Re: [問題] 每個神明只要有玉旨，都可以代天巡狩嗎?!
: 小弟信仰是雲林馬鳴山鎮安宫五年千歲祖廟，其實所謂『代天巡狩』
: 若以擬人化來解釋，代天巡狩千歲爺的身分，即像古代欽差大臣
: 奉皇帝旨出巡，眾文武百官如見欽差如皇帝親臨、白話的說所謂代天巡狩千歲爺
: 就是【奉玉旨】玉皇上帝派的欽差大神，個人只對千歲爺信仰較有淺見，其祂神祇
: 這塊就不去討論了
: 通常代天巡狩有分兩種，一種是常駐性，另一種是非常駐性
: 這兩間台灣王爺總廟是較為人知的信仰系統
: 雲林褒忠馬鳴山鎮安宫五年千歲祖廟
: 臺南北門南鯤鯓代天府五府千歲祖廟(李.池.吳.朱.范)五位千歲爺
明清時期 台灣的地盤還沒有劃分完畢
比較有遠瞻性的神明
必定從原鄉的祖廟想辦法過來台灣(指示造船讓祂們跑來台灣)
或是不管用什麼方式跑來台灣時
為了取性於民就會指示 祂們因為代天巡狩才來台灣的
希望蓋廟祀奉
是向主動玉皇上帝要代天巡狩
還是 玉皇上帝指派 也很難說
代天巡狩的範圍
是該村落? 該鄉鎮? 該縣市? 全台灣?
或是...整個全世界XD
所以一段時間 都會有些廟宇進行南巡 北巡
南鯤鯓代天府 據說60年一次南巡北狩
最近時間是 民國七十二年（西元1983年）南巡高雄
我那時候才2歲 無法做任何評論
另外一種 大家還沒討論的 是我稱為老窩型代天巡狩
主要是祂代天巡狩 平常都不在家
除非祂放假回來 或是你飛call傳書 祂才會急急忙忙的回來
例如 北門蚵寮 頭前廟--保安宮 後壁廟--代天府
保安宮除了朱.岳.紀.金.伍 外 還有 深山尉池 觀音佛祖 註生娘娘
土地公 大聖爺 城隍 中軍府....
還有遊巡大王~七王
除了供奉保安宮裡面 附近村莊也有駐守
例如 過溝仔小蚵寮 在蚵寮裡面屬於"雜姓"
他們移居到距離500公尺的地方 並請了 遊巡七王為主神
但是...七大王(該地民眾稱呼) 平常並不在家
就請玉皇大帝的秘書 玉府千歲 鎮守
因此正成府的鎮殿主神 是七大王 玉府千歲 五府千歲(好朋友)
鹿港 台南 嘉義 少部分地區有遊巡系列的神明
甚至有 遊山遊海的稱呼
遊山十二王 (蚵寮/布袋只有七王)
張王.徐王.侯王.耿王.吳王.何王.薛王.封王.趙王.譚王.盧王.羅王.
--->跟馬鳴山 五年千歲 一樣的名諱
遊海十三王
順王.李王.皮王.練王.金王.何王.鐵王.尹王.勒王.紀王.黃王.溫王.狩王.
-->布袋新塭有尹王 蚵寮角頭有鐵王
因此 常駐型 代天巡狩我分為幾類
1.來台灣佔地盤代天巡狩
2.老窩型代天巡狩
3.卸任型代天巡狩(例如:東港爺迎王留下來的諸位千歲)
非常駐型 代天巡狩
東港.西港.
新塭迎客王(巡山七王 巡海十三王)....
有代天巡狩的祖廟 祂們代天巡狩是無庸置疑的
其轄下的分靈子弟廟 應沒有代天巡狩之格
除非 神明另有指示
或是祖廟其一主神本靈跑去那邊發揮 且該主神有代天巡狩之格
例如: 南鯤鯓代天府分靈的高雄代天府
就沒標榜代天巡狩
門楣廟名也沒有標上"玉旨"
(1.有請玉旨沒有掛上 2.與其他分靈廟不同 屬南鯤鯓代天府直轄的高雄辦事處)
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