸運的是有越來越多人想知道台灣的歷史，以及台灣人的對土地與國家的認同。時間會證明，台灣人的自我認同只會越來越多。這樣去批判過去的文學作品，以及作者，是否太過嚴苛？我們不會因為賣幾本書而被認罪，也不太會因為有不同的思想而被消失。請讓這些作品就停留在文學討論就好了。更希望有更多有關台灣本土的故事，書寫這個關鍵且波濤洶湧的年代。結語：我非常喜歡同樣是宜蘭人的黃春明的書，還有吳念真與劉克襄的作品。還有更多優秀台文作家是我孤陋寡聞而不認識的，還希望大家多多推薦。但這樣的天然獨意識，不影響我對「臺北人」這本書的評價，畢竟我是真文組魯蛇，只要覺得好看的都會試著欣賞。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.111.230 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1457127399.A.115.html

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poetryautumn

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zzing

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uncannyayu

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