Re: [問題] 每個神明只要有玉旨，都可以代天巡狩嗎?!
※ 引述《l00000 (10萬青年)》之銘言：
: ※ 引述《cychine (玩美主義)》之銘言：
: 四十年前看中現在鎮天宮廟地，當時此地理已有清朝鬼王在此地佔據
: 千歲爺好說歹說軟硬兼施，並言明祂五年千歲奉玉旨代天巡狩
: 只要清朝鬼王願意退讓，祂侯王公願保清朝鬼王作鎮天宮....「門神」
: 鬼王大概佔地理百分之20而已
: 佔地理這玩意兒是看誰本事高，整碗誰先拿去而非看先來後到
: --------------------------------------------------------------------
: 這跟五府千歲當年的情況差不多～
: 五王看上了一處好地理，
: 可惜這裡早一步被囝仔仙先佔據了
: 吳三王與囝仔仙爭地盤，大戰數夜數日
: 三王的額頭因此還受到戰傷！ 雙方一直僵持不下．．．
: 還好觀世音菩薩特來調停說:
: 反正這裡是個好地理
: 不如五王與囝仔仙一起在此修行
: 雙方都同意後，五王也表達善意說:
: 「只要我們五兄弟有黎民祭拜香火；就少不了囝仔仙你那一份」
: 所以只要有五王大廟，必定陪祀囝仔仙共享香火
: 五王與囝仔仙當年這段往事
: 從此傳為佳話 : )
: ====================故事結束分格線=====================
: 其實做神跟做人一樣，要互相尊重～!!
: 囝仔仙是神嗎??
: 其實祂也未被歷代皇帝敕封；跟鬼王看上好地理是一樣的情況
: 為什麼鬼王就必須聽從所謂正神的指示
: 讓出地盤、或被招安當小小的門神呢??
: 原PO說:鬼王大概佔地理百分之20而已
: 連２０％這麼小的範圍也不給人家，
: 而且鬼王還是先來的，這算不算群眾暴力？？？
: 先冠上人家是鬼王的大帽子：所以就算 ０．０００１％ 的範圍
: 修行的資格也沒有嗎？
: 那以後上天指派瘟神下凡，還有哪位神將願意負責執行??
: --------------------------------------------------------------
: 原ＰＯ說：佔地理這玩意兒是看誰本事高，
: 整碗誰先拿去，而非看先來後到．．．
: 那就是「正派的流氓囉？？」
: 台灣的信眾被這種霸道的神明保佑
: 我覺得還蠻可悲的．．．．．．．．
怎麼說呢？現代人有一種通病，就是會自己想像出一種神的樣子，然後依照自己的標
準去評斷神明該如何。簡單說，自己認為神應該要怎樣，所以神就應該怎樣。現實中神應
該怎樣也不是單一個人說了決定的。
如果你拿單一事例說神明霸道，我覺得蠻"無鹽"的。要用例子類比法，當年西班牙人
可是一手槍一手聖經的傳教，真的誰霸道恐怕還不知道呢？但可以用這忽略基督教的正面
力量嗎？當年台灣醫療缺乏，也是有多少修女牧師來犧牲奉獻。我是不喜歡基督教，但我
也不會用聖經故事去說上帝如何。
基本上馬鳴山的傳說就文化意義來看，就是當年移民痕跡的隱喻寓言。古早人傳說有
古早人的看法，你現在要怎麼看也是你的自由。不過如果你要主張你的看法，我個人是覺
得你要找出一套可以服人的道理。不是發明一句以和為貴，就可以解決了。你的說法也只
是針對馬鳴山的傳說。
照你的話反推，如果以和為貴為最高真理。那遇到喜歡卡人的厲鬼，神明就說以和為
貴，所以我不會打你，你趕快改過向善就好了。但現實有可能嗎？最講求和平的佛教不也
一有脫拉庫的護法神嗎？
我真的深深這樣認為，很多事不是光只看簡單的表面就可以評斷的。而且要評斷，可
以認真想一套自圓其說的說法。
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