Re: [閒聊] 大甲鎮瀾宮轉向新港的始末

看板Folklore作者時間12年前 (2013/12/22 01:01), 編輯推噓5(5054)
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→ mooncake1467:我其實相信大甲不是北港的分靈,大甲最剛開始會去北 12/22 00:01 → mooncake1467:港進香刈火單純只是想要自己的香火能夠興旺,而為什麼 12/22 00:02 → mooncake1467:會贏回北港所贈的媽祖想不出原因<<這些都是我自己推 12/22 00:03 → mooncake1467:想出來的不是說看到什麼資料喔 12/22 00:04 ------------------------------------------------------------------------------ 如我在上一篇的留言,一般來說並不會找間興旺大廟就去刈火,刈火是件很慎重的事 如果說挑中北港是因為北港牛墟而與大甲有所往來才選擇北港進香,或有可能 但是大甲方肯定不會接受這種說法 因為這樣就像是自家不興旺,需要別人的香火來蔭爐下一樣 事實上,大甲鎮並非發展不佳,而鎮瀾宮更是有自己的祭祀圈,應無此必要 進香媽為北港所贈,此一說法我認為有可疑之處 如我之前所說,如進香媽為曾蔡美佐之舅家的媽祖贈與大甲,那應為日治時期之事 與目前主流說法及大甲所說進香原來自清代湄洲謁祖活動不符 再者,如進香媽由北港所贈,或出於交誼 但怎會由他廟所贈之神尊擔綱進香刈火的大任? 且這樣與大甲正副爐媽的沿革不符(http://ppt.cc/b4QE) 大甲方的沿革上說明,於清代至湄洲謁祖乃以三媽(副爐媽)擔任。 如沿革無誤,可知副爐媽是清代就有,應可排除進香媽由北港所贈此一說法 如此也比較合理,因為不大可能以他廟所贈媽祖前往進香,而不以自己的媽祖前往 期待有大甲方面關於正副爐媽來由的資訊分享 ------------------------------------------------------------------------------ 以下為無惡意之發問 在大甲鎮瀾宮的介紹中,把宮內的媽祖照片放在網路上(http://ppt.cc/b4QE) 以臉型可以看出 正副爐媽的臉型一致,比較消瘦,看來久經香煙 而開基媽則比較圓潤,且看來較新 這是因為正副爐媽早年是長年住在值年爐主家的關係嗎? 還是開基媽有重新粉面或重塑嗎? ---------------------------------------------------------------------------------- 連結已更新 ---------------------------------------------------------------------------------- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.110.61.170

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案歷史觀察~早期媽祖應該偏瘦後期偏豐腴~在像慈母
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我聽到的歷史是,清期因海禁跟後期海盜盛行,往來延路通
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商為求安全改由路運,而大宗物品財物聘請隨護人力負擔過
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重,而當時所任正副爐主皆為商會之人,主因祭典財力跟鄉
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中仕紳,大多經商有財之人,因此商會以媽祖繞境為名聚信
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徒隨行當護衛兼行商,並通知州府,以保安全,後經年累月
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為固定,而為何選元月十五決定時間,古以元宵為為過年最
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後一天,故以年後開始經商,後又日治時,日人忌會商群之
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力聚群眾,怕有謀逆故行商改繞境,我聽到的大意如此,沒
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12/22 05:50, , 10F
電腦靠推文只能簡訴
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而另有一說是,大甲港淤積無法停重深之大型商船,而當時
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大甲笨港權紳為姻親,藉由貨運媽祖繞境帶小孩回家祭祖,
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這是比較不可考的說法
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應該要怪我沒說清楚,我說的進香媽是指北港後來所贈
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那尊,因為時間沿革我不是很清楚,我以為大甲從清朝開
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始就往北港進香,如果清朝都是前往湄洲,那有可能是因
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為日治的關係而改地方
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我有去google找了一下照片,開基媽的臉型跟二媽差不多
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正副爐媽應該就跟鎮殿媽差不多,還有就是所有的媽祖
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都有重新粉面整理過,這是看照片得到的結論
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進香媽是指北港後來所贈那尊,不是指正副爐媽
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進香的時候都是由正副爐媽跟北港那尊媽祖現在是湄洲
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媽祖一起下去,沒有出現只有北港媽祖單獨下去的事情過
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我看到的是大甲鎮瀾宮官網提供的照片,在上面的連結中,大大可看一夏是否與你GOOGLE的相同 --------------------------------------------------------------------------------- andy大的說法我認為是有以進香綁商業活動這樣的可能性 但是如此一來便與MOON大所提之清代湄洲,日治改為北港一說出現分歧 推翻了大甲至北港進香為日治後才開始的說法 討論到這裡,雖未窺得全貌,也算小有進展,希望各位大大能再提供些資料來討論

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忽然想到一件事,去北港進香是因為有聖父母所以去
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12/22 14:09, , 25F
代表原本鎮瀾宮事沒有聖父母的,現在有了,也不去北港
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其實聖父母一說,如我前面所述,我認為應不大可能,而pili大好像也有提出質疑 說明同時期台灣仍有其他媽祖廟至湄洲謁祖 且聖父母也是分靈來的,應沒必要冒著被吃豆腐而前往刈火,大可隔海遙祭 ------------------------------------------------------------------------------ 至鎮瀾宮現今也有聖父母所以不必至北港進香一說,我昨天本來也想提出 但怕得罪人不大敢說,如moon大所述,如真的是因為聖父母那鎮瀾宮如今也有了 那大可不必再南下進香,大甲本身就有五十三庄信仰圈不是? 大可刈大甲香,繞巡五十三庄即可,但為何仍要南下遶境進香? ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.192.43 (12/22 14:19)

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而現在所有的事是以去湄洲進香回來之後為分界點,
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或許鎮瀾宮那時候除了從湄洲迎回媽祖之外,也請回了聖
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父母,所以就不想以低人一格的姿態去,官網的照片比較
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舊一點,找到的是遊客去拜拜的時候拍的除了粉面整理過
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外其他都一樣
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我說的時間點都是很大概的時間點,不是說很精準,所以
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還請大大不要挑我時間的毛病嚕
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我沒有挑時間的毛病拉= = 我上面說的也都是個大概啊,moon大可以分享一下你找到的照片網址嗎? ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.192.43 (12/22 14:27)

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如果以鹿港天后宮來說雖然都有去湄洲進香,但是他們
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沒有請聖父母回來
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現在還要南下進香我覺得是人的想法了,畢竟鎮瀾宮南下
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進香已是聞名全國,一趟進香帶來的錢潮都是以億計算,
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不管是鎮瀾宮或是沿途經過的廟都是一個大補丸y
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話說我不會用網址ㄟ= ="
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我是也覺得目前應該已經算是另一種商業活動,就把網址複製,然後回文的時候貼上 ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.192.43 (12/22 14:35)

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可以教我一下很多人都會用的那個短網址是怎麼用的?
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moon大,在google上搜尋縮網址,進去之後會有教學,比較清楚 ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.192.43 (12/22 15:59)

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找到的照片請笑納~如果眼殘或是說錯話先跟各位道歉
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裡面有一張是有拍到神房比較裡面的一角,有很多尊媽祖
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說不定之前那尊北港的媽祖也在裡面
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12/22 22:48, , 49F
moon大,您給的照片中
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12/22 22:50, , 50F
正副爐媽確實與其他媽祖臉色不同
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12/23 07:58, , 51F
不必推測了..角落的媽祖是給各人或廟請去祭典參拜得分靈
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12/23 07:59, , 52F
請過的路過推
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12/23 11:22, , 53F
開基媽一般都不會輕易的在正殿看到,而且需慎重其事。
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另外中部地區並不盛行像南部學甲、安平一帶的刈香儀式,所
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12/23 11:28, , 55F
以要來個大甲香恐怕有非常大的困難,畢竟沒這習俗,新例無
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12/23 11:30, , 56F
設,舊例無除。實質面言,進香帶來龐大商機,何以要廢除?
12/23 11:30, 56F
D大我也是從網上及鎮瀾宮官網上看的,所以說開基媽不是官網照片那尊? 另外,我的意思是大甲如今也有聖父母且往來大陸也不像以往如此困難 大甲本身亦有五十三庄的信仰圈,應不必南下才是,大可比照北港迎媽祖一般繞行五十三庄 進香具有龐大商機,如舉行五十三庄遶境應可將香客引入大甲境內,應也具有相同效果且嘉惠境內 當然這是只大家網上討論討論,敝人也沒這麼大影響力決定這些,並非說一定要改或攻擊大甲廟方 希望您能海涵 ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.192.43 (12/23 17:14)

12/24 12:43, , 57F
會不會有部分神尊其實是當初雕刻來讓人家請回去作客的?
12/24 12:43, 57F

12/24 18:31, , 58F
g大言重了,攻擊大甲廟方也沒關係,就事論事爾。
12/24 18:31, 58F

01/05 23:40, , 59F
聽過傳言兩邊會斷交是因為油香錢...
01/05 23:40, 59F
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