Re: [閒聊] 大甲鎮瀾宮轉向新港的始末
對於大甲鎮瀾宮改往新港繞境進香,很多人都誤解幾件事
首先,這件事與顏清標跟曾蔡美佐一點關係也沒有
當時北港朝天宮的董事長是郭慶文,大甲鎮瀾宮則是王金爐
基本上北港方面認為雙方斷香是一連串的人為操作,這一切從民國76年開始
76年大甲鎮瀾宮在兩岸屬戒嚴時期,偷渡到中國湄洲迎請一尊湄洲媽祖回台
引起朝野震撼,後來在立法委員的緩頰之下,順利將湄洲媽迎回。
此尊湄洲媽就是現今大甲繞境進香三尊媽祖的其中之一
(雖然在此之前南方澳南天宮就迎了一尊湄洲媽回去,
但由於沒有大甲這樣響亮的名氣,沒有引發太大討論)
民國76年11月9日聯合報 報導 "迎回聖母喜孜孜.地位提高"
內容大意是,大甲自湄洲迎回湄洲媽祖,可以視為湄洲的直系分靈廟
歡迎大家組團往大甲鎮瀾宮進香
接著77年2月24日大甲鎮瀾宮召開董監事會決定將往北港進香團更名為遶境進香.
77年2月25日聯合報南部版刊出"進香活動要正名"
1984年 一部「大甲媽祖回娘家」紀錄片讓大甲在全國的媒體登場,
也讓一般大眾對於大甲媽祖北港進香就等於是回北港娘家。
對大甲而言形同被壓在朝天宮底下。
所以從迎回湄洲媽祖之後大甲方面就醞釀更改進香名稱,以求和朝天宮地位平等
從原本的謁祖進香,把北港兩字去掉,並更改成繞境進香
並且對外要求扭轉「大甲是北港分靈」的這個觀念
但改名成為繞境這件事對北港而言是冒犯的行為,
北港本身不是鎮瀾宮所轄,怎可以用繞境兩字,北港方面覺得被矮化
在此就發生爭執。
此項更改在報紙輿論上引起軒然大波,並且有人指責是數典忘祖
而從大甲的公文方面來看,他們認為這些輿論是朝天宮所發佈出去
因此要求北港要出面公開澄清。
77年3月2日大甲鎮瀾宮擲筊決定北港進香日期,並要求朝天宮前往監杯
77年3月3日新港奉天宮全體董監事到大甲鎮瀾宮表明贊同進香團改名,並歡迎改往新港進
香
原先大甲仍考慮往北港進香,3月2日下午突然致電要朝天宮董事前往監杯
但當天是元宵節,北港朝天宮自已有舉行元宵遶境無法前往,因而婉拒
而此時與北港素有正統爭執的新港奉天宮
逮到這個機會,跟大甲打包票,只要大甲來新港一切食宿全由新港包辦
77年3月4日大甲鎮瀾宮召開臨時會議,正式向朝天宮下最後通牒,要求朝天宮文到三日內向
各報聲明大甲媽祖非北港分靈,否則取消北港進香
最後通牒發出後,北港郭慶文行文回應
「貴宮 媽祖是否由本宮分靈應就歷史依據由學者考據定論,
本宮迄未公開提起此事,不宜再由本宮有所聲明或澄清。」
大甲鎮瀾宮則認為此回應避重就輕沒有誠意,最終在民國77年改往新港「繞境進香」
http://tw.myblog.yahoo.com/smile-dajia/article?mid=1566
這個聯結有兩廟當時互相往來的公文內容
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