Re: [問卦] 有比《臺北人》好看的小說嗎消失

看板Gossiping作者Mupzopod時間8年前 (2016/03/05 01:40)推噓18(19推 1噓 51→)

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※ 引述《momocom (momocom)》之銘言： : ※ 引述《lawyer5566 (律師5566)》之銘言： : : 白先勇《台北人》是當代中文小說的經典 : : 是現代少數能夠傳世的小說作品 : : 14篇短篇篇篇精彩隱含歷史魂魄直取人生真味契入文化鄉愁回歸藝術本位 : : 還有比台北人更好看的小說嗎? : 這本書不用看，10個字懶人包一次讀完 : 「中國好棒棒，台灣好爛爛。」 : 列一下證據給沒看過的人參考 : 「幾時見過臺北這種地方？今年颱風，明年地震，任你是個大美人胎子， : 也經不起這些風雨的折磨。」（永遠的伊雪豔）手邊沒書，也不是中文系，以下憑記憶及個人想法首先這段也是出自<花橋榮記> : 反觀中國 : 「我們桂林那兒山明水秀....男男女女，哪個不沾著幾分山水的靈氣?」 : 被外省人免費幹的台籍洗衣婦 : 「人還沒見著，奶子就先擂到你身上了、見了男人，又歪嘴、又斜眼......」 : （花橋榮記） : 洗衣婦講台語，白先勇的描述是「齜牙咧嘴地滿口土話」 : 然後難民有台籍洗衣婦幹還不滿足，嫌人家布袋奶，每次都要懷念家鄉水靈水靈的小師妹 : 敘利亞難民表示 <花橋榮記>是出生桂林的餐廳老闆娘為第一人稱敘述的，根據文章，老闆娘在桂林的原生家族原也是賣米粉的，並不是出生望族，敘述字裏行間與其說是貶低台灣，更多是針對其他省籍地域的外省人的負面描述，強調對桂林的盲目留戀及吹捧，從口氣很容易看出這角色教育程度不高白先勇亦是出身廣西，但在本篇以中低階層婦女口吻敘事，在這裡把角色人格塑造直接作為白先勇本人意見實在有點牽強。 “被外省人免費幹的台籍洗衣婦”並不是免費幹噢 <3 文中描述應該是“騙到一個外省公務員飯票從此茶來伸手的洗衣婦” 也沒有特別提到她的省籍。文中的盧老師放不下過往的中國訂的親，最後被”同鄉“表哥欺騙，人財兩失。 : 對照一下外省女的描述 : 「踏著她那風一般的步子”“一舉手、一投足，都有一分世人不及的風情”“ : 穿著蟬翼沙的織錦旗袍，像個通身銀白的女祭司......」 : 有沒有外省女就是銀白女祭司（激勵：召喚一隻隨機傳奇手下），台女就是 : 眼歪嘴斜布袋奶洗衣婦的八卦 : 其他每一篇都一樣，從五四知識份子到將軍，都在靠邀吝北真衰來到鬼島 : 在美國你有種寫這種文學試試看，黑妹布袋奶，白妹女祭司，早就被NY Times : 作家協會這些左派大本營靠么到同溫層 : 更好笑的，一堆台灣文青還跟著叫好，台灣人真的是抖M，越被歧視越爽沒錯文中的角色十有八九唐山到台灣淒慘落魄不得好死，尹雪艷可說是少數不只倖存，還發光發熱得魔法少女。事實上這角色，根據白先勇本人，是有所本，而不是憑空塑造來表現外省人真善美而坦白說大部分角色與其說是到台灣後命運多舛，不如說是困在對往日美好時光的流戀。尹雪艷在文中即是那在過去的象徵（這明顯到中文課都可以自習了），不論男男女女都在嗅著尹雪艷身上上海大千的香氣。但這香氣可是帶了重煞的呢<3 雖然是我自己的感想，我認為白先勇對於汲汲於過去（中國）而不肯面對事實（在台）是持否定態度的。我覺得對於外省人及台灣的認同這都是很正面的想法。作家以自身經驗歷史淵源為背景創作我認為並沒有什麼不對，另一本姐妹作<紐約客>講華人移民，裡面角色靠邀美國人也是不舌軟的，角色塑造跟作家要傳達訊息是不可混為一談的而事實上<孽子>的背景就相當的本土。而本書明明都是外省人的故事為何要取名叫<臺北人>？我以為白先勇已將這些雖來自外地，但居住在此的角色們視為“臺北人” -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 217.211.159.41 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1457113242.A.567.html

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les5277

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wl2340167

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momocom

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