Re: [閒聊] 大甲鎮瀾宮轉向新港的始末
→ mooncake1467:我其實相信大甲不是北港的分靈,大甲最剛開始會去北 12/22 00:01
→ mooncake1467:港進香刈火單純只是想要自己的香火能夠興旺,而為什麼 12/22 00:02
→ mooncake1467:會贏回北港所贈的媽祖想不出原因<<這些都是我自己推 12/22 00:03
→ mooncake1467:想出來的不是說看到什麼資料喔 12/22 00:04
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如我在上一篇的留言,一般來說並不會找間興旺大廟就去刈火,刈火是件很慎重的事
如果說挑中北港是因為北港牛墟而與大甲有所往來才選擇北港進香,或有可能
但是大甲方肯定不會接受這種說法
因為這樣就像是自家不興旺,需要別人的香火來蔭爐下一樣
事實上,大甲鎮並非發展不佳,而鎮瀾宮更是有自己的祭祀圈,應無此必要
進香媽為北港所贈,此一說法我認為有可疑之處
如我之前所說,如進香媽為曾蔡美佐之舅家的媽祖贈與大甲,那應為日治時期之事
與目前主流說法及大甲所說進香原來自清代湄洲謁祖活動不符
再者,如進香媽由北港所贈,或出於交誼
但怎會由他廟所贈之神尊擔綱進香刈火的大任?
且這樣與大甲正副爐媽的沿革不符(http://ppt.cc/b4QE)
大甲方的沿革上說明,於清代至湄洲謁祖乃以三媽(副爐媽)擔任。
如沿革無誤,可知副爐媽是清代就有,應可排除進香媽由北港所贈此一說法
如此也比較合理,因為不大可能以他廟所贈媽祖前往進香,而不以自己的媽祖前往
期待有大甲方面關於正副爐媽來由的資訊分享
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以下為無惡意之發問
在大甲鎮瀾宮的介紹中,把宮內的媽祖照片放在網路上(http://ppt.cc/b4QE)
以臉型可以看出
正副爐媽的臉型一致,比較消瘦,看來久經香煙
而開基媽則比較圓潤,且看來較新
這是因為正副爐媽早年是長年住在值年爐主家的關係嗎?
還是開基媽有重新粉面或重塑嗎?
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連結已更新
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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我看到的是大甲鎮瀾宮官網提供的照片,在上面的連結中,大大可看一夏是否與你GOOGLE的相同
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andy大的說法我認為是有以進香綁商業活動這樣的可能性
但是如此一來便與MOON大所提之清代湄洲,日治改為北港一說出現分歧
推翻了大甲至北港進香為日治後才開始的說法
討論到這裡,雖未窺得全貌,也算小有進展,希望各位大大能再提供些資料來討論
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其實聖父母一說,如我前面所述,我認為應不大可能,而pili大好像也有提出質疑
說明同時期台灣仍有其他媽祖廟至湄洲謁祖
且聖父母也是分靈來的,應沒必要冒著被吃豆腐而前往刈火,大可隔海遙祭
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至鎮瀾宮現今也有聖父母所以不必至北港進香一說,我昨天本來也想提出
但怕得罪人不大敢說,如moon大所述,如真的是因為聖父母那鎮瀾宮如今也有了
那大可不必再南下進香,大甲本身就有五十三庄信仰圈不是?
大可刈大甲香,繞巡五十三庄即可,但為何仍要南下遶境進香?
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我沒有挑時間的毛病拉= =
我上面說的也都是個大概啊,moon大可以分享一下你找到的照片網址嗎?
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我是也覺得目前應該已經算是另一種商業活動,就把網址複製,然後回文的時候貼上
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moon大,在google上搜尋縮網址,進去之後會有教學,比較清楚
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D大我也是從網上及鎮瀾宮官網上看的,所以說開基媽不是官網照片那尊?
另外,我的意思是大甲如今也有聖父母且往來大陸也不像以往如此困難
大甲本身亦有五十三庄的信仰圈,應不必南下才是,大可比照北港迎媽祖一般繞行五十三庄
進香具有龐大商機,如舉行五十三庄遶境應可將香客引入大甲境內,應也具有相同效果且嘉惠境內
當然這是只大家網上討論討論,敝人也沒這麼大影響力決定這些,並非說一定要改或攻擊大甲廟方
希望您能海涵
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